СВЕБСКЕЙ: ХОЗЯИНЪ Ne 50—1912 r. 2498_ сельскому хозяину. Вы бы узнали, что благодаря этой культурЪ можно развить громадную доходность вашего хозяйства. Условйя жизни нашего русскаго земледфльца— это каторжная тачка и вфчная мука, а не свободный, благословенный Богомъ, трудъ. Выходъ изъ этого положеня для вефхъ странъ и народовъ одинъ, это—земледь.ме на научныхь основаияхз, какъ оно давно уже ведется у нашихъ счастливыхъ сосфдей. Пора и намъ, по примфру другихъ, отрышиться отъ мыели, будто въ земледфл!и все зависить отъ какого-то случая, отъ чего-то совершенно неотразимаго и неизбЪжнаго. Истинная мудрость народная говоритъ: «самъ плохъ, не даетъ и Богъ!» Не относитесь съ предубЪжденемъ къ.тому, чего вы не знаете, не отрицайте_ того, о чемъ имъете лишь смутное представлене!» Такъ пишетъ въ своемь «посвящени» г. Лабзинъ! Прочель я эти вдохновенныя строки и почуветвоваль, что гдф-то тамтъ, въ глубин души, зашевелилось что-то теплое, глаза, затуманились слезой, и раскаялся я, что не такъ давно (въ № 44) просилъ читателей беречь свои карманы отъ покушенй г. Лабзина... Оказывается, онъ проповфдуеть «земледфл!е на научHX основаняхъ», онъ просить не отрицать того, о чемъ мы имфемъ (объ оранжевомъ медф?) только смутное представлен. Й на такого-то человфка, въ удфль которому дано научить Hach «земледьлю на научныхь основахъ», на такого-то человфка поднялъ я руку! Съ роббетью сталь я читать слфдуюцщия строки «Посвященя» г. Лабзина. «Чтобы имфть 500 рублей дохода съ десятины, нужно сЪять растене Хонеричъ, изъ котораго вырабатывается оранжевый медъ, не уступающй качествомъ и вкусомъ пчелиному меду. Растене Хонеричъ выносливо, хорошо переносить засухи, и можно сБять его во вефхъ губерняхъ Росеш. Растеше можно сфять по нови, потомъ посл многолЬтнихъ травъ, озимыхь хлЬбовъ, картофеля, корнеплодовъ и т. проч. (!). Растен!е это отличаетея еще отъ другихъ растенй тфмъ, что можеть давать хороше урожаи само поелЪ себя въ течене 1—8 sabre. Почва для поеЪва приготовляется весной, и посЪвъЪ еБмянъ производится то же весной. На десятину земли идетъ только одинъ пудъ оЪмянъ, стоимостью 14 р. 60 к. Въ общемъ на десятину требуется только 50 р. расхода. Для приготовленя меда требуется только пресеъ для выжиман!я сока изъ стеблей равтенйя (стоимостью 50—75 р.) и котель для варки меда (стоимостью 25—30 руб.) Особыхъ помфшей и никакихъ машинъ не требуется. Стебли посл выжимки охотно пофдаются скотомъ въ свЪжемъ или сушеномъ видф. Оъ каждой десятины получается 150—-175 пудовъ оранжеваго меда, который идетъ на кондитерекя, медоваренныя и др. фабрики по 4—5 р. за пудъ. Наука отучить къ вамъ въ дверь, поучаеть въ своемь «Поевящени» г. Лабзинъ,—отъ науки зависитъ судьба человЪка. Наука стучитъ къ вамъ въ дверь, но она не ждетъ ваеъ. Вы увидите, что культура эта крайне интересна и богата. Въ ней вы найдете отвЪть людямъ невфжественнымт, которые отрицаютъ эту культуру или же не хотятъ съ ней считаться. Macca °нашихъ клентовъ стали счастливЪе и добились въ жизни успВха, благодаря этой культур$. Вы можете добиться того, чего добились друге. РЬшен!е зависить отъ васъ, и я ожидаю вашего отвфта. Подписано это «посвящене» такъ: алронома-практикв Я. Лабзинз. : а Итакъ, читатель, земледьле на научныхъ основаняхъ состоитъ въ томъ, что надо сфять какое-то мифическое растене Аонеричъ, варить оранжевый медь и получать по 500 руб. чистаго дохода съ десятины! Что это за растене Хонеричъ, можно догадаться изъ сопоставленя «Посвященя» г. Лабзина съ руководетвомъ его же «Какъ получить съ каждой десятины 1.000 р. чистаго дохода»: тамъ г. Лабзинъ говоритъ, что земледфл1е на научныхь основаняхъ состоит въ воздфлыван!и гаоляна и варкЪ изъ него оранжеваго меда. Разница только въ томъ, что въ руководетвЪ говоритея о 1.000 р. чистаго дохода, а въ «Посвящени» о 500 р. Представьте же теперь себЪ картину: проповфдь г. Лабзина проникла во вс грады и веси необъятной Роесш; мужички бросили посфвы ржи, овса ит. п. хлЬбовъ и занялись «земледьмемъ на научныхъ основашяхъ>». Черезъ годъ или два Роефи не узнать: это одна сплошная кондитерская; пейзажъ разнообразится кое-гдЪ разбросанными медоваренными заводами. Р$ки потекли оранжевымъ медомъ; о голодЪ забыли думать—вефмъ стало жить сладко! И вее это благодаря «земледфлтю на научныхь основаняхъ» г. Лабзина! Но жизнь идетъ впередъ, не терпитъ застоя: черезь 2—8 года найдется новый Лабзинъ и скажетъ: «наука снова стучится къ вамъ, бросьте оранжевый медъ, его уже и свиньи не хотять bers. Вотъ вамъ новая культура. Одна вЪточка резеды продается въ цвЪточныхь магазинахъь по 10 коп. СЪйте резеду: для этого не надо ни Лабзинскихь котловъ, ни прессовъ для выжиман!я. На десятинв помфетитея 824.000 pacreniii, съ каждаго растешя можно взять не менфе 20 вЪточекъ, получитея 6.480.000 вЪточекъ по 10 коп., т. е. всего на сумму 648.000 рублей! Г. Лабзинъ закончиль cBoe <«посвящене» словами: <4 ожидаю вашего отвфта». Въ разсылаемыхъ этимъ сладкимъ «агрономомъ> проспектахъ значится, что онъ продаетъ «руководство> къ повышеню урожая (каждая десятина даетъ 1.000 р. дохода въ годъ)>. Цфна этого руководства, состоящийо изь 100 строкь, 1 р. 50 к. Руководетво это поучаеть, что надо оБять гаолянъ (Хонеричъ, какъ онъ пишеть въ своемъ «Посвящени>) и варить оранжевый медъ. Почему Лабзинъ желаеть брать 1 р. 50 к. за эти 100 строкъ, дослозно списанныхъ съ руководства по культур гаоляна и съ какого-то сЪменного каталога, конечно, вполнф понятно: найдутся проетаки, которые, позфривъ, что можно получить еъ каждой десятины 1.000 p., пошлютъ ему эти 1 р. 50 к. Вотъ еели бы онъ это «руководетво» озаглавиль иначе: «Культура гаоляна и варка изъ него оранжеваго меда, съ цфлью получен1я 1.000 р. съ каждой десятины» тогда каждый понялъ бы, съ кЪмъ онъ имфетъ дфло. Въ «Посвяшени» Лабзинъ говорить о какомъ-то растени «Хонеричъ», а въ руководетвЪ о гаолянф. Для чего нужно было Лабзину замнить гаолянъ хонеричемъ? Только для того, чтобы брать съ довЪрчивыхь хозяевъ за пудъ сфмянъ гаоляна 14 р. 60 к., вмБото настоящей цфны гаоляна 2—8 р. пуды ВЪдь, Лабзинъ, посылая свое <Посвящеше>» въ редакцию, напвно воображалъ, что оно будегь напечатано безъ надлежащаго освъщеня, что будетъ приведенъ подробный адресъ его (адресъ этоть заботливо помфшенъ Лабзинымъ въ нфеколькихъ м5етахъ его рукописи),—и воть денежки польются широкой рЪкой. Итакъ, «наука стучится къ намъ въ дверь, говорить Лабзинъ, —отъ науки завпеитъ судьба человфка!> НЪтъ, г. Лабзинъ, стучится не наука, стучитея хамъ! Пришелъ чумазый п своими грязными, жадными руками посягаеть на поелёдне рубли деревни, и безъ того обездоленной! Чумазый проникъ и въ