Когда человѣкъ не убиваетъ не потому, что боится наказанія, а потому, что не можетъ, потому, что вся кровь бросается ему въ голову при одной мысли объ убійствѣ и рука не поднимается, то про него можно сказать, что онъ нравственно воспитанъ въ принципѣ „не убій“.
Когда нуждающійся человѣкъ, будучи оставленъ одинокимъ среди грудъ несчитанныхъ денегъ, при полной возможности ими воспользоваться, все-таки не возьметъ изъ нихъ ни копейки, и не возьметъ только потому, что ему противно взять, для него немыслимо украсть, хотя бы и совершенно безнаказанно, то про него можно сказать, что онъ нравственно воспитанъ въ правилахъ честности (конечно, современной честности частной собственности).
Если человѣку угрожаетъ большая непріятность и даже опасность, которую ему, между тѣмъ, легко отстранить ложью, но несмотря на это, онъ все-таки говоритъ правду, говоритъ только потому, что не можетъ солгать, потому что у него на ложь языкъ не поварачивается, то про такого человѣка можно сказать, что онъ нравственно воспитанъ въ принципѣ „правдыˮ.
Примѣровъ возможности такого воспитанія мы видимъ сколько угодно въ исторіи и въ жизни.
Римскій консулъ, возвращающійся на казнь къ карѳагенянамъ безъ всякаго принужденія только потому, что онъ далъ слово вернуться; англичане, бросающіеся въ воду изъ лодки на вѣрную смерть *) потому, что по ихъ понятіямъ человѣкъ долженъ жертвовать собою для блага большинства — это все нравственно воспитанные люди!
Мартьяновы и Далматовы, Азефы и Ландезены, герои безчисленныхъ интендантскихъ процессовъ и жертвы сенаторскихъ ревизій, все это люди, не получившіе нравственнаго воспитанія.
Всѣ эти печальные образы русской дѣйствительности краснорѣчиво подтверждаютъ то положеніе, что у насъ нѣтъ нравственнаго воспитанія.
Нѣтъ и не было!
Если раньше число людей, лишенныхъ нравственныхъ понятій и не чувствующихъ разницы между добромъ и зломъ, казалось меньшимъ и не бросалось такъ ярко въ глаза, то это происходило только потому, что въ эпохи установившихся понятій все-таки можно еще, до извѣстной степени, заставлять людей повиноваться тѣмъ нравственнымъ принципамъ, повелительности которыхъ они сами не чувствуютъ душой.
Во времена твердо установившихся понятій можно еще приказывать человѣку: — Поступай такъ, потому что всѣ такъ дѣлаютъ, и этимъ авторитетомъ „всѣхъˮ принуждать его къ повиновенію.
Но въ эпохи переходныя, когда всѣ нравственные устои начинаютъ колебаться, терять свою абсолютную цѣнность и начинаютъ подвергаться сомнѣнію и критикѣ, когда почти нѣтъ такихъ нравственныхъ принциповъ, въ поклоненіи которымъ сходилось бы все общество и, слѣдовательно, когда нравственныя понятія не поддерживаются авторитетомъ „всѣхъˮ, въ эти эпохи, „приказаніеˮ, „требованіеˮ, являются совершенно несостоятельными методами нравственнаго воспитанія и никакихъ положительныхъ результатовъ достигнуть не могутъ!
Въ эпохи колебанія нравственныхъ понятій, когда необходимо обращать болѣе серьезное вниманіе на нравственное воспитаніе, необходимо прибѣгать и къ болѣе совершеннымъ методамъ его.
Объ этихъ, болѣе совершенныхъ, методахъ нравственнаго воспитанія, выработанныхъ новѣйшей педагогикой и о постановкѣ его въ семьѣ и въ школѣ, мы разскажемъ читательницамъ въ ближайшемъ будущемъ.
М. ДʼАльѣ.
Гигіена и медицина.
Гигіена зубовъ.
Массовыя изслѣдованія полости рта, производимыя въ разныхъ странахъ, обнаруживаютъ, что отъ 80 до 90%% населенія страдаетъ той, или иной формой заболѣваній зубовъ и десенъ. Даже призываемая на военную службу молодежь, которая, казалось бы, является въ отношеніи здоровья самой отборной частью населенія, даетъ при изслѣдованіи до 30% больныхъ зубами.
Явленіе это заслуживаетъ очень большого вниманія. Какъ мы увидимъ ниже, оно обусловливается, главнымъ образомъ, отсутствіемъ пониманія задачъ жевательнаго аппарата. Большинство не сознаетъ огромнаго вреда, причиняемаго организму испорченными зубами и въ силу этого легкомысленно относится къ возникновенію подобныхъ заболѣваній, которыя во многихъ случаяхъ легко устранимы при гигіеническомъ содержаніи рта.
Чтобы въ зрѣломъ возрастѣ не имѣть испорченныхъ зубовъ, надо очень рано пріучать дѣтей содержать свой ротъ въ чистотѣ, поэтому намъ казалось-бы умѣстнымъ дать нѣсколько совѣтовъ, какъ этого достигнуть, тѣмъ матерямъ, которыхъ интересуетъ судьба ихъ дѣтей и попутно указать на то, что надо предпринять, когда испорченные зубы уже имѣются, или нѣкоторые отсутствуютъ.
Надъ тѣмъ, что такое жевательный аппаратъ, зубы въ особенности, когда прорѣзываются молочные и когда постоянные, мы считаемъ лишнимъ останавливаться. Объ этомъ подробно говорится во многихъ популярныхъ учебникахъ и распространяться на эту тему, значило-бы повторять уже много разъ сказанное.
Что-же касается порчи зубовъ, то причинъ этому очень много. Большую роль въ этомъ отношеніи играетъ наслѣдственность, а также болѣзни, перенесенныя матерью во время беременности, которыя сильно отражаются, какъ на общемъ состояніи здоровья, такъ и на зубахъ ребенка.
Кромѣ того, всѣ тѣ условія, которыя мѣшаютъ организму ребенка правильно развиваться, отзываются также и на зубахъ: отсутствіе чистаго воздуха, неправильное питаніе, а иногда прямое дѣйствіе кислотъ, фосфора, свинца и т. п., когда нѣтъ возможности изолировать отъ нихъ ребенка, отражаются на состояніи зубовъ.
Вредно отражается на зубахъ также и примѣненіе нѣкоторыхъ лекарствъ: ртути, желѣза, креозота и т. д. Характеръ принимаемой пищи тоже не остается безъ вліянія на зубы. Мягкая пища, не требующая при жеваніи усилій, оставляетъ на зубахъ налетъ; остатки пищи между зубами разлагаются и образуютъ кислоты, которыя служатъ первопричиной возникновенія въ зубахъ костоѣды, называемой въ зубоврачеваніи каріознымъ процессомъ, ведущей къ гибели зубовъ.
Плохая вода, лишенная необходимаго количества извести, тоже вредно отражается на зубахъ.
Такимъ образомъ, причинъ этого печальнаго явленія много, но нельзя сказать, чтобы онѣ всѣ были неустранимы.
Для сохраненія зубовъ нужны раньше всего правильное питаніе и чистый воздухъ. Только та пища, которая требуетъ усилій при разжевываніи, какъ-то корки чернаго хлѣба, твердыя овощи, должна считаться раціональной. Она, помимо того, что даетъ мало остатковъ во рту, еще механически очищаетъ зубы, благодаря усиленному тренію, вызываемому жеваніемъ. Яркой иллюстраціей этому служатъ зубы крестьянъ, которые здоровѣе, чѣмъ у живущихъ въ городѣ: пища первыхъ проще и тверже и дышатъ они чистымъ воздухомъ, лишеннымъ міазмовъ, кишащихъ въ городахъ, благодаря скученности построекъ и скопленію отбросовъ. Гигіеническое содержаніе полости рта есть вторая основа предупрежденія заболѣванія зубовъ.
Этотъ вопросъ находится въ полной зависимости отъ семьи и долгъ родителей принимать всѣ мѣры, чтобы со
держать ротъ ребенка въ должной чистотѣ и немедленно*) Случай, имѣвшій мѣсто при крушеніи „Титаникаˮ.
Когда нуждающійся человѣкъ, будучи оставленъ одинокимъ среди грудъ несчитанныхъ денегъ, при полной возможности ими воспользоваться, все-таки не возьметъ изъ нихъ ни копейки, и не возьметъ только потому, что ему противно взять, для него немыслимо украсть, хотя бы и совершенно безнаказанно, то про него можно сказать, что онъ нравственно воспитанъ въ правилахъ честности (конечно, современной честности частной собственности).
Если человѣку угрожаетъ большая непріятность и даже опасность, которую ему, между тѣмъ, легко отстранить ложью, но несмотря на это, онъ все-таки говоритъ правду, говоритъ только потому, что не можетъ солгать, потому что у него на ложь языкъ не поварачивается, то про такого человѣка можно сказать, что онъ нравственно воспитанъ въ принципѣ „правдыˮ.
Примѣровъ возможности такого воспитанія мы видимъ сколько угодно въ исторіи и въ жизни.
Римскій консулъ, возвращающійся на казнь къ карѳагенянамъ безъ всякаго принужденія только потому, что онъ далъ слово вернуться; англичане, бросающіеся въ воду изъ лодки на вѣрную смерть *) потому, что по ихъ понятіямъ человѣкъ долженъ жертвовать собою для блага большинства — это все нравственно воспитанные люди!
Мартьяновы и Далматовы, Азефы и Ландезены, герои безчисленныхъ интендантскихъ процессовъ и жертвы сенаторскихъ ревизій, все это люди, не получившіе нравственнаго воспитанія.
Всѣ эти печальные образы русской дѣйствительности краснорѣчиво подтверждаютъ то положеніе, что у насъ нѣтъ нравственнаго воспитанія.
Нѣтъ и не было!
Если раньше число людей, лишенныхъ нравственныхъ понятій и не чувствующихъ разницы между добромъ и зломъ, казалось меньшимъ и не бросалось такъ ярко въ глаза, то это происходило только потому, что въ эпохи установившихся понятій все-таки можно еще, до извѣстной степени, заставлять людей повиноваться тѣмъ нравственнымъ принципамъ, повелительности которыхъ они сами не чувствуютъ душой.
Во времена твердо установившихся понятій можно еще приказывать человѣку: — Поступай такъ, потому что всѣ такъ дѣлаютъ, и этимъ авторитетомъ „всѣхъˮ принуждать его къ повиновенію.
Но въ эпохи переходныя, когда всѣ нравственные устои начинаютъ колебаться, терять свою абсолютную цѣнность и начинаютъ подвергаться сомнѣнію и критикѣ, когда почти нѣтъ такихъ нравственныхъ принциповъ, въ поклоненіи которымъ сходилось бы все общество и, слѣдовательно, когда нравственныя понятія не поддерживаются авторитетомъ „всѣхъˮ, въ эти эпохи, „приказаніеˮ, „требованіеˮ, являются совершенно несостоятельными методами нравственнаго воспитанія и никакихъ положительныхъ результатовъ достигнуть не могутъ!
Въ эпохи колебанія нравственныхъ понятій, когда необходимо обращать болѣе серьезное вниманіе на нравственное воспитаніе, необходимо прибѣгать и къ болѣе совершеннымъ методамъ его.
Объ этихъ, болѣе совершенныхъ, методахъ нравственнаго воспитанія, выработанныхъ новѣйшей педагогикой и о постановкѣ его въ семьѣ и въ школѣ, мы разскажемъ читательницамъ въ ближайшемъ будущемъ.
М. ДʼАльѣ.
Гигіена и медицина.
Гигіена зубовъ.
Массовыя изслѣдованія полости рта, производимыя въ разныхъ странахъ, обнаруживаютъ, что отъ 80 до 90%% населенія страдаетъ той, или иной формой заболѣваній зубовъ и десенъ. Даже призываемая на военную службу молодежь, которая, казалось бы, является въ отношеніи здоровья самой отборной частью населенія, даетъ при изслѣдованіи до 30% больныхъ зубами.
Явленіе это заслуживаетъ очень большого вниманія. Какъ мы увидимъ ниже, оно обусловливается, главнымъ образомъ, отсутствіемъ пониманія задачъ жевательнаго аппарата. Большинство не сознаетъ огромнаго вреда, причиняемаго организму испорченными зубами и въ силу этого легкомысленно относится къ возникновенію подобныхъ заболѣваній, которыя во многихъ случаяхъ легко устранимы при гигіеническомъ содержаніи рта.
Чтобы въ зрѣломъ возрастѣ не имѣть испорченныхъ зубовъ, надо очень рано пріучать дѣтей содержать свой ротъ въ чистотѣ, поэтому намъ казалось-бы умѣстнымъ дать нѣсколько совѣтовъ, какъ этого достигнуть, тѣмъ матерямъ, которыхъ интересуетъ судьба ихъ дѣтей и попутно указать на то, что надо предпринять, когда испорченные зубы уже имѣются, или нѣкоторые отсутствуютъ.
Надъ тѣмъ, что такое жевательный аппаратъ, зубы въ особенности, когда прорѣзываются молочные и когда постоянные, мы считаемъ лишнимъ останавливаться. Объ этомъ подробно говорится во многихъ популярныхъ учебникахъ и распространяться на эту тему, значило-бы повторять уже много разъ сказанное.
Что-же касается порчи зубовъ, то причинъ этому очень много. Большую роль въ этомъ отношеніи играетъ наслѣдственность, а также болѣзни, перенесенныя матерью во время беременности, которыя сильно отражаются, какъ на общемъ состояніи здоровья, такъ и на зубахъ ребенка.
Кромѣ того, всѣ тѣ условія, которыя мѣшаютъ организму ребенка правильно развиваться, отзываются также и на зубахъ: отсутствіе чистаго воздуха, неправильное питаніе, а иногда прямое дѣйствіе кислотъ, фосфора, свинца и т. п., когда нѣтъ возможности изолировать отъ нихъ ребенка, отражаются на состояніи зубовъ.
Вредно отражается на зубахъ также и примѣненіе нѣкоторыхъ лекарствъ: ртути, желѣза, креозота и т. д. Характеръ принимаемой пищи тоже не остается безъ вліянія на зубы. Мягкая пища, не требующая при жеваніи усилій, оставляетъ на зубахъ налетъ; остатки пищи между зубами разлагаются и образуютъ кислоты, которыя служатъ первопричиной возникновенія въ зубахъ костоѣды, называемой въ зубоврачеваніи каріознымъ процессомъ, ведущей къ гибели зубовъ.
Плохая вода, лишенная необходимаго количества извести, тоже вредно отражается на зубахъ.
Такимъ образомъ, причинъ этого печальнаго явленія много, но нельзя сказать, чтобы онѣ всѣ были неустранимы.
Для сохраненія зубовъ нужны раньше всего правильное питаніе и чистый воздухъ. Только та пища, которая требуетъ усилій при разжевываніи, какъ-то корки чернаго хлѣба, твердыя овощи, должна считаться раціональной. Она, помимо того, что даетъ мало остатковъ во рту, еще механически очищаетъ зубы, благодаря усиленному тренію, вызываемому жеваніемъ. Яркой иллюстраціей этому служатъ зубы крестьянъ, которые здоровѣе, чѣмъ у живущихъ въ городѣ: пища первыхъ проще и тверже и дышатъ они чистымъ воздухомъ, лишеннымъ міазмовъ, кишащихъ въ городахъ, благодаря скученности построекъ и скопленію отбросовъ. Гигіеническое содержаніе полости рта есть вторая основа предупрежденія заболѣванія зубовъ.
Этотъ вопросъ находится въ полной зависимости отъ семьи и долгъ родителей принимать всѣ мѣры, чтобы со
держать ротъ ребенка въ должной чистотѣ и немедленно*) Случай, имѣвшій мѣсто при крушеніи „Титаникаˮ.