Ленинградский Таврический сад. Стрелки Александровы.
Привыкли выступать в кино, в клубе на летней садовой эстраде, на «настоящей» сцене Мюзик-Холла, а о том как по-новому охватить массы— не думают и, больше того, многие к этому новому относятся прямо враждебно.
Традиции именно здесь тормозят ломку эстрадных форм.
Профессиональная эстрада должна придти на помощь затейникам в обслуживании трудящихся там, куда еще «не проникала нога искусства».
Подобные выступления чрезвычайно облегчают смычку артистов со зрителем, активизирование самодеятельности этого зрителя, они помогают внедрению искусства в быт, они охватывают формами художественной агитации и пропаганды новые слои населения.
Естественно, что это новое поле деятельности требует и новых форм работы.
Классическим романсом, «испанским» танцам и прочему тому подобному, доживающему свой век в «Эрмитажах» здесь места, конечно, не будет. В этом трудности серьезные, но не останавливаться же перед ними!
Эстрадная молодежь должна взятся за это дело, «шокирующее» кой кого из стариков. Пусть их «благородное семейство» продолжает, до недолгой поры, изображать «красивую жизньв освещении эстрадной рампы и тешится игрой «в кумиры» — молодежь должна перешагнуть через преграду, отделяющую зрительный зал от артиста проникнуть в самую толщу зрителя, сделать зрителем того, кто до сих пор, в сущности, им не был, воодушевлять его на новые подвиги в борьбе за социализм.
Профсоюзы, политпросветы, органы коммунального хозяйства, хозяйственники «владеющие» эстрадой — внимание новым формам и методам эстрадной работы!
В. С.
ЖРЕЦЫ ИЛИ АГИТАТОРЫ. ПРОПАГАН ДИСТЫ?
Эстрада от «больших форм» отличается не только формально. В самом существе эстрады —ее отличие от театра. Эстрада обязана откликаться на события сегодняшнего дня и рассказывать о них везде, повсюду, что театр как известно, делать не может.
Однако, насчет «везде» и «всюду» — слабо. Традиции тянут к эстраде с рампой, к эстраде противопоставленной зрителю, к эстраде перед которой зритель у которого только и делов, что «преклонятся» перед «обаянием» артиста или артистки.
Вот почему, когда подымается вопрос о необходимости организовывать выступления эстрадников в местах скопления трудящихся —- в парках, на бульварах, на экскурсиях, это встречает ироническое и враждебное отношение части эстрадников, главным образом, из числа «заслуженных».
Почему можно выступать в колхозах без рампы и тому подобных атрибутов, почему без того же можно выступать в цехах (ведь те и другие выступления—факт!) и нельзя при таких же обстоятельствах выступать в пригородах и парках?
Многие виды эстрады имеют довольно близкое родство с народным площадным театром, с ярмарочными балаганными представлениями и использование их в указанном плане было бы чрезвычайно уместно.
Московский цирк-шапито. Дрессировщик Эрнест Шу.
Привыкли выступать в кино, в клубе на летней садовой эстраде, на «настоящей» сцене Мюзик-Холла, а о том как по-новому охватить массы— не думают и, больше того, многие к этому новому относятся прямо враждебно.
Традиции именно здесь тормозят ломку эстрадных форм.
Профессиональная эстрада должна придти на помощь затейникам в обслуживании трудящихся там, куда еще «не проникала нога искусства».
Подобные выступления чрезвычайно облегчают смычку артистов со зрителем, активизирование самодеятельности этого зрителя, они помогают внедрению искусства в быт, они охватывают формами художественной агитации и пропаганды новые слои населения.
Естественно, что это новое поле деятельности требует и новых форм работы.
Классическим романсом, «испанским» танцам и прочему тому подобному, доживающему свой век в «Эрмитажах» здесь места, конечно, не будет. В этом трудности серьезные, но не останавливаться же перед ними!
Эстрадная молодежь должна взятся за это дело, «шокирующее» кой кого из стариков. Пусть их «благородное семейство» продолжает, до недолгой поры, изображать «красивую жизньв освещении эстрадной рампы и тешится игрой «в кумиры» — молодежь должна перешагнуть через преграду, отделяющую зрительный зал от артиста проникнуть в самую толщу зрителя, сделать зрителем того, кто до сих пор, в сущности, им не был, воодушевлять его на новые подвиги в борьбе за социализм.
Профсоюзы, политпросветы, органы коммунального хозяйства, хозяйственники «владеющие» эстрадой — внимание новым формам и методам эстрадной работы!
В. С.
ЖРЕЦЫ ИЛИ АГИТАТОРЫ. ПРОПАГАН ДИСТЫ?
Эстрада от «больших форм» отличается не только формально. В самом существе эстрады —ее отличие от театра. Эстрада обязана откликаться на события сегодняшнего дня и рассказывать о них везде, повсюду, что театр как известно, делать не может.
Однако, насчет «везде» и «всюду» — слабо. Традиции тянут к эстраде с рампой, к эстраде противопоставленной зрителю, к эстраде перед которой зритель у которого только и делов, что «преклонятся» перед «обаянием» артиста или артистки.
Вот почему, когда подымается вопрос о необходимости организовывать выступления эстрадников в местах скопления трудящихся —- в парках, на бульварах, на экскурсиях, это встречает ироническое и враждебное отношение части эстрадников, главным образом, из числа «заслуженных».
Почему можно выступать в колхозах без рампы и тому подобных атрибутов, почему без того же можно выступать в цехах (ведь те и другие выступления—факт!) и нельзя при таких же обстоятельствах выступать в пригородах и парках?
Многие виды эстрады имеют довольно близкое родство с народным площадным театром, с ярмарочными балаганными представлениями и использование их в указанном плане было бы чрезвычайно уместно.
Московский цирк-шапито. Дрессировщик Эрнест Шу.