328 

ВОСКРЕСНЫЙ ДЕНЬ. 

этомъ монастырѣ, напримѣръ, въ 1812 году генералъ Платовъ разбилъ французовъ, хотя самая обитель не мало потерпѣла отъ нихъ и была почти разрушена непріятелями. 

Святой Серапіонъ, епископъ владимірскій, 

и нѣсколько словъ о томъ, что спастись можно одинаково и среди счастія и среди несчастія. 

(13 іюля). 

Святой Серапіонъ жилъ въ XIII вѣкѣ. Сначала онъ былъ инокомъ, а потомъ архимандритомъ въ Кіевопечерской лаврѣ. Митрополитъ Кириллъ посвятилъ его въ епископа во Владиміръ и НижнійНовгородъ. Отличался св. Серапіонъ краснорѣчіемъ. Въ его время было много несчастій въ русской землѣ: большое землетрясеніе 3 мая 1230 года, необыкновенное затменіе солнца 14 мая; затѣмъ въ теченіе двухъ лѣтъ кряду голодъ и моръ, наконецъ, нашествіе татаръ, сопровождавшееся разореніемъ городовъ, грабежомъ, убійствомъ, пожарами, опустошеніемъ всякаго рода и порабощеніемъ. Въ такое-то время проповѣдывалъ святой Серапіонъ; онъ болѣлъ душою за своихъ пасомыхъ, усматривалъ въ бѣдствіяхъ наказаніе Божіе за грѣхи и направлялъ свою паству къ раскаянію и и исправленію. Въ 1275 году онъ скончался, очень недолго правивъ своею паствою. Погребенъ во владимірскомъ Успенскомъ соборѣ. 

Вотъ въ какое время пришлось святительствовать св. Серапіону. Не видѣлъ онъ радостей и утѣшеній, не видѣлъ мира и спокойствія, а одни только страданія, скорби, плачъ и вопль своихъ пасомыхъ. Тяжело и всякому быть зрителемъ подобныхъ бѣдъ, но каково пастырю Церкви, который среди паствы своей, какъ отецъ среди семьи. Отцу больно видѣть одного члена своей семьи болящимъ и страждущимъ, каково пастырю Церкви видѣть въ скорби всѣхъ своихъ пасомыхъ. 

Всякому свое выпадаетъ на долю его. Судьбы Божіи бездна многа. Одинъ всю жизнь страдаетъ душою, а часто и тѣломъ, а другой всю жизнь благоденствуетъ. Пути жизни различны, но тѣмъ они хороши, что въ одно мѣсто приводятъ всѣхъ. И страдалецъ, подобно Пимену многоболѣзненному, приходитъ послѣ болѣзней и скорбей жизни въ царство небесное. И тотъ, кто всю жизнь провелъ въ мирѣ и благополучіи, умираетъ съ надеждою на миръ, превосходящій всякъ умъ, на блага небесныя, ихъ же око не видѣ, и ухо не слыша, и на сердце человѣку невзыдоша. Все зависитъ отъ того, какъ воспользуется каждый своимъ внѣшнимъ положеніемъ, въ какое онъ поставленъ Богомъ. Будемъ обращаться въ скорби къ Богу, въ Богѣ искать утѣшенія, къ Богу и придемъ, и придемъ скорѣе, чѣмъ кто другой. Равнымъ образомъ и среди мира и благоденствія, если о Богѣ будемъ 

помышлять, Бога будемъ искать, не прилѣпл къ благамъ земнымъ, благъ небесныхъ бу вожделѣвать,-то небесное и получимъ; земное годенствіе не повредить ему, а поможетъ, пос ствуетъ достигнуть вѣчнаго, небеснаго блажен 

упокоенія въ Богѣ. Обратимся сначала къ страдальцамъ земли. легко, удобно спастись всякому страдальцу стову! Скажите, что привязываетъ его къ зе Онъ видитъ, что земное для него какъ бы н ществуетъ,-здѣсь, въ этой юдоли плача, все него какъ бы потеряно, нѣтъ у него здоро нѣтъ утѣшенія въ семьѣ его, успѣхи въ дѣ его, всюду гровятъ ему враги его; бываетъ, какъ будто и природа вся возстаетъ на него, не даетъ дождя полямъ его, земля не даетъ пи хлѣба ему, умираетъ скотъ его, умираютъ разныхъ болѣзней и близкіе его, а тѣ, кото остаются въ живыхъ, не утѣшаютъ, а скорѣе о чаютъ его нехристіанскимъ поведеніемъ свои Смотря на подобныя бѣды и скорби жизни что дѣлать остается такому страдальцу, какъ возводить постоянно очи свои къ небу и вос цать вмѣстѣ съ Давидомъ:  Спаси меня, Госпо Господи, Боже мой, на тебя я уповаю, спаси отъ всѣхъ тонителей моихъ и избавь меня (пс. Призри, услышь меня, Господи, Боже мой! свѣти очи мои (12 пс.). Храни меня, Боже, я на Тебя уповаю (пс. 15). Услышь, Госп правду мою, внемли воплю моему, прими мо изъ устъ не лживыхъ (пс. 16). Возлюблю Т Господи, крѣпость моя! Господь твердыня мо и прибѣжище мое, избавитель мой, Богъ скала моя! (пс. 17). Что унываешь ты, душа и что смущаешься? Уловай на Бога, ибо я еще славить Его, Спасителя моего и Бога мо (пс. 42). Ввываетъ такъ, страдалецъ Христовъ Господу въ скоби своей, полагая въ Богѣ ваніе свое, и думаемъ ли мы, что напрасенъ о детъ вопль его, этого страдальца, что тщетна детъ надежда его? Но, кажется, никто въ жи не терпѣлъ столько, сколько царь Давидъ, но надѣялся всегда на Бога, къ Богу прибѣгалъ скорбяхъ своихъ, и Господь невредимымъ хра его, и еще въ жизни сей возвеличилъ его, т ставивши царемъ надъ народомъ своимъ. Оста ли тебя, страдальца земного, если къ Богу бу обращаться въ скорби своей? 

Но вотъ предъ нами счастливецъ міра Ему ли неудобно спастись? И сколько у средствъ ко спасенію самыхъ вѣрныхъ, са надежныхъ? Здоровье его крѣпкое и неповреж ное, сколько при помощи его онъ можетъ со шить полезнаго для души? Средства къ жиз него обильныя, сколько онъ можетъ добра р вать вокругъ? Въ семействѣ у него миръ шина, надъ всѣми дѣлами его почиваетъ благо веніе Божіе, онъ видитъ одинъ успѣхъ въ