Я не знаю лучшаго средства, чѣмъ разрушить его совершенно, чтобы вмѣсто него воздвигнуть новое; потому что я не хочу числиться среди тѣхъ мастеровъ безъ таланта, которые только и занимаются возстановленіемъ старыхъ произведеній, такъ какъ новыхъ они сдѣлать неспособны»... 1)
Заниматься только возстановленіемъ стараго значитъ не чувствовать потребности въ заявленіи своей мысли, значитъ не имѣть ея, значитъ не имѣть таланта. Вообще посвящать себя слишкомъ старинѣ Декартъ считаетъ опаснымъ:
...«Когда бываютъ слишкомъ любознательны по отношенію къ вещамъ, что дѣлались въ прошедшіе вѣка, въ отношеніи тѣхъ, что дѣлаются въ настоящемъ, остаются обыкновенно очень невѣжественными»... 2).
Еще разъ фундаментъ, какъ основа идеи, своей сущностью требуетъ ея достойнаго развитія:
...«Я особенно любилъ математиковъ за вѣрность и очевидность ихъ истинъ, но я совсѣмъ не видалъ еще ихъ настоящаго примѣненія, думая о томъ, что служили онѣ только механическимъ искусствамъ, и я дивился тому, что на фундаментахъ ихъ столь твердыхъ и надежныхъ ничто болѣе возвышенное не было построено.
Единства замысла ищетъ онъ не только въ отдѣльномъ зданіи,—все, что создано человѣческимъ разумомъ, должно своею цѣльностью быть достойнымъ его.
...«Такъ, обыкновенно, эти древніе города, бывшіе вначалѣ только поселками и ставшіе большими съ теченіемъ времени, настолько плохо планированы, сравнительно съ тѣми правильными площадями, какія по своей фантазіи расчерчиваетъ на ровномъ мѣстѣ инженеръ, что если еще, при разсматриваніи ихъ зданій въ отдѣльности, въ нихъ находятъ часто столько же или больше искусства, чѣмъ у другихъ городовъ, то глядя, какъ они расположены, здѣсь большое, тамъ малое, какъ дѣлаютъ они улицы изогнутыми и неровными, сказали бы скорѣе, что это судьба, а не воля какихъ-то людей, пользующихся разумомъ, ихъ такъ расположила. И, если принять во вниманіе, что, тѣмъ не менѣе, бывали во всѣ времена нѣкоторыя должностныя лица, которыхъ обязанностью было слѣдить за частными постройками, чтобы заставить ихъ служить общественной красотѣ, станетъ вполнѣ понятно, что трудно, работая только надъ чужими произведеніями, создать вещи очень совершенныя»...
1) Recherche de la vérité par la lumière naturelle. 2) Discours.
Массовыя перестройки городскихъ домовъ повидимому, однако, не были извѣстны во время Декарта.
...«Это правда, что мы совершенно не видимъ, чтобы на землю сваливали всѣ дома какого-нибудь города, съ единственнымъ намѣреніемъ ихъ передѣлать на другой ладъ и тѣмъ сдѣлать улицы прекраснѣе; но видятъ часто, что многіе заставляютъ ломать свои дома, чтобы ихъ перестроить и что иногда даже бываютъ принуждены къ тому, когда тѣ въ опасности, что упадутъ сами сабой и когда ихъ фундаменты недостаточно устойчивы».
Приступая къ созданію своей научной системы, Декартъ считалъ необходимымъ принять нѣкоторыя предварительныя положенія.
...«Такъ, какъ недостаточно прежде, чѣмъ начать перестраивать помѣщеніе, гдѣ живутъ, его сломать, запастись матеріалами и архитекторами или самому искуситься въ архитектурѣ, да сверхъ того тщательно вычертить рисунокъ, но надо еще быть обезпеченнымъ какимъ-нибудь другимъ жильемъ, гдѣ можно было бы удобно помѣститься на время, пока въ томъ будутъ работать»...
Считая взаимную связь и зависимость частей основной чертой архитектуры, Декартъ называетъ міровыя явленія—«архитектурою вещей» и, защищая свою научную систему отъ критики ея противниковъ, говоритъ:
...«Моя конструкція не грѣшитъ ни фундаментами, такъ какъ я отрылъ только столько, сколько нужно; ни средствами, такъ какъ я пользовался наугольникомъ и циркулемъ, какъ другіе; ни качествомъ, такъ какъ я не лишилъ себя пользованія всѣми матеріалами; ни, излишествомъ, такъ какъ въ философіи нельзя слишкомъ глубоко заходить; ни ошибками, такъ какъ обнаживъ скалу, я на ней воздвигъ часовню, ни наконецъ, инымъ какимъ образомъ, такъ какъ я не окончательно отбросилъ старые матеріалы, а только отложилъ ихъ въ сторону»... 1)
Такъ понимая значеніе замысла, единства идеи, связи и зависимости всѣхъ элементовъ произведенія, Декартъ опредѣляетъ роль архитектора такими замѣчаніями.
...«Утверждать, что можно постигать нѣчто, что мыслитъ, не постигая ума, это полагать, что можно постигнуть человѣка, отдавшагося архитектурѣ, не постигая архитектора»...
...«Приписывать духовность только сознанной мысли, это тоже, что признавать архитектурный талантъ только за тѣмъ, кто сознаетъ себя обладающимъ этимъ талантомъ».
1) Objections, faites contre les méditations et les réponses
de l’auteur.
Заниматься только возстановленіемъ стараго значитъ не чувствовать потребности въ заявленіи своей мысли, значитъ не имѣть ея, значитъ не имѣть таланта. Вообще посвящать себя слишкомъ старинѣ Декартъ считаетъ опаснымъ:
...«Когда бываютъ слишкомъ любознательны по отношенію къ вещамъ, что дѣлались въ прошедшіе вѣка, въ отношеніи тѣхъ, что дѣлаются въ настоящемъ, остаются обыкновенно очень невѣжественными»... 2).
Еще разъ фундаментъ, какъ основа идеи, своей сущностью требуетъ ея достойнаго развитія:
...«Я особенно любилъ математиковъ за вѣрность и очевидность ихъ истинъ, но я совсѣмъ не видалъ еще ихъ настоящаго примѣненія, думая о томъ, что служили онѣ только механическимъ искусствамъ, и я дивился тому, что на фундаментахъ ихъ столь твердыхъ и надежныхъ ничто болѣе возвышенное не было построено.
Единства замысла ищетъ онъ не только въ отдѣльномъ зданіи,—все, что создано человѣческимъ разумомъ, должно своею цѣльностью быть достойнымъ его.
...«Такъ, обыкновенно, эти древніе города, бывшіе вначалѣ только поселками и ставшіе большими съ теченіемъ времени, настолько плохо планированы, сравнительно съ тѣми правильными площадями, какія по своей фантазіи расчерчиваетъ на ровномъ мѣстѣ инженеръ, что если еще, при разсматриваніи ихъ зданій въ отдѣльности, въ нихъ находятъ часто столько же или больше искусства, чѣмъ у другихъ городовъ, то глядя, какъ они расположены, здѣсь большое, тамъ малое, какъ дѣлаютъ они улицы изогнутыми и неровными, сказали бы скорѣе, что это судьба, а не воля какихъ-то людей, пользующихся разумомъ, ихъ такъ расположила. И, если принять во вниманіе, что, тѣмъ не менѣе, бывали во всѣ времена нѣкоторыя должностныя лица, которыхъ обязанностью было слѣдить за частными постройками, чтобы заставить ихъ служить общественной красотѣ, станетъ вполнѣ понятно, что трудно, работая только надъ чужими произведеніями, создать вещи очень совершенныя»...
1) Recherche de la vérité par la lumière naturelle. 2) Discours.
Массовыя перестройки городскихъ домовъ повидимому, однако, не были извѣстны во время Декарта.
...«Это правда, что мы совершенно не видимъ, чтобы на землю сваливали всѣ дома какого-нибудь города, съ единственнымъ намѣреніемъ ихъ передѣлать на другой ладъ и тѣмъ сдѣлать улицы прекраснѣе; но видятъ часто, что многіе заставляютъ ломать свои дома, чтобы ихъ перестроить и что иногда даже бываютъ принуждены къ тому, когда тѣ въ опасности, что упадутъ сами сабой и когда ихъ фундаменты недостаточно устойчивы».
Приступая къ созданію своей научной системы, Декартъ считалъ необходимымъ принять нѣкоторыя предварительныя положенія.
...«Такъ, какъ недостаточно прежде, чѣмъ начать перестраивать помѣщеніе, гдѣ живутъ, его сломать, запастись матеріалами и архитекторами или самому искуситься въ архитектурѣ, да сверхъ того тщательно вычертить рисунокъ, но надо еще быть обезпеченнымъ какимъ-нибудь другимъ жильемъ, гдѣ можно было бы удобно помѣститься на время, пока въ томъ будутъ работать»...
Считая взаимную связь и зависимость частей основной чертой архитектуры, Декартъ называетъ міровыя явленія—«архитектурою вещей» и, защищая свою научную систему отъ критики ея противниковъ, говоритъ:
...«Моя конструкція не грѣшитъ ни фундаментами, такъ какъ я отрылъ только столько, сколько нужно; ни средствами, такъ какъ я пользовался наугольникомъ и циркулемъ, какъ другіе; ни качествомъ, такъ какъ я не лишилъ себя пользованія всѣми матеріалами; ни, излишествомъ, такъ какъ въ философіи нельзя слишкомъ глубоко заходить; ни ошибками, такъ какъ обнаживъ скалу, я на ней воздвигъ часовню, ни наконецъ, инымъ какимъ образомъ, такъ какъ я не окончательно отбросилъ старые матеріалы, а только отложилъ ихъ въ сторону»... 1)
Такъ понимая значеніе замысла, единства идеи, связи и зависимости всѣхъ элементовъ произведенія, Декартъ опредѣляетъ роль архитектора такими замѣчаніями.
...«Утверждать, что можно постигать нѣчто, что мыслитъ, не постигая ума, это полагать, что можно постигнуть человѣка, отдавшагося архитектурѣ, не постигая архитектора»...
...«Приписывать духовность только сознанной мысли, это тоже, что признавать архитектурный талантъ только за тѣмъ, кто сознаетъ себя обладающимъ этимъ талантомъ».
1) Objections, faites contre les méditations et les réponses
de l’auteur.