6 

Введение 

Герцена к изучению прошлой и современной культуры русского народа. Герцен рассматривал народную поэзию в тесной связи с действительной жизнью, с подлинной историей народа, он резко осуждал славянофилов за уход в прошлое, за идеализацию феодальной старины, за «квасной» патриотизм. Взгляды Белинского и Герцена на народное творчество нашли дальнейшее развитие в трудах Чернышевского и Добролюбова в шестидесятые годы XIX века. 

Это были годы, когда в ожесточенной борьбе решался вопрос о путях развития всей страны. Во главе демократического движения, отражавшего интересы русского крестьянства, попавшего после реформы 1861 года в новую кабалу, стояли Чернышевский и Добролюбов, властители дум молодого поколения, выдвинутые эпохой, революционной обстановкой шестидесятых годов, крестьянским освободительным движением. В. И. Ленин так охарактеризовал эти годы: «Оживление демократического движения в Европе, польское брожение, недовольство в Финляндии, требование политических реформ всей печатью и всем дворянством, распространение по всей России  Колокола , могучая проповедь Чернышевского, умевшего и подцензурными статьями воспитывать настоящих революционеров, появление прокламаций, возбуждения крестьян, которых  очень часто  приходилось с помощью военной силы и с пролитием крови заставлять принять  Положение , обдирающее их, как липку, коллективные отказы дворян мировых посредников применять такое  Положение , студенческие беспорядки при таких условиях самый осторожный и трезвый политик должен был бы признать революционный взрыв вполне возможным и крестьянское восстание опасностью весьма серьезной». 

Крестьянское движение в шестидесятые годы было жестоко подавлено. В России еще не было пролетариата, который мог бы внести организованность и политическую сознательность в борьбу крестьянства с помещиками. Несмотря на это борьба крестьян имела огромное историческое значение, «... падение крепостного права встряхнуло весь народ, разбудило его от векового сна, научило его самого искать выхода, вести борьбу за полную свободу».2 

Пореформенная действительность окончательно обнаружила реакционную сущность русских либералов. В решающие годы общественной борьбы либералы пошли на сговор, на примире

1 В. И. Ленин, Соч., т. 5, стр. 26-27 

2 Там же, т. 17, стр. 65.