316 

ВОСКРЕСНЫЙ ДЕНЬ. 

манія. Онъ часто также созывалъ соборы для дѣлъ болѣе важныхъ, касавшихся всей церкви. По его мысли была учреждена новая епархія вятская, такъ какъ Вятка съ ея округомъ доселѣ состояла въ епархіи патріарха, а, между тѣмъ, будучи очень удалена отъ Москвы, естественно нуждалась въ особомъ архипастырѣ. Н. Сергіевскій. 

(Продолженіе будетъ). 

О силѣ вѣры. 

По вѣрѣ ваю буди вама (Мѳ. 9, 29). Вотъ какая изумительная сила вѣры въ Господа! По одной вѣрѣ въ Его всемогущество два слѣпца мгновенно получаютъ прозрѣніе, какъ объ этомъ повѣствуется въ Евангеліи, читаемомъ въ 7 недѣлю по Пятидесятницѣ. 

Какое драгоцѣнное сокровище искренняя, твердая и несомнѣнная вѣра во Христа, если чрезъ нее можно получить всякія блага отъ Источника приснотекущаго всѣхъ благъ-Господа Бога! Въ самомъ дѣлѣ, кто изъ насъ не получалъ отъ Господа всякія блага душевныя и тѣлесныя, если только онъ приступалъ къ Нему съ искреннею вѣрою и искреннимъ покаяніемъ? Христіане, всегда живущіе по вѣрѣ и во всякихъ нуждахъ привыкшіе обращаться къ Господу, громко свидѣтельствуютъ, что, по вѣрѣ ихъ, Господь совершаетъ въ нихъ, въ ихъ внутреннемъ мірѣ, а нерѣдко и внѣ ихъ,- безчисленныя чудеса Своей благости и силы, что они въ скорбяхъ и бѣдствіяхъ утѣшаются вѣрою, врачуютъ ею свои немощи душевныя и тѣлесныя, побѣждаютъ страсти, избавляются отъ грѣховныхъ паденій, очищаются отъ скверны грѣховъ, получаютъ нравственныя силы, которыхъ прежде не имѣли, содѣлываютъ всякую правду. Но если такое благо для человѣка есть вѣра, то отчего не всѣ ею обладаютъ; отчего не всѣ стараются стяжать это сокровище, дражайшее всѣхъ земныхъ сокровищъ? Многіе не имѣютъ вѣры, не обладаютъ вѣрою отъ своего невѣжества и оттого, что не ищутъ ея и не просятъ ея у Господа: ибо вѣра есть даръ Божій. Другіе не имѣютъ вѣры отъ гордости, кичливаго ума или оттого, что обратились всѣмъ умомъ и всѣмъ сердцемъ къ міру и къ плоти, а не къ Богу и Его святому закону, оттого, что молитву оставляютъ, сердца не очищаютъ искреннимъ покаяніемъ, ибо вѣра не можетъ обитать въ сердцѣ непокаянномъ, какъ чистая дщерь неба. Потому-то искренняя, твердая и нелицемѣрная вѣра ставится въ заслугу человѣку, и ради ея Господь сообщаетъ безчисленныя блага. И вотъ почему Господь Іисусъ Христосъ искалъ вѣры въ людяхъ и за вѣру ихъ прощалъ грѣхи, творилъ чудеса. Почему Господь требовалъ вѣры, какъ условія Его благодѣяній? Потому, что вѣра сердечная въ человѣкѣ служитъ какъ бы руками или устами къ принятію Божіихъ даровъ: что руки или уставъ тѣлѣ человѣка, то вѣра въ душѣ; вѣраорудіе и средство къ принятію Божіихъ милостей. Вѣрауста души: открой уста молитвою и покаяніемъ, и наполнится душа благодати. Какъ можно чаще мы должны 

No 27. 

открывать сердечныя уста, возгрѣвать въ себѣ охладѣвшую вѣру, обращаться къ Богу съ молитвою вѣры, ибо мы всѣ окаянны, нищи, слѣпы и наги безъ Бога. Господь Іисусъ Христосъ, Творецъ и Владыка, явился во плоти, дѣлами Своими являя всѣмъ Свое божественное всемогущество, и требовалъ, какъ должной дани, — вѣры въ Себя, какъ въ Творца всемогущаго, насъ ради человѣкъ и нашего ради спасенія стедшаго съ небесъ; потому Онъ и спрашиваетъ слѣпыхъ прежде совершенія чуда: вѣруете ли, что Я могу это сдѣлать, т.-е. вѣруете ли, что Я-Творецъ, явившійся во плоти? И когда услышалъ утвердительный отвѣтъ, сказалъ: По вѣрѣ ваю буди вама. И отверзошася очи има. Будемъ же и мы, читатель, несомнѣнно вѣровать, что и нынѣ Господъ близъ насъ всеблагій, всемогущій, вездѣсущій, скоропослушливый, утѣшительный, и, какъ чада, будемъ приступать къ Нему въ молитвахъ нашихъ съ вѣрою и покаяніемъ, какъ грѣшные, съ упованіемъ и дерзновеніемъ, и пріимемъ отъ Него всякую милость. Господи! Приложи и намъ вѣру и исцѣли нашу сердечную слѣпоту, слѣпоту грѣховъ и страстей нашихъ, которыя въ нынѣшнее время особенно усилились. 

Преподобный Антоній Печерскій, 

и нѣсколько словъ о христіанскомъ смиреніи. 

(10 іюля). 

Преподобный Антоній родился въ 983 году въ Черниговской губерніи въ мѣстечкѣ Любечѣ въ 40 верстахъ отъ самаго Чернигова, отъ богатыхъ родителей и въ мірѣ назывался Антипою. Въ то время вѣра христіанская въ нашемъ отечествѣ только что еще стала распространяться, но уже благочестіе процвѣтало во многихъ семьяхъ, въ томъ числѣ и въ семьѣ, гдѣ воспитывался Антоній. Тутъ рѣчи, бесѣды были все нравоучительныя, говорили больше о спасеніи, и Антонію приходилось много слышать о подвижничествѣ христіанскомъ. Разсказъ о подвигахъ другихъ возжигалъ въ немъ желаніе и самому сдѣлаться подвижникомъ. И вотъ, онъ въ самомъ Любечѣ выкапываетъ себѣ пещеру, въ которую и сталъ удаляться по временамъ для молитвы; эту пещеру и до сихъ поръ показываютъ любечане. Но чрезъ нѣсколько времени онъ отправился въ странствованіе, обошелъ много монастырей и, наконецъ, пришелъ на аѳонскую гору, гдѣ и поселился въ одной изъ обителей. Тутъ онъ сталъ подвизаться въ тѣсной пещерѣ, высѣченной въ обрывистой скалѣ, надъ морскою бездною. Эта пещера и до сихъ поръ существуетъ, ее и теперь показываютъ аѳонскимъ богомольцамъ. Тутъ Антипу постригли въ монахи съ нареченіемъ имени Антонія. Своими подвигами Антоній удивлялъ всѣхъ. И вотъ вскорѣ, послѣ постриженія, игуменъ, по внушенію Божію, призываетъ къ себѣ Антонія и говорить ему:  Господь укрѣпилъ тебя въ свя