386 

ВОСКРЕСНЫЙ ДЕНЬ. 

25 іюля, онъ былъ назначенъ ректоромъ петербургской семинаріи, 5 августа былъ возведенъ въ санъ архимандрита. Своимъ сердечнымъ отношеніемъ къ воспитанникамъ онъ въ короткое время пріобрѣлъ ихъ общую любовь, и они съ горькими слезами проводили его въ Москву, куда онъ былъ назначенъ ректоромъ Московской духовной академіи въ декабрѣ 1890 года. При прощаніи отъ семинаристовъ былъ поднесенъ о. ректору драгоцѣнный крестъ. Много потрудился о. ректоръ въ духовной академіи. По его иниціативѣ, былъ открытъ журналъ  Богословскій Вѣстникъ , гдѣ онъ помѣстилъ массу въ высшей степени интересныхъ статей по различнымъ богословскимъ вопросамъ и свои знаменитыя проповѣди. Въ 1895 году, по настояніямъ митрополита Сергія, о. ректоръ былъ переведенъ на ту же должность въ казанскую академію. Архимандритъ Антоній былъ хиротонисанъ въ 1897 году въ санъ епископа чебоксарскаго, викарія казанской епархіи, оставаясь въ то же время и ректоромъ академіи. Въ 1898 году онъ былъ назначенъ старшимъ викаріемъ казанской епархіи, епископомъ чистопольскимъ. 

Минская икона Божіей Матери. 

13 августа исполняется 400 лѣтъ со времени чудеснаго явленія въ городѣ Минскѣ находящейся въ каѳедральномъ православномъ соборѣ Петра и Павла, древнѣйшей чудотворной иконы Божіей Матери. 

Историческія данныя утверждаютъ, что икона эта вывезена святымъ равноапостольнымъ княземъ Владиміромъ изъ греческаго города Корсуня или Херсонеса, вмѣстѣ съ другими иконами и разными священными предметами, и была помѣщена въ сооруженной имъ въ Кіевѣ церкви Рождества Пресвятыя Богородицы или Десятинной. Храмъ этотъ неоднократно подвергался ограбленію и разоренію: въ 1169 году-при взятіи приступомъ Кіева одиннадцатью князьями подъ главенствомъ Андрея Суздальскаго; въ 1204 году при завладѣніи Кіева Рюрикомъ съ Ольговичами; въ 1240 году-при нападеніи полчищъ Батыя, приведшихъ Десятинную церковь въ развалины, какими она оставалась послѣ того около 400 лѣтъ. Гдѣ именно помѣщалась описываемая икона послѣ Батыева нашествія, слѣдовъ не осталось; извѣстно лишь, что когда Кіевъ подвергся послѣ того новому нападенію татарскихъ полчищъ подъ предводительствомъ хана Магметъ-Гирея, то одинъ татаринъ, содравъ съ этой иконы драгоцѣнныя украшенія, бросилъ ее въ Днѣпръ, а, затѣмъ, чрезъ нѣсколько лѣтъ, икона, неизвѣстно какимъ образомъ, оказалась на рѣкѣ Свислочи, у города Минска, противъ замка минскихъ удѣльныхъ князей. Это было 13 августа 1500 года. Увидѣвшіе чудесно приставшую икону замѣтили необыкновенное сіяніе, которымъ она была озарена, благоговѣйно сняли ее съ рѣки и торжественно внесли въ замковую церковь Рождества Пресвятыя Богородицы, гдѣ она оставалась въ теченіе 116 лѣтъ. 

Съ возникновеніемъ въ русскихъ земляхъ бывшей 

No 33. 

Польши гоненія на православіе, когда уніаты насильно присвоивали себѣ православные храмы и принадлежавшіе имъ священные предметы, чудотворная икона Божіей Матери, по распоряженію уніатскаго митрополита Іосифа Вельямина-Рутскаго, была взята изъ замковой Рождественской церкви и поставлена въ церкви минскаго базиліанскаго монастыря Святого Духа. Церковь эта, послѣ возсоединенія въ 1839 году западно-русскихъ уніатовъ съ православіемъ, обращена въ Петропавловскiй каѳедральный соборъ, въ которомъ древняя икона Божіей Матери и находится по настоящее время, пользуясь большимъ почетомъ со стороны окрестнаго православнаго населенія. 

Икона украшена богатою серебряною ризою, изготовленною въ недавнее время православными жителями города Минска. 

Святые мученики Адріанъ и Наталія, 

и уроки изъ ихъ жизни. 

(26 августа). 

Святой Адріанъ жилъ во времена царя римскаго Максиміана- мучителя христіанъ. Онъ занималъ важную должность и былъ начальникомъ преторіи. Въ эту преторію были приведены однажды христіане, осужденные на казнь, числомъ 23; они приведены были избитые уже и израненные. Имъ нужно было сдѣлать допросы и записать ихъ имена. Записывая имена, Адріанъ спросилъ мучениковъ: какой они ждутъ награды за свои мученія отъ Бога Своего?  Ни уста наши не могутъ разсказать, ни слухъ твой не можетъ вмѣстить, ни умъ не можетъ постигнуть тѣхъ радостей и почестей, которыя мы ожидаемъ получить отъ Владыки нашего , отвѣчали мученики. Тогда Адріанъ сказалъ писцамъ:  Запишите и мое имя съ сими святыми, потому что и я вѣрую во Христа и съ радостію умру за него . Донесли царю, но царь не хотѣлъ этому вѣрить и сталъ склонять Адріана оставить свою глупость. Адріанъ остался непреклоннымъ и тогда же его сковали желѣзомъ и бросили въ темницу къ другимъ мученикамъ. Когда сказали объ этомъ женѣ его Наталіи, она заплакала, но узнавши, что Адріанъ заключенъ за вѣру во Христа, очень обрадовалась, одѣлась въ хорошую одежду и пошла къ темницѣ. Наталія была втайнѣ христіанкою. Войдя въ темницу, она припала къ ногамъ своего супруга и сказала:  Блаженъ ты, господинъ мой!  и стала утѣшать и укрѣплять его на мученическій подвигъ. Тутъ она обошла всѣхъ святыхъ узниковъ, цѣловала цѣпи ихъ и просила ихъ совѣтовать ея мужу терпѣть до конца. Потомъ опять обратилась къ Адріану, и говорила:  Не пощади молодости своей и красоты тѣла своего, потому что это тѣло пища червямъ; не помышляй объ имѣніи, о золотѣ и серебрѣ, они не принесутъ пользы въ