СВОЕВРЕМЕНЕН ЛИ
«СКАНДАЛ В БЛАГОРОДНОМ
СЕМЕЙСТВЕ»?
... «Довольно грошовых истин. Из сердца старое вытри. Улицы—наши кисти
Площади—наши палитры»...
... «Пока канителим, спорим, Смысл сокровенный ища:
«Дайте нам новые формы!» — несется вопль по вещам»... (из приказов по Армии Искусств № 1 и № 2).
В. Маяковский.
КРЕСТ, ПОЦЕЛУЙ И ФРАК
Кто не знает силы традиций, въевшихся в актерскую массу? Кому не ведомы обычаи целования при встрече, крестное знамение перед выходом на сцену, тяга к смокингу и фраку как к единственным прозодеждам? Кому не ведомо многое другое, в том же роде ветхое, полинявшее от времени , обесмыссленное?
Что говорить !— традиции воспитанные дореволюционным театром или воспринятые от его представителей— выдыхаются, выветриваются советским ветром, но тем живучее они, чем непосредственнее их связь с мировоззрением актера, не перестроенным еще целиком на новый лад.
В конце концов совсем не так трудно проследить линию связи между цепляньем за крестное знамение и консерватизмом в производственной работе. Традиции никогда не бывают случайностью и, даже, теряя значительную часть своей обусловленности, становясь, на первый взгляд, безо
бидными, они продолжают оставаться серьезным тормозом для выдвижения по советской дороге.
Здесь мы оставляем в покое фраки, кресты и поцелуи. Поговорим о традициях в области актерского творчества, в частности творчества эстрадников, традициях, мешающих перестройке эстрады.
ЧТО НОВЕНЬКОГО?
Спрашивает эстрадник эстрадника, при встрече, не ожидая ответа на этот вопрос, ставя его только «для завязки» разговоров. Сколько раз повторялся он за годы революции, сколько раз «новенькоесводилось к пересказу посредрабисовских слухов и сплетен и, сколько раз, действительно новенькое оставалось не отмеченным, не обсужденным, обойденным.
Есть новенькое, товарищи эстрадники! Накопилась масса новостей настолько интересных и значительных, что на них надо сосредоточить сугубое внимание, тончайшим образом их учесть и, на основе этого учета, перестраивать формы эстрадных выступлений.
Разве не новость обслуживание эстрадой обеденных перерывов на фабриках и заводах, разве не новость новые миллионные массы зрителя колхозника и совхозника, разве не новость обслуживание колоссальных скоплений отдыхающих пролетариев эстрадным зрелищем, разве не новость небывалый подъем культурного уровня масс?
Со всем этим нельзя не считаться, ко всему этому надо приспособить свое искусство, иначе
ненужность его и, даже, вредность, станет совершенно очевидной.
Можно смело сказать, что до сих пор эстрада не уяснила еще, в достаточной степени, того, что от нее требует победный рост социалистического строительства.
С чем ехать эстраднику в колхоз или совхоз? С рассказом Зощенко, монологом о бюрократизме, с куплетами о фининспекторе, с вальсом-бостон, на гавайской гитаре или с классическим «па де де?»
Как выступать, и с чем, перед десятитысячной аудиторией в парке культуры и отдыха, как отразить злобу сегодняшнего дня приехав на завод, где эту злобу дня ожидают?
Эстрадник мало считается с тем, что день ото дня в корне меняется смысл и характер его выступлений.
На смычке концертной группы Синей блузы с Владивостокским государственным
китайским театром.
«СКАНДАЛ В БЛАГОРОДНОМ
СЕМЕЙСТВЕ»?
... «Довольно грошовых истин. Из сердца старое вытри. Улицы—наши кисти
Площади—наши палитры»...
... «Пока канителим, спорим, Смысл сокровенный ища:
«Дайте нам новые формы!» — несется вопль по вещам»... (из приказов по Армии Искусств № 1 и № 2).
В. Маяковский.
КРЕСТ, ПОЦЕЛУЙ И ФРАК
Кто не знает силы традиций, въевшихся в актерскую массу? Кому не ведомы обычаи целования при встрече, крестное знамение перед выходом на сцену, тяга к смокингу и фраку как к единственным прозодеждам? Кому не ведомо многое другое, в том же роде ветхое, полинявшее от времени , обесмыссленное?
Что говорить !— традиции воспитанные дореволюционным театром или воспринятые от его представителей— выдыхаются, выветриваются советским ветром, но тем живучее они, чем непосредственнее их связь с мировоззрением актера, не перестроенным еще целиком на новый лад.
В конце концов совсем не так трудно проследить линию связи между цепляньем за крестное знамение и консерватизмом в производственной работе. Традиции никогда не бывают случайностью и, даже, теряя значительную часть своей обусловленности, становясь, на первый взгляд, безо
бидными, они продолжают оставаться серьезным тормозом для выдвижения по советской дороге.
Здесь мы оставляем в покое фраки, кресты и поцелуи. Поговорим о традициях в области актерского творчества, в частности творчества эстрадников, традициях, мешающих перестройке эстрады.
ЧТО НОВЕНЬКОГО?
Спрашивает эстрадник эстрадника, при встрече, не ожидая ответа на этот вопрос, ставя его только «для завязки» разговоров. Сколько раз повторялся он за годы революции, сколько раз «новенькоесводилось к пересказу посредрабисовских слухов и сплетен и, сколько раз, действительно новенькое оставалось не отмеченным, не обсужденным, обойденным.
Есть новенькое, товарищи эстрадники! Накопилась масса новостей настолько интересных и значительных, что на них надо сосредоточить сугубое внимание, тончайшим образом их учесть и, на основе этого учета, перестраивать формы эстрадных выступлений.
Разве не новость обслуживание эстрадой обеденных перерывов на фабриках и заводах, разве не новость новые миллионные массы зрителя колхозника и совхозника, разве не новость обслуживание колоссальных скоплений отдыхающих пролетариев эстрадным зрелищем, разве не новость небывалый подъем культурного уровня масс?
Со всем этим нельзя не считаться, ко всему этому надо приспособить свое искусство, иначе
ненужность его и, даже, вредность, станет совершенно очевидной.
Можно смело сказать, что до сих пор эстрада не уяснила еще, в достаточной степени, того, что от нее требует победный рост социалистического строительства.
С чем ехать эстраднику в колхоз или совхоз? С рассказом Зощенко, монологом о бюрократизме, с куплетами о фининспекторе, с вальсом-бостон, на гавайской гитаре или с классическим «па де де?»
Как выступать, и с чем, перед десятитысячной аудиторией в парке культуры и отдыха, как отразить злобу сегодняшнего дня приехав на завод, где эту злобу дня ожидают?
Эстрадник мало считается с тем, что день ото дня в корне меняется смысл и характер его выступлений.
На смычке концертной группы Синей блузы с Владивостокским государственным
китайским театром.