ПРИРОДЛИЛЮДИ
	СТРАННЫЕ ОБЫЧАИ.
	В. Н. СЕМЕНТОВСКАГО.
	АО sum, непра­вы мы, люди вы­сокой культуры,
стносясь съ презрЪ­немъ къ дикарямъ,

думая, что мы отдз­лены отъ нихъ цЦЪлои
	пропастью. Дикари—
это низшая ступень
насъ, первая ступень
лЪстницы культуры. И
насъ отдфляетъ ‘отъ
дикарей не пропасть,
а только. рядъ ступе­ней, —рядъ, болЪе или
менЪе длинный.
Высшая ступень —
				Пачинаются муче­ня. Но вЪдь иу насъ
дъвочки мужественно
BbIHOCATb боль, когда
имъ  прокалываютъ
уши, чтобы привЪсить
серьги... Несложный
премъ производится
съ ногами китаянки—-
бинтоване ихъ, кр$п­кое стягиван!е тесь­мою, бинтами, по осо­бымъправиламъискус­ства и моды. Цль —
сдълать ногу возмож­но меньше и, притомь,
особенной, заострен­Босая нога китаянки.
Съ фотографии.
	«Золотая
	лил!я» — нога китаянки
Cb hororpadin.
	наша горделивая европейская цивилизаця. Но всЪ ли
мы и во всемъ ли стоимъ на этой высшей ступени?
НЪтъ ли многаго въ насъ, что боле присуще низ­шимъ ступенямъ? Можетъ быть,
мы только не зам$чаемъ это­го, такъ все кажется обыден­НЫМЪ...

Молодая наука—«этнологя»,
изучающая исторю и законы
развит!я челов5ческой культу­ры (преимущественно въ ея низ­шихъ ступеняхъ) можетъ дать
намъ много интересныхъ, часто
неожиданныхъ Ффактовъ, кото­рые осв$тятъ для насъ этотъ
вопросъ.

Одно изъ самыхъ прочныхъ
стремлен!й челов$ка — желане
украсить себя, нерфдко болЪе
сильное, ч мъ чувство голода. Не
довольствуясь простыми укра­шенями, человЪкъ даже соб­ной формы. ВсЪ пальцы ноги, кром$ большого, подги­баются подъ подошву, да и большой, отъ постояннаго
давлен!я, дЪлается острымъ. Стуиня получаетъ видъ

(сверху) клинообразно за­остренный.

ДалЪе вторая, еще болЪетруд­ная задача — нужно уменьшить
и длину ноги, длину ступни. Не­долго. думая, скручиваютъ ногу,
притягиваютъ бинтами пятку
къ пальцамъ, такъ что, въ кон­ЦЪ концовъ, они иногда сопри­касаются, а подъемъ ноги вы­пячивается горбомъ.
	Первые
	гоцы природа проте­стуетъ противъ такого обра­щеня. Согнутые суставы ноютъ,
связки и сухожил!я вытягивают­ся, пальцы дфлаются тоньше,
растутъ болЪе въ длину, кро­вообращене нарушается. Ha
	Рентгеновскй снимокъ ноги китаянки, наглядно
показывающ!Й уродливое расположене костей.
	подъемЪ ступни остается лишь
сморщенная кожа, обтягивающая торчащя кости. Нога
	загнаивается, представляя, при китайской антисанита­ри, отвратитель­ный комокъ. Ног­ти почти враста­ютъ въ подошву.

Кто умираетъ,
о той нежалЪютъ.
Китаецьъ дешево
ЦЪнитъ дочерей...

УспЪхъ опера­ци наступаетъ не­скоро, но и послъ,
почти всю жизнь
нужнопродолжать
бинтован!е, такъ
какъ нога, предо­ставленная изиро­ДЪ, можетъ снова
выпрямиться. Увы­Бидъ со стороны подошвы.
	ственное свое тЪло и его части дЪлаетъ матераломъ
украшен!я. Остановимся на характерномъ примЪръ.
	До 5—7 ЛЬтТь
маленькая китаян­ка бЪгаетъ на
свободЪ. Ho съ
этого времени ея
ноги попадаютъ во
власть обычая. И
нерздко даже са­мидЪвочкиприста­ютъ къ матерямъ,
чтобы тЪ сдЪлали
ИМЪ НОГИ «какъ
слЪдуетъ».

сила обычая!
Такъ и у насъ д®-
вочка ‘чувствуетъ
себя настоящей
«женщиной» лишь
	Видъ сбоку. (Длина китаискаго башмачка—сколо 10 см.).
	Башмачекъ китаянки и нормальная обувь европейской женщины.
	Cb того. момента, когда: она. съ замиранемъ сердца
	надънетъ выпрошенное «длинное платье»...
	державшихъ эту операцю получается ножка, которую:
воспЪваютъ китайск!е поэты, называя «золотой лилей».