дастъ сѣмена—зачатки новыхъ, будущихъ организмовъ. Такъ совершается полный естественный кругъ органическаго бытія. Но кольскоро условія перестаютъ благопріятствовать,—начавшаяся жизнь прекращается на той ступени, на которой застали ее неблагопріятныя обстоятельства. Таковы условія органической жизни — общія и постоянныя, одинаково относящіяся не только къ формамъ растительной жизни, но и ко всѣмъ процессамъ жизни животной. И здѣсь, и тамъ, во всѣхъ этихъ процессахъ органическаго бытія, господствуютъ двоякаго рода законы. Одни управляютъ процессами, состоящими въ интеграціи вещества, въ усвоеніи себѣ зерномъ, а потомъ растеніемъ, тѣхъ элементовъ, которые находятся въ окружающей средѣ и накопляются, въ видѣ запаса, для образованія новыхъ растительныхъ формъ; это — законы питанія. Другіе законы заправляютъ процессами, состоя въ дифференціаціи и внутреннемъ органическомъ распредѣленіи накопившагося матеріала, причемъ каждая предшествующая форма, согласно этимъ законамъ, необходимо служитъ для развитія изъ нея послѣдующей, болѣе сложной формы; эти вторые законы суть законы органическаго роста, законы внутренняго развитія растенія.
Тоже самое—и въ искуствѣ: и здѣсь мы видимъ двоякаго рода законы, по которымъ, такъ сказать, питается и ростетъ искуство, и согласно которымъ на него можно смотрѣть съ двухъ точекъ зрѣнія. Съ одной стороны, искуство можно разсматривать, во всякій данный моментъ, какъ простой фактъ, какъ явленіе, существующее въ природѣ, а не какъ развивающійся организмъ; въ этомъ случаѣ, изслѣдователь, ставя искуство въ зависимость отъ природы, поскольку оно есть часть этого великаго цѣлаго, долженъ принимать во вниманіе только тѣ факторы, которые дѣйствуютъ на искуство постоянно и неизмѣнно, въ качествѣ его ингредіентовъ, доставляя многообразный матеріалъ для художественнаго творчества, какъ окружающая среда доставляетъ матеріалъ для питанія растенія. Другими словами, задача изслѣдователя заключается здѣсь въ томъ, чтобы объяснить, изъ какихъ элементовъ и подъ вліяніемъ какихъ факторовъ образовался такой, а не иной характеръ искуства у извѣстнаго народа, причемъ ему, несомнѣнно, придется главнымъ образомъ указать дѣйствіе почвы, климата и другихъ мѣстныхъ условій, а также политическихъ обстоятельствъ, среди которыхъ живетъ нація. Съ другой стороны, искуство каждаго народа можно разсматривать, какъ органическое цѣлое, непрерывно развивающееся, ростущее изнутри, проходящее опредѣ
Тоже самое—и въ искуствѣ: и здѣсь мы видимъ двоякаго рода законы, по которымъ, такъ сказать, питается и ростетъ искуство, и согласно которымъ на него можно смотрѣть съ двухъ точекъ зрѣнія. Съ одной стороны, искуство можно разсматривать, во всякій данный моментъ, какъ простой фактъ, какъ явленіе, существующее въ природѣ, а не какъ развивающійся организмъ; въ этомъ случаѣ, изслѣдователь, ставя искуство въ зависимость отъ природы, поскольку оно есть часть этого великаго цѣлаго, долженъ принимать во вниманіе только тѣ факторы, которые дѣйствуютъ на искуство постоянно и неизмѣнно, въ качествѣ его ингредіентовъ, доставляя многообразный матеріалъ для художественнаго творчества, какъ окружающая среда доставляетъ матеріалъ для питанія растенія. Другими словами, задача изслѣдователя заключается здѣсь въ томъ, чтобы объяснить, изъ какихъ элементовъ и подъ вліяніемъ какихъ факторовъ образовался такой, а не иной характеръ искуства у извѣстнаго народа, причемъ ему, несомнѣнно, придется главнымъ образомъ указать дѣйствіе почвы, климата и другихъ мѣстныхъ условій, а также политическихъ обстоятельствъ, среди которыхъ живетъ нація. Съ другой стороны, искуство каждаго народа можно разсматривать, какъ органическое цѣлое, непрерывно развивающееся, ростущее изнутри, проходящее опредѣ