No 27.
ВОСКРЕСНЫЙ ДЕНЬ.
Будучи строгимъ ревнителемъ православія, патріархъ Никонъ заботливо охранялъ его и отъ невѣжественнаго суевѣрія своихъ, и отъ вліянія неправославныхъ иноземцевъ. Въ то время среди нѣкоторыхъ бояръ стали распространяться иконы, вывезенныя изъ западной Европы и по образцу ихъ стали писаться иконы латинскаго письма. Такія иконы Никонъ самовластно жегъ; также относился онъ къ вывезеннымъ съ Запада органамъ, которые держали у себя въ домахъ бояре. Съ суевѣріемъ также не мало приходилось бороться Никону. Напримѣръ, у насъ тогда многіе неразумно, даже не по-христіански, почитали св. иконы, молились въ церквахъ всякъ своей, изъ дома принесенной иконѣ, называя ихъ своими богами. Отсюда и въ церкви происходило неблагочиніе и нарушалось единство въ церковной молитвѣ. Никонъ строго запретилъ такое чествованіе иконъ и велѣлъ вынести изъ церквей всѣ иконы, принадлежавшія частнымъ лицамъ, несмотря на ропотъ и неудовольствіе невѣжественныхъ людей.
Чтобы успѣшнѣе бороться съ суевѣріемъ и предразсудками общества, патріархъ Никонъ заботился о распространеніи просвѣщенія. При своемъ свѣтломъ умѣ, онъ пониП. МЕТЦЕЕРЪ. малъ значеніе наукъ и научнаго Валдайскій Иверскій монастырь, образованія и потребность для русскихъ знанія особенно греческаго языка. Поэтому, какъ только сдѣлался патріархомъ, онъ основалъ въ Москвѣ греко-латинское училище. Ученый иностранецъ Олеарій, бывшій въ Россіи въ 1656 г., помѣстилъ въ описаніи своего путешествія слѣдующее извѣстіе: Въ настоящее время, къ немалому удивленію, русское юношество, по распоряженіямъ патріарха и великаго князя, начинаютъ обучать греческому и латинскому языкамъ; для этого близъ патріаршаго двора учреждена уже латинская и греческая школа, которою завѣдываетъ и управляетъ одинъ грекъ, по имени Арсеній... Чтобы учиться, у русскихъ въ добрыхъ головахъ недостатка нѣтъ: между ними встрѣчаются такіе способные люди, одаренные яснымъ умомъ и хорошею памятью ( Описан. пут. въ Московію и Персію , кн. III, гл. 21). Свое сочувствіе и уваженіе къ наукамъ и просвѣщенію Никонъ выразилъ также составленіемъ своей библіотеки.
315
Когда, по удаленіи Никона съ каѳедры въ Воскресенскій монастырь, царь Алексѣй Михайловичъ приказалъ переписать патріаршую, домовую и келейную казну и книги въ патріаршемъ приказѣ и кельяхъ патріарха, то книгъ при этомъ оказалось болѣе тысячи ( Ист. Р. Церкви Макарія, т. XII, стр. 281). Въ числѣ ихъ было много письменныхъ и печатныхъ славянскихъ, и еще болѣе греческихъ книгъ. Многія изъ нихъ были куплены на собственныя келейныя деньги патріарха Никона. Въ то же время патріархъ усердно трудился надъ собиранiемъ и сличеніемъ русскихъ лѣтописей; благодаря только ему, многія изъ нихъ могли дойти до насъ. Плодомъ его трудовъ была составленная имъ, уже по удаленіи съ каѳедры, въ тишинѣ и уединеніи Воскресенскаго монастыря, такъ называемая Воскресенская или Никонова лѣтопись.
Вообще дѣя
тельность патріарха Никона поражаетъ своею многосторонностью и неустанностью. Чрезъ подвѣдомственныхъ лицъ, а еще болѣе лично онъ принималъ массу просьбѣ и докладовъ, у себя въ палатахъ, когда шелъ въ церковь или изъ церкви; всѣ эти бумаги всегда читалъ самъ и клалъ на нихъ свои резолюціи. Онъ самъ испытывалъ основанный патр. Никономъ. всѣхъ ставленниковъ для своей громадной епархіи, заставляя ихъ при себѣ пѣть и читать. Къ нимъ онъ относился весьма строго, потому что видѣлъ, что отъ глубокаго упадка духовнаго просвѣщенія на Руси весьма умножилось число священнослужителей недостойныхъ, нерачительныхъ, почти безграмотныхъ. Въ то же время патріархъ Никонъ не могъ терпѣть безпорядочной жизни въ духовенствѣ. Стараясь привести въ уваженіе священный чинъ, онъ былъ взыскателенъ къ нерадивымъ, непослушливымъ и злымъ. Онъ выслушивалъ и безпристрастно удовлетворялъ справедливыя жалобы челобитчиковъ на духовныхъ, принималъ доносы отъ областныхъ управителей о худыхъ поступкахъ духовенства и порочныхъ протопоповъ, поповъ и другихъ священнослужителей строго смирялъ, посылалъ въ монастыри на черныя работы, заключалъ въ темницы... Словомъ, патріархъ Никонъ все видѣлъ, обо всемъ заботился, ничто не ускользало отъ его зоркаго вни