приливы бываютъ въ среднемъ лишь SE , въ три-четыре сажени, въ бухтЪ св. ео. Михаила приливная волна достигаетъ a. 3 шести -восьми саженъ высоты надъ oo oe уровнемъ низкихъ водъ! а Е Панорама горы св. Михаила пора‚ жаетъ своей ‘оригинальностью и кра‚ сотой. Гранитная пирамида, поднимающаяся среди бухты — это поэма =«- ИЗЪ камня, гдЪ природа и искусство чеSot NOBBKa FAPMOHHYHO AOMONHAIOTD APyrb ee ae друга и сливаются такъ, что не видно, SSS <= ГДЪ. кончается дикая скала, и гдЪ на— чинается дЪло ‘рукъ человЪческихъ. Гора святого Михаила—это живая легенда, красивая средневЪковая сказка. Во времена сЪдой. древности, Bb эпоху владычества кельтовъ, заливъ св. Михаила представлялъ огромную отмель. Въ то время океанъ еще не завоевалъ окончательно бретонское побережье, и густой старый лЪсъ тянулся по всей странЪ. Большая гранитная гора одиноко поднималась среди гигантскихъ. дубовъ, вязовъ и другихъ деревьевъ. Мрачная и’ таинственная, она привлекала внимане древнихъ друидовъ и скоро стала служить м$стомъ для ихъ священныхъ моленй. Друиды посвятили эту гору богу Солнца и назвали ее Томъ-Бэленъ— гора Солнца. - На одномъ изъ склоновъ горы з!1яла глубокая пещера, котораябыла превращена въ храмъ. Девять непорочныхъ` дЪвъ-жрицъ обитали въ этомъ храмЪ, огражденныя отъ внЪшняго мра съ одной стороны священнымъ лЪсомъ, а съ другой —бурнымъ океаномъ. Кельты называли этихъ жрицъ феями, полубогинями, которымъ. было извфстно прошедшее и будущее. Иногда мужественные моряки и смЪлые рыцари отваживались нарушить покой фей и проникали на священную гору, чтобы вопросить вЪщихъ дЪвъ о грядущей судьбЪ. Но см$льчака ждала здЪсь въ большинствЪ случаевъ смерть. ВЪщя дЪвы приносили пришельца въ жертву ‘богинЪ луны—Коридвенъ. Только иногда случалось, что’ рука феи не поднималась на жертву, и тогда не пришелецъ, а сама жрица. становилась жертвой. ВсЪ феи покидали измЪнницу съ рыцаремъ, который могъ череъ три дня удалиться свободно съ горы, а преступная жрица, нарушившая обЪтъ чистоты, должна была на третй _ день выпить куEine fe ade bg eT vies. ay а OOKDd яда.. Такъ проходили въЪка... Океанъ 8-ЛЕБЕЛЕВБЪ. 9. стырЪ св. Михаила. неустанно продолжалъ свой натискъ на землю. Онъ уже затопилъ мномМя низменныя части Бретани. Все <, MW begga ag И Ei Ue (Свят ура Святого Гора Св; Очеркъ Н. КН. Лебедева. воды Ламанша съ шумомъ разбиваются о прибрежныя скалы, глубоко вр$залась въ сушу большая Авраншская бухта, или заливъ святого Михаила. ПосрединЪ этой бухты, имфющей н5$сколько верстъ ширины, высится странная скалистая пирамида, увЪнчанная стариннымъ соборомъ съ высокимъ шпилемъ. Это’ — знаменитая гора святого архангела Михаила, или, какъ называютъ ее` ранцузы, —«La MerуеШе»—Чудо. Когда видишь эту необычную сЪрую пирамиду во время прилива со’ скалистыхъ нормандскихъ береговъ. то ` кажется, что далеко. на горизонтЪ, среди морскихъ волнъ, виднфФется какой-то воздушный заколдованный замокъ. Какъ будто могуче титаны воздвигли на границ земли и океана грозную` крЪrh рубежЪ Норманд!и и Бретани, гдЪ бурныя ность, желая преградить дорогу. яростно ОБЮЩИМЪ. волнамь.., iPbiicteutenbuo, ЗДЪСЬ съ незапамятныхъ временъ идетъ борьба между водою`и сушей. Океанъ ведетъ здЪсь давнее наступлене на землю и своими усилями еще въ доисторическя времена оторвалъ отъ европейскаго материка острова _Англи, продзлавъ между Европой и Англей бурный проливъ. или рукавъ-—-Ламаншъ. Океанъ одерживалъ здЪсь побЪды, главнымъ образомъ, потому, что массы ‘во-_ ды, увлекаемыя къ берегамъ Европы могучимъ теченемъГольфштрема; нигдЪ не достигали. такого скоплен!я, какъ здЪсь. Hu Bb одномъ мъстЪ Европы мор«Зала Рыцарей» въ монастырЪ св. Михаила. ске ‘проливы не достигаютъ такой высоты, какъ въ бухтЪ св, Михаила. Въ то время, какъ на южномъ берегу Бретани