лонѣ сѣвера. 2) Гномическая „Пѣснь Высокаго , изъ которой приводятся нѣсколько отрывковъ. 3) 16 пѣсенъ героическихъ, перенесенныхъ изъ Германіи, о Нифлунгахъ и Вёльзунгахъ. Изъ нихъ въ нашемъ выпускѣ помѣщено 15. Затѣмъ, трилогія о Хельги, Смерть Синфьётли, Плачъ Оддруны и Пѣснь о Хамдирѣ не вошли въ содержаніе настоящаго выпуска. Всѣ пѣсни приведены въ прозаическомъ переводѣ, за исключеніемъ Пѣсни о Вёлундѣ, въ стихотворномъ, М. И. Кудряшева, позаимствованномъ нами изъ лекціи А. Н. Веселовскаго объ исторіи эпоса.
Во главѣ миѳологическихъ пѣсенъ, а, пожалуй, и всей Эдды стоитъ знаменитая Пѣснь Валы, которую Гриммъ полагалъ въ основаніе германской миѳологіи и время сложенія которой относилъ чуть не къ У столѣтію. Въ настоящее время, ее не считаютъ уже столь древней, да и въ томъ видѣ, въ какомъ опа была записана Семундомъ, на ней замѣтно отразились уже вліянія христіанскихъ легендъ. Какъ бы то ни было, Пѣснь Валы всегда будетъ имѣть громадное значеніе, какъ единственный памятникъ, сохранившій, хотя-бы и съ нѣкоторыми позднѣйшими привносами, всю древне-сѣверную космогонію, начиная съ возникновенія міра и кончая его разрушеніемъ и появленіемъ новаго лучшаго міра. Въ качествѣ комментарія къ этой пѣснѣ, необходимо предварительное знакомство съ древне-сѣверной жизнью и миѳологіей, для каковой цѣли могутъ служить статьи Ѳ. И. Буслаева и Я. К. Грота, помѣщенныя въ приложеніи къ настоящему выпуску, а также картинка „Смерть Бальдера , на которой изображенъ весь сѣверный Олимпъ съ Одиномъ во главѣ.
„Пѣснь высокого можетъ служить образцомъ древне
сѣверной дидактической поэзіи.
Во главѣ миѳологическихъ пѣсенъ, а, пожалуй, и всей Эдды стоитъ знаменитая Пѣснь Валы, которую Гриммъ полагалъ въ основаніе германской миѳологіи и время сложенія которой относилъ чуть не къ У столѣтію. Въ настоящее время, ее не считаютъ уже столь древней, да и въ томъ видѣ, въ какомъ опа была записана Семундомъ, на ней замѣтно отразились уже вліянія христіанскихъ легендъ. Какъ бы то ни было, Пѣснь Валы всегда будетъ имѣть громадное значеніе, какъ единственный памятникъ, сохранившій, хотя-бы и съ нѣкоторыми позднѣйшими привносами, всю древне-сѣверную космогонію, начиная съ возникновенія міра и кончая его разрушеніемъ и появленіемъ новаго лучшаго міра. Въ качествѣ комментарія къ этой пѣснѣ, необходимо предварительное знакомство съ древне-сѣверной жизнью и миѳологіей, для каковой цѣли могутъ служить статьи Ѳ. И. Буслаева и Я. К. Грота, помѣщенныя въ приложеніи къ настоящему выпуску, а также картинка „Смерть Бальдера , на которой изображенъ весь сѣверный Олимпъ съ Одиномъ во главѣ.
„Пѣснь высокого можетъ служить образцомъ древне
сѣверной дидактической поэзіи.