No 27 

КЪ СПОРТУ! 

Въ чемъ заключается истинный спортъ? 

(Окончаніе см. No 26.). 

Теперь я хочу поговорить о томъ нравственномъ воспитаніи, которое получаетъ молодежь въ клубахъ. Дѣйствительно ли она воспитывается въ этомъ направленіи? Заботятся ли общества о своихъ членахъ, какъ о братьяхъ одной семьи? 

Какъ вамъ извѣстно, что вино, табакъ и безсонныя ночи-злѣйшіе враги человѣческаго здоровья, слѣдовательно, въ то же время враги спорта. 

Поэтому, прежде всего, мнѣ думается, слѣдуетъ каждому спортивному обществу бороться съ этимъ зломъ, а не поощрять его, какъ это дѣлается въ нѣкоторыхъ обществахъ. 

Если мы хотимъ, чтобы наша молодежь была трезва и нравственна, то для этого мы сами собой должны являть примѣръ. 

Мы давно слышимъ, что среда владѣетъ человѣкомъ. И если человѣкъ, а особенно молодой, попадаетъ въ общество людей, гдѣ царитъ пьянство и развратъ, то черезъ нѣкоторое время онъ становится кутилой, хотя бы до этого времени былъ нравственнымъ человѣкомъ. 

Часто приходится слышать на состязаніяхъ, какъ участники объясняли свой проигрышъ: одни хвастались, что накакунѣ были пьяны и вернулись домой въ 4-5 час. утра, другіе, чтобы имъ не уступать, говорили, что они совсѣмъ не ложились и что у нихъ еще и сейчасъ не прошелъ угаръ отъ вчерашняго. 

Кто же это говорилъ? 

Спортсмены, девизъ которыхъ есть здоровье. 

Вѣдь это медленное самоубійство, а не спортъ,чтобы человѣкъ, разслабленный безсонною ночью, проведенною Богъ знаетъ гдѣ,-выступалъ на состязаніи. 

Многіе говорятъ изъ спортсменовъ: «вотъ вы все толкуете о правильномъ образѣ жизни, о воздержаніи, а мы вотъ пьемъ и гуляемъ, и бѣгаемъ не хуже другихъ, возьмите хотя бы нашихъ конькобѣжцевъ-міровые чемпіоны!» 

Вѣрно, господа, міровые чемпіоны, а на много ли, спросить васъ, хватаетъ нашихъ міровыхъ чемпіоновъ Годъ. два, да и прощай. 

А вотъ кто ведетъ нравственную жизнь бѣгаетъ, да бѣгаетъ и отъ нашихъ міровыхъ чемпіоновъ не отстаетъ и почти ихъ вдвое старше. 

Я сказалъ, что наши спортивныя общества поощряютъ вино, а съ нимъ и развратъ, который всегда является послѣдствіемъ вина. 

Въ нѣкоторыхъ клубахъ существуютъ буфеты съ крѣпкими напитками, чего отнюдь не должно быть. 

Кромѣ этого, клубы устраиваютъ разныя годовщины, банкеты, балы, вечера, гдѣ вино льется рѣкой, и гдѣ молодежь находитъ себѣ погибель. 

Я иду дальше, даже на тѣхъ безобидныхъ клубскихъ вечеринкахъ молодежь потихоньку успѣваетъ напиться. 

Авторъ статьи «Родителямъ современной молодежи» говоритъ: «приходите также на наши вечеринки и посмотрите, съ какимъ неподдѣльнымъ весельемъ наша молодежь отдается самымъ невиннымъ шуткамъ и играмъ, какъ далеки отъ нихъ разочарованность, развращенность и разнузданность». 

Такъ ли это все бываетъ на устраиваемыхъ клубныхъ вечеринкахъ? 

Дѣйствительно ли далеки отъ нихъ разнузданность и развращенность? 

Вы скажете, что это бываетъ всюду, и что съ этимъ бороться невозможно. 

Нѣтъ, бороться можно, если приложить къ тому усиліе и, я увѣренъ, что борьба увѣнчается побѣдой. 

Но, насколько я замѣчалъ, даже никто не только не хочетъ бороться съ этимъ зломъ, а даже и не сознаютъ, что все это очень дурно. 

Однажды мнѣ пришлось говорить въ одномъ обществѣ по поводу устраиваемаго ужина въ ресторанѣ. 

3 

Я глубоко возмущался такимъ поступкомъ руководителей, говоря, что это не соотвѣтствуетъ идеѣ спорта и что мы не только не имѣемъ никакого права развращать молодежь, но наоборотъ, должны стараться предостерегать ихъ отъ подобныхъ вещей. 

Но мнѣ отвѣтили, что спортивныя общества не общества трезвости и вовсе не ставятъ себѣ цѣлью развитіе нравственности въ своихъ членахъ. 

На мой вопросъ: что есть спортивное общество? 

Спортсменъ, довольно популярный среди спортивнаго міра, сказалъ мнѣ, что спортивное общество есть собраніе людей, которые сходятся вмѣстѣ послѣ своихъ ежедневныхъ трудовъ для того, чтобы отдохнуть, и въ чемъ будетъ заключаться этотъ отдыхъ—это безразлично. 

Будетъ ли это просто бесѣда или прогулка, или это будетъ бесѣда въ ресторанѣ-это не играетъ никакой роли. 

Если понимать такъ спортивное общество, какъ его понимаетъ уважаемый спортсменъ, то для чего же тогда устраиваютъ тренировки состязанія? 

Не лучше ли было бы открыть вмѣсто площадокъ пивныя и рестораны для спорстсменовъ. 

По крайней мѣрѣ, и прибыли бы больше было, чѣмъ отъ состязаній 

А можетъ быть, состязанія устраиваются для услажденія подобныхъ спортсменовъ въ то время, какъ они отдыхаютъ? 

Но вѣдь молодежь не лошадки, которыя служатъ для удовольствія владѣтелей. 

Для этого слѣдуетъ обратиться на бѣга или скачки. 

Если такъ будетъ продолжаться дальше, то спортъ потеряетъ скоро свое назначеніе и выродится въ уродливую форму. 

Въ своей статьѣ я хочу также коснуться вопроса о переходящихъ призахъ, о которыхъ такъ много говорятъ и которые такъ восхваляютъ. 

Какія собственно они имѣютъ преимущества передъ личными призами? 

Развѣ только тѣ, что каждый участникъ вмѣсто того, чтобы надрывать свое здоровье изъ-за личной своей пользы, сталъ надрывать его изъ-за славы общества. 

Результатъ получается одинъ. Какъ тутъ, такъ и тамъ сорезнованіе вырождается въ уродливую форму. 

Если борьба изъ-за жетоновъ идетъ среди опредѣленныхъ лицъ, борящихся изъ-за перваго, второго и т. д. мѣста, чтобы получить жетонъ, то тутъ борьба скоро надоѣдаетъ и, повѣрьте, спортсменъ, имѣющій нѣсколько призовъ, равнодушно на нихъ смотритъ. 

Другое дѣло борьба на переходящіе призы. 

Тутъ втягиваютъ спортсменовъ въ борьбу общества, заставляя ихъ бороться, не только по одиночкѣ, но и командами. 

Какое мнѣ дѣло, говоритъ спортсменъ, до того, что возьметъ призъ Петровъ или Ивановъ; если онъ ему нуженъ, то пусть онъ и старается за него, а я пойду тѣмъ ходомъ, какимъ я хочу, лишь мнѣ не было тяжело. 

Совсѣмъ иначе разсуждаютъ спортсмены при состязаніяхъ на переходящіе призы. 

Здѣсь слава, честь клуба, я долженъ умереть, но отстоять этотъ призъ, иначе будутъ говорить, что я проигралъ, осрамилъ клубъ... 

И спортсменъ напрягаетъ послѣднія силы и идетъ. Въ командныхъ состязаніяхъ сплошь и рядомъ приходится наблюдать, когда кто-нибудь потеряетъ силы и его подбадриваютъ товарищи или просто ругаютъ за то, что онъ срамитъ клубъ. 

Изъ-за переходящихъ призовъ бываютъ и похуже вещи, особенно съ футболомъ. 

Въ No 23 нашего журнала я прочелъ статью г. Anove, который восхищается дипломами и находитъ разницу въ выраженіяхъ «Вотъ, молъ, я каковъ!» и «Вотъ мы