У КОГО МОЖНО ПОУЧИТЬСЯ
Деревенский парень Петрушка, сезонникстроитель, приезжает в Москву искать работу. Прежде всего он попадает в руки жуликов, которым проигрывает все, что у него было, и даже профсоюзный билет. Новый обладатель последнего загримировывается под Петрушку, получает благодаря билету работу, пролезает в местком, всячески дискредитирует звание честного члена союза. Петрушка же тщетно рыщет по Москве в поисках своего билета. Он находит его, встретившись случайно в бане с лже-Петрушкой и случайно же обменявшись с ним платьем. При помощи своей невесты, поступившей в услужение к старшему инженеру постройки, на которой «работает» лже-Петрушка, настоящий Петрушка выводит на чистую воду и головотяпа инженера, и жулика, завладевшего его билетом.
Вот несложный сюжет, на котором построил свое обозрение «Веселый анекдот» коллектив Бауманского клуба строителей «Балаган». Готовилась эта постановка видимо для тех тысяч рабочих-сезонников, которые ежегодно по весне наводняют обстраивающуюся Москву. Достиг ли этой цели коллектив — сказать трудно. Быть может постановка для совершенно неквалифицированного зрителя слишком сложна, быть может она до него и не дойдет. Но другая, не менее ценная цель достигнута: коллектив «Балаган» показал, каким живым, занимательным, актуальным, тонкоагитационным может быть обозрение, как крепко отдельные номера могут быть сплетены с основной линией сюжета. В первом эпизоде дается драка
жуликов-хулиганов. Это — блестяще поставленный и великолепно выполненный номер партерной акробатики. Но здесь «чистая форма» не «приклеена», не пришита белыми нитками к сюжету, как отдельный аттракцион, отдельный вводный номер. Она вытекает из всего содержания, она сама становится содержанием — достижение не всегда доступное даже нашим театрам из профессионалов. Петрушка во втором эпизоде попадает на петрушечное представление. Это происходит не только потому, что коллективу «Балаганнужно блеснуть своим кукольным театром, показать вводный номер, нет — Петрушка и его невеста (и зрители кстати) увидели острую сатиру на биржу труда с ее бюрократизмом и кумовством. И это коренным образом воздействовало на психологию Петрушки, сделало более недоверчивой и осторожной его невесту в следующих эпизодах. В этом спектакле «малые формы», не теряя своего основного качества — бодрить и веселить зрителя, благодаря каким-то удачным оцеплениям превращаются в «большую форму» — в целый неразрывный спектакль, в законченную злободневную пьесу — сатиру.
На пригласительном билете — программе, присланном Культотделом Мос. Губ. Сов. Проф. Союзов, написано:
«... Общественный межсоюзный дискуссионный просмотр зрелищной работы посвящается формам балагана».
В спектакль введен «зазывала», обязательное действующее лицо старинного балагана и совершенно не действенный персонаж в отчетном обозрении. Этот «зазывала», да еще уклон всей постновки в эксцентрику (обязательный не только для балагана) все, что может напомнить о балагане. (Ведь не называется так однотипный и приблизительно однокачественный театр Дома Печати? ) «Веселый анекдот», конечно, не балаган, это какойто новый вид спектакля, которому может быть и не подыскать названия, но который безусловно должен найти и мы не сомневаемся — найдет место в любом рабочем клубе.
В вину (и тяжелую) нужно поставить коллективу «Балаган» увлечение цыганщиной: невеста Петрушки, только что приехавшая из деревни, вдруг, к великому изумлению не только своего жениха, но и зрителей, превращается в заправскую цыганку, лихо пляшет венгерку, что ли. Когда это гонимый даже из пивной вид вчерашней эстрады нашел себе приют в рабочих клубах и даже проник в деревню? Великолепный джаз-банд, могущий сделать честь любому профессиональному театру, нет-нет да и собьется на жалостную цыганскую «лирику».
Но это недостатки, от которых коллективу очень легко избавиться. А достоинства такие, что «Веселый анекдот» безусловно надо поставить в большом театре, для большего количества зрителя, чтобы показать, как далеко вперед шагнула клубно-художественная работа. Надо пригласить на этот спектакль профессионалов-эстрадников, показать им на эстраде их зрителя, надо позвать авторов «безрепертуарья» — пусть поучатся ото
бражать нужды сегодняшнего дня.Рис. М. Гетманского
Деревенский парень Петрушка, сезонникстроитель, приезжает в Москву искать работу. Прежде всего он попадает в руки жуликов, которым проигрывает все, что у него было, и даже профсоюзный билет. Новый обладатель последнего загримировывается под Петрушку, получает благодаря билету работу, пролезает в местком, всячески дискредитирует звание честного члена союза. Петрушка же тщетно рыщет по Москве в поисках своего билета. Он находит его, встретившись случайно в бане с лже-Петрушкой и случайно же обменявшись с ним платьем. При помощи своей невесты, поступившей в услужение к старшему инженеру постройки, на которой «работает» лже-Петрушка, настоящий Петрушка выводит на чистую воду и головотяпа инженера, и жулика, завладевшего его билетом.
Вот несложный сюжет, на котором построил свое обозрение «Веселый анекдот» коллектив Бауманского клуба строителей «Балаган». Готовилась эта постановка видимо для тех тысяч рабочих-сезонников, которые ежегодно по весне наводняют обстраивающуюся Москву. Достиг ли этой цели коллектив — сказать трудно. Быть может постановка для совершенно неквалифицированного зрителя слишком сложна, быть может она до него и не дойдет. Но другая, не менее ценная цель достигнута: коллектив «Балаган» показал, каким живым, занимательным, актуальным, тонкоагитационным может быть обозрение, как крепко отдельные номера могут быть сплетены с основной линией сюжета. В первом эпизоде дается драка
жуликов-хулиганов. Это — блестяще поставленный и великолепно выполненный номер партерной акробатики. Но здесь «чистая форма» не «приклеена», не пришита белыми нитками к сюжету, как отдельный аттракцион, отдельный вводный номер. Она вытекает из всего содержания, она сама становится содержанием — достижение не всегда доступное даже нашим театрам из профессионалов. Петрушка во втором эпизоде попадает на петрушечное представление. Это происходит не только потому, что коллективу «Балаганнужно блеснуть своим кукольным театром, показать вводный номер, нет — Петрушка и его невеста (и зрители кстати) увидели острую сатиру на биржу труда с ее бюрократизмом и кумовством. И это коренным образом воздействовало на психологию Петрушки, сделало более недоверчивой и осторожной его невесту в следующих эпизодах. В этом спектакле «малые формы», не теряя своего основного качества — бодрить и веселить зрителя, благодаря каким-то удачным оцеплениям превращаются в «большую форму» — в целый неразрывный спектакль, в законченную злободневную пьесу — сатиру.
На пригласительном билете — программе, присланном Культотделом Мос. Губ. Сов. Проф. Союзов, написано:
«... Общественный межсоюзный дискуссионный просмотр зрелищной работы посвящается формам балагана».
В спектакль введен «зазывала», обязательное действующее лицо старинного балагана и совершенно не действенный персонаж в отчетном обозрении. Этот «зазывала», да еще уклон всей постновки в эксцентрику (обязательный не только для балагана) все, что может напомнить о балагане. (Ведь не называется так однотипный и приблизительно однокачественный театр Дома Печати? ) «Веселый анекдот», конечно, не балаган, это какойто новый вид спектакля, которому может быть и не подыскать названия, но который безусловно должен найти и мы не сомневаемся — найдет место в любом рабочем клубе.
В вину (и тяжелую) нужно поставить коллективу «Балаган» увлечение цыганщиной: невеста Петрушки, только что приехавшая из деревни, вдруг, к великому изумлению не только своего жениха, но и зрителей, превращается в заправскую цыганку, лихо пляшет венгерку, что ли. Когда это гонимый даже из пивной вид вчерашней эстрады нашел себе приют в рабочих клубах и даже проник в деревню? Великолепный джаз-банд, могущий сделать честь любому профессиональному театру, нет-нет да и собьется на жалостную цыганскую «лирику».
Но это недостатки, от которых коллективу очень легко избавиться. А достоинства такие, что «Веселый анекдот» безусловно надо поставить в большом театре, для большего количества зрителя, чтобы показать, как далеко вперед шагнула клубно-художественная работа. Надо пригласить на этот спектакль профессионалов-эстрадников, показать им на эстраде их зрителя, надо позвать авторов «безрепертуарья» — пусть поучатся ото
бражать нужды сегодняшнего дня.Рис. М. Гетманского