№ 49 — 1915 перестали упоминать о желани получить неВЕСТУ СЪ «золотыми ЛИ° ями». Китаецъ теперь разстается съ своей священной косой; надо LyПРИРОДА И ЛЮДИ. 116 мать, исчезнетъ и этотъ уродливый обычай. Происхожденееготеряется въ глуби вЗковъ. Подражане ли это одной императриц® китайской, у которой были уродливыя ноги, или способъ привязать женину къ дому, или средство: показать свое 60- гатство, показать, что женщина не имфетъ нужды ‘работать, мо_ жетъ имЪть достаточно а. 1 ans т. прислуги? мъ признакомъ аристократизма, такъ какъ : : безусловно не въ состоян!и трудиться. Жестоко, непонятно Фото1р. изв сочин. «Народы Mipa». уродоване Tha для красоты! Но наше осуждене этого обычая, наше чувство превосходства быстро исчезаетъ, когда китайцы говорятъ намъ, европейцамъ: «врачъ, исцЪлись самъ». ВЪдь, въ сущности, здЪсь понятя европейцевъ почти сходятся съ китайскими: вЪдь иу насъ изящная, маленькая ножка—одно изъ необходимыхъ услов!й женской красоты. ВЪдь и у насъ дамы прибфгаютъ къ н%которымъ ухищренямъ, чтобы исправить ‘природныя особенности, сдЪлать ногу меньше: надфваютъ, мор‘ach, тЪсную обувь, стоически выносятъ боль при каждомъ шагЪ, устраиваютъ высок!е каблуки, суживаютъ - носокъ,—словомъ, дВлаютъ ногу схожей съ китайской: ‚острою съ поднятымъ педъемомъ. Красивая внЪшность и часто — безобразное со- держимое... Мног!я ли могутъ похвалиться неиспорченными ногами? Отъ 60- сой ступни иной красавицы : впечатл5н!е получится‘ не особенно пр!ятное: кривые, согнутые, стЪсненные пальцы, обезображенные. наростами мозолей, неправильно разросийеся ногти; пальцы, сжатые съ боковъ, раздаю‘иеся вверхъ и внизЪъ. Ч$мъ это лучше ноги китаянки, если принять во внимане разницу культуръ? Одинаковыя причины вызываютъ и одни слЪдств. Мода создаетъ и: то и друroe явлен!я. Китаецъ, когда ему указываютъ на ноги китаянки, киваетъ на тал!ю зашнурованной европейки. Въ тотъ же рядъ надо помъстить негра съ перетянутой до послдней возможРука знатнаго аннам!йца. 1епом$рно длинные ногти рукъ являются въ АннамЪ, ГибетЪ, Китав несомнзннымъ признакомъ аристократизма, такъ какъ однимъ своимъ присутствемъ доказываюгъ, что ‘влад$лецъ подобныхъ рукъ безусловно не въ состоян!и трудиться. Знатная женщина на остров Минданао. Остроконечно подпиленные. зубы считаются лучшимъ. украшеншемъ у многихъ первобытныхьъ племенъ. 4Фоп:01р. изв сочин. «Народы Иа». HO ясно, ЧТО ЭТу «золотую лилю» никто не видитъ обнаженной (иначе ` придетъ въ ужасъ), что воспЪвать ее можно лишь, когда она обута въ изящный, крохотный шелковый башиачекъ, пестро расшитый. Въ магазинахъ на улицахъ городовъ Китая выставлены таке башмачки, точно для трехлЪтняго ребенка. НЪкоторые изъ нихъ не превышаютъ 1 /, вершка въ длину! Но здФсь уже китайсюя дамы хитрятъ. Какъ бы малы ни были ихъ ноги. он не вмЪшаются въ бы малы ни были ихъ ноги этихЪ башмачкахъ, — пятка остается навоздухЪ и искусно скрывается въ бинтахъ и одеждЪ; въ башмакъ же входитъ лишь передняя часть ступни. На такихъ-то «золотыхъ лиЛяхъ», точно ко: пытцахъ, бредетъ китаянка, пошатываясь, безпомощно взмахивая руками. ` Но поэты, конечно, воспЪваютъ и эту похедку: она (т. е. красавица) «колеблется отъ дуновеня вЪтра, подобно листочку ивы». Да и ничего не остается д$лать, какъ колебаться отъ дуновеня перваго вЪтерка! А чаще приходится, конечно, Ъздить верхомъ, на спинахъ прислуги. Лишь въ южномъ КитаЪ женщины, и то только низшихъ классовъ, имЪютъЪ нормальныя ноги. Въ сЪверномъ же районЪ иу рабочихъ женщинъ ноги изуродованы, хотя меньше, ч$мъ уаристократоктъ, чтобы. можно было свободнЪе хо-. дить и -работать. Только въ послЪднее вре. мя сталъ кое-гдЪ выводиться этотъ обычай, и въ свадебныхъ контрактахъ женихи оо че тия mmm Ue: 3