No 33. 

ВОСКРЕСНЫЙ ДЕНЬ. 

Христосъ радость наша. И смотрите, какъ Наталія усердно, настойчиво убѣждаетъ мужа быть до гроба вѣрнымъ Христу! Она сама желаетъ присутствовать при страданіяхъ мужа, какъ бы раздѣляя съ нимъ эти страданія, она не плачетъ, не рыдаетъ, но только проситъ терпѣнія ему, проситъ помолиться и мучениковъ за него, она проситъ мучителей не о томъ, чтобы отдалили эти страданія, а чтобы ускорили ихъ, она сама помогаетъ мучителямъ въ этомъ, сама кладетъ ноги, руки на наковальню. Что все это значитъ? Значитъ то же самое, что и прежде говорили мы, что Христосъ наше сокровище, что сладко за Него страдать, и сладко съ Нимъ навѣкъ соединиться послѣ страданій земной жизни. До такой степени была Наталія проникнута духомъ вѣры и любви ко Христу, и такъ хорошо она усвоила духъ евангельскій, что ни на минуту не забывала, что нужно христіанину, гдѣ и въ чемъ его счастіе. Поучимся у этой молодой жены быть мужественными въ несчастіяхъ при созерцаніи страданій нашихъ близкихъ, кровныхъ, когда кого изъ нихъ Господь посѣтить подобными страданіями. Достаточно тутъ подумать и сказать подобнымъ страдальцамъ:  Вы христіане, Христосъ послалъ вамъ испытанія, за Христа терпите ихъ, Христосъ будетъ Мздовоздаятелемъ за нихъ, и блаженъ, кто безъ ропота, съ радостію перенесетъ всѣ скорби на землѣ. Великая награда ждетъ подобныхъ людей. 

Но у Наталіи есть дорогія одежды, и мы слышали, что она, однажды, нарядилась-когда же это? это въ то время, когда узнала, что мужъ ея увѣровалъ во Христа. Вотъ радость и всякой доброй жены-это видѣть и знать, что мужъ ея искренній и добрый христіанинъ, что онъ живетъ прежде всего для Христа. И первою печалію такой жены будетъ не то, что у нихъ нѣтъ богатства, много нуждъ, не это, а то, когда мужъ совратится съ истиннаго пути, оставитъ вѣру, благочестіе, предастся пьянству, разврату. Тутъ у христіанской жены глаза отъ слезъ о погибели несчастнаго мужа не осушаются никогда, тутъ молитва не сходитъ съ усть ея. 

Посмотрите, какія нѣжныя отношенія у этихъ супруговъ! Наталія иначе не называетъ Адріана, какъ господиномъ своимъ! А до какой степени простерта въ Наталіи вѣрность супружеская! Чтобы остаться вѣрною мужу до конца, она бѣжитъ отъ предложеній второго брака, бѣжитъ, какъ отъ огня. Она хранитъ руку Адріана, какъ драгоцѣнное сокровище, какъ его самого. И мужъ утѣшилъ вѣрную и любящую жену свою,-явился ей во снѣ и объявилъ, что и ей готовъ покой, какимъ наслаждается онъ. Мужья, жены! поучитеся у мучениковъ нѣжности въ обращеніи, вѣрности, чистотѣ и цѣломудрію. О, когда бы нашимъ современнымъ супругамъ хотя частичку имѣть тѣхъ супружескихъ добродѣтелей, какія обитали въ хри

389 

стіанахъ первыхъ временъ. Господи! молитвами мучениковъ Адріана и Наталіи, помоги намъ стяжать вѣру искреннюю и любовь къ тебѣ горячую, а супругамъ нашимъ помоги быть нѣжными, предупредими, искать прежде всего царствія небеснаго, а не пустыхъ радостей земныхъ. 

Протоіерей Петръ Шумовъ. 

Какъ намъ спастись. 

Подходитъ къ Спасителю одинъ юноша, о которомъ повѣствуется въ евангеліи, читаемомъ въ 12 нед. по Пятидесятницѣ, и спрашиваетъ Его:  Что мнѣ дѣлать, чтобы пріобрѣсть жизнь вѣчную?  Предметъ самый важный для всѣхъ насъ, и потому побесѣдуемъ о немъ. 

Кто хочетъ спастись, тотъ долженъ принадлежать единой святой православной Церкви, быть ея вѣрнымъ сыномъ, во всемъ покоряться ея установленіямъ. Кто не повинуется Церкви, кто отдѣлился отъ нея, кто еретикъ или раскольникъ,- ему не спастись. Господь сравнилъ неповинующагося Церкви съ язычникомъ: Аще кто Церковъ преслушаетъ, сказалъ Онъ, буди тебѣ якоже язычникъ и мытарь (Мѳ. 18, 17). Очищается этотъ грѣхъ только тогда, когда человѣкъ отречется отъ своей ереси, оставить расколъ и присоединится къ святой Церкви. 

Кто хочетъ спастись, долженъ, хотя понемногу, но часто молиться Богу. Въ будни молись Богу дома: утромъ-возставъ отъ сна; на ночь-отходя ко сну; предъ обѣдомъ и предъ ужиномъ, не поѣшь и не попей, не вспомнивъ о Богѣ и не изобразивъ на себѣ крестнаго знаменія. Въ правдничные и воскресные дни ходи въ церковь ко всенощной или утрени и къ божественной литургіи. Вообще, молитва есть величайшая добродѣтель, средство соединенія человѣка съ Богомъ; ею можно испросить у Бога всѣ прочія добродѣтели, всѣ блага временныя и вѣчныя. Кто хочетъ спастись, долженъ по силѣ своей творить милостыню душевную и тѣлесную. Душевная милостыня состоитъ въ прощеніи ближнимъ оскорбленій и обидъ, нанесенныхъ намъ. Милостыня тѣлесная состоитъ въ посильномъ вспоможеніи ближнему въ его нуждахъ. Кто хочетъ спастись, тотъ долженъ приносить Богу тщательное раскаяніе въ своихъ согрѣшенiяхъ, какъ при ежедневныхъ молитвахъ своихъ, такъ, въ особенности, предъ отцемъ духовнымъ при таинствѣ исповѣди. У насъ всесильный ходатай, всемогущее очищеніе отъ нашихъ грѣховъ- Господь нашъ Іисусъ Христосъ? Уничтоживъ наши грѣхи при посредствѣ исповѣди чрезъ такого Ходатая и чрезъ такое очищеніе, мы несомнѣнно получаемъ всерадостный залогъ нашего спасенія. По очищеніи себя исповѣдію предъ отцемъ духовнымъ, должно со страхомъ Божіимъ, вѣрою и любовiю прiобщиться всесвятого тѣла Христова и крови Его, что необходимо для спасенія. Должно пріобщаться четырежды въ годъ, во всѣ четыре поста. Если жъ житейскія заботы и до сего не допустятъ, то непремѣнно должно пріобщиться однажды въ годъ. Кто