Женщина и общественность.
За послѣднее десятилѣтіе въ области женскаго образованія произошелъ рѣшительный сдвигъ. Всѣ устремились учиться. Явленіе это, быть можетъ, не особенно замѣтно въ столицахъ, но на сѣромъ фонѣ провинціальной жизни оно выступаетъ яркимъ пятномъ. Мѣщанинъ или ремесленникъ, едва сводящій концы съ концами, посылаетъ свою дочь въ гимназію. И гимназистка старшаго класса, изучая мудреные вопросы, дома занимается хозяйствомъ, доитъ коровъ, моетъ бѣлье.
Однако, одинъ гимназическій дипломъ уже не удовлетворяетъ современную дѣвушку. Добравшись до восьмого класса, она начинаетъ настойчиво думать о поступленіи на высшіе курсы. Иногда „курсы“ становятся страстной мечтой; жизнь въ культурныхъ центрахъ рисуется въ самыхъ радужныхъ красныхъ, какъ своего рода освобожденіе отъ провинціальной тины, какъ путь къ служенію чему-то высокому. И въ университетскихъ городахъ тѣснятся десятки тысячъ дѣвушекъ, которыя одновременно и учатся, и добываютъ себѣ пропитаніе, ютятся по три-пять человѣкъ въ одной комнатѣ, живутъ впроголодь, но бодро двигаются къ своей завѣтной цѣли.
Почти невозможно прослѣдить всю совокупность причинъ, вызвавшихъ такое, еще невиданное на Руси, явленіе. Во всякомъ случаѣ, извѣстный минимумъ образованія для женщины сталъ насущной необходимостью, своего рода требованіемъ приличія. Кромѣ того, стремленіе къ образованію вызывается и чисто практическими соображеніями. Образованной дѣвушкѣ всюду открыта дорога. Уже гимназическій дипломъ, до извѣстной степени, обезпечиваетъ постоянный заработокъ; а высшее образованіе открываетъ еще болѣе широкіе горизонты. Все это, конечно, прекрасно учитываютъ тѣ трудовые, практическіе классы, изъ среды которыхъ выходить большинство учащихся женщинъ. Вѣдь, жить становится все труднѣе, потребности осложняются, растутъ. На содержаніе семьи уже не хватаетъ заработка одного человѣка, и теперь всюду можно встрѣтить замужнюю женщину на преподавательской каѳедрѣ, въ редакціи, больницѣ, вообще—за серьезной интеллигентной работой.
Но право неразлучно съ обязанностью. Кто получаетъ новыя права, тотъ принимаетъ на себя и новыя обязанности. Женщина становится равноправнымъ членомъ общества. На арену общественной дѣятельности выступаетъ, такъ сказать, новое коллективное лицо, которое беретъ въ свои руки цѣлыя отрасли интеллигентнаго труда. Нѣтъ сомнѣнія въ томъ, что эта новая общественная группа, еще невиданная въ исторій Россіи, внесетъ въ жизнь свои вкусы, свои взгляды и идеалы, собственные пріемы борьбы и дѣятельности.
Полъ, особенности темперамента, женская психика и нервность,—все это найдетъ свое отраженіе какъ въ ея міросозерцаніи, такъ и въ ея практической дѣятельности.
Женское движеніе стихійно, потому что продиктовано жизнью, и его не остановитъ ничто. Женскій интеллигентный трудъ чрезвычайно цѣненъ для общества, которое безъ него уже не въ состояніи обходиться... Но невольно напрашивается рядъ вопросовъ: какія измѣненія вноситъ въ общественную жизнь растущее участіе въ ней женщины? Сознаетъ ли сама женщина значеніе обязанностей, неразрывно связанныхъ съ ея общественной дѣятельностью? и т. д. На эти вопросы должна, конечно, дать отвѣтъ дѣйствительность.
Трудоспособность женщины не подлежитъ сомнѣнію, такъ - же, какъ и ея добросовѣстное отношеніе къ труду. Но этихъ ка чествъ, въ общемъ безусловно очень цѣнныхъ во всякой работницѣ, для общественной дѣятель
ности мало. Тамъ, кромѣ образованія и профессіональной подготовки, требуется еще многое другое, напримѣръ,— широкій кругозоръ, знакомство съ государствовѣдѣніемъ, способность разбираться въ политическихъ, экономическихъ, соціально общественныхъ, и т. п. сложныхъ вопросахъ.
Чтобы отвѣчать этимъ условіямъ, необходимо живо чувствовать интересъ къ общественности, откликаться на самые широкіе вопросы, не замыкаться въ тѣсный кругъ повседневности. Но именно въ этомъ отношеніи большинство русскихъ женщинъ до сихъ поръ значительно отстаетъ отъ мужчинъ.
Сейчасъ интересуется политикой каждый, даже малограмотный мужчина, и газета для него стала насущной потребностью. И въ то-же время есть немало женщинъ съ высшимъ образованіемъ, которыя не берутъ въ руки газетнаго листа, о политическихъ событіяхъ судятъ по наслышкѣ, расцѣнивая ихъ съ точки зрѣнія узкихъ личныхъ интересовъ. Чѣмъ это объяснить, какъ не отсутствіемъ именно стремленія къ общественности? И нельзя винить женщину за это отсутствіе: слишкомъ долго мужчина держалъ ее вдали отъ общественной жизни, она просто не научилась мыслить и чувствовать, какъ полноправный членъ и хозяинъ общества. Политика, реформы, соціальная борьба,—все это совершалось помимо нея. И власть традиціи до сихъ поръ крѣпко держитъ женщину въ сторонѣ отъ общественности. Для того, чтобы исправить эту вѣковую несправедливость, необходимо возможно скорѣе, и, главное, шире вести воспитаніе женщины въ духѣ общественности. Это—одна изъ неотложныхъ задачъ современности.
Въ семьѣ дѣвочекъ не принято держать въ курсѣ общественныхъ вопросовъ. Несмотря на то, что теперь женщинѣ приходится выполнять мужскую работу, мы все еще „по старинкѣ“ думаемъ, что женщинѣ лучше всего заниматься хозяйствомъ. Между тѣмъ, починъ воспитанія въ дѣвочкахъ духа общественности должна принять на себя семья. Именно семья должна постепенно, но неуклонно вводить дѣтей въ кругъ общественныхъ вопросовъ и интересовъ. Переживаемый нами историческій моментъ особенно благопріятенъ для этого.
Пусть мать (или отецъ) держитъ своихъ дѣтей, безъ различія пола, въ курсѣ военныхъ событій; пусть, кстати, пользуясь текущей политикой, рисуетъ жизнь отечества, знакомитъ дѣтей съ общественной жизнью странъ союзныхъ, нейтральныхъ, и даже непріятельскихъ. Карты, иллюстраціи, рисунки дополнятъ бесѣды.
Можно съ увѣренностью сказать, что въ дѣтяхъ очень скоро пробудится интересъ къ широкимъ вопросамъ, что дѣти легко разберутся рѣшительно во всемъ. Нужно только найти для бесѣдъ простыя слова и, главное, самимъ понимать хорошо, о чемъ идетъ рѣчь. Такимъ образомъ и будетъ заложено прочное начало воспитанія въ дѣтяхъ чувства общественности. На школу въ этомъ отношеніи надѣяться не приходится. Особенно—для женской молодежи
Несмотря на то, что въ программахъ женскихъ гимназій отводится значительное мѣсто гуманитарнымъ знаніямъ, въ дѣйствительности тамъ общественное воспитаніе почти отсутствуетъ. Обученіе въ нашихъ женскихъ учеб
За послѣднее десятилѣтіе въ области женскаго образованія произошелъ рѣшительный сдвигъ. Всѣ устремились учиться. Явленіе это, быть можетъ, не особенно замѣтно въ столицахъ, но на сѣромъ фонѣ провинціальной жизни оно выступаетъ яркимъ пятномъ. Мѣщанинъ или ремесленникъ, едва сводящій концы съ концами, посылаетъ свою дочь въ гимназію. И гимназистка старшаго класса, изучая мудреные вопросы, дома занимается хозяйствомъ, доитъ коровъ, моетъ бѣлье.
Однако, одинъ гимназическій дипломъ уже не удовлетворяетъ современную дѣвушку. Добравшись до восьмого класса, она начинаетъ настойчиво думать о поступленіи на высшіе курсы. Иногда „курсы“ становятся страстной мечтой; жизнь въ культурныхъ центрахъ рисуется въ самыхъ радужныхъ красныхъ, какъ своего рода освобожденіе отъ провинціальной тины, какъ путь къ служенію чему-то высокому. И въ университетскихъ городахъ тѣснятся десятки тысячъ дѣвушекъ, которыя одновременно и учатся, и добываютъ себѣ пропитаніе, ютятся по три-пять человѣкъ въ одной комнатѣ, живутъ впроголодь, но бодро двигаются къ своей завѣтной цѣли.
Почти невозможно прослѣдить всю совокупность причинъ, вызвавшихъ такое, еще невиданное на Руси, явленіе. Во всякомъ случаѣ, извѣстный минимумъ образованія для женщины сталъ насущной необходимостью, своего рода требованіемъ приличія. Кромѣ того, стремленіе къ образованію вызывается и чисто практическими соображеніями. Образованной дѣвушкѣ всюду открыта дорога. Уже гимназическій дипломъ, до извѣстной степени, обезпечиваетъ постоянный заработокъ; а высшее образованіе открываетъ еще болѣе широкіе горизонты. Все это, конечно, прекрасно учитываютъ тѣ трудовые, практическіе классы, изъ среды которыхъ выходить большинство учащихся женщинъ. Вѣдь, жить становится все труднѣе, потребности осложняются, растутъ. На содержаніе семьи уже не хватаетъ заработка одного человѣка, и теперь всюду можно встрѣтить замужнюю женщину на преподавательской каѳедрѣ, въ редакціи, больницѣ, вообще—за серьезной интеллигентной работой.
Но право неразлучно съ обязанностью. Кто получаетъ новыя права, тотъ принимаетъ на себя и новыя обязанности. Женщина становится равноправнымъ членомъ общества. На арену общественной дѣятельности выступаетъ, такъ сказать, новое коллективное лицо, которое беретъ въ свои руки цѣлыя отрасли интеллигентнаго труда. Нѣтъ сомнѣнія въ томъ, что эта новая общественная группа, еще невиданная въ исторій Россіи, внесетъ въ жизнь свои вкусы, свои взгляды и идеалы, собственные пріемы борьбы и дѣятельности.
Полъ, особенности темперамента, женская психика и нервность,—все это найдетъ свое отраженіе какъ въ ея міросозерцаніи, такъ и въ ея практической дѣятельности.
Женское движеніе стихійно, потому что продиктовано жизнью, и его не остановитъ ничто. Женскій интеллигентный трудъ чрезвычайно цѣненъ для общества, которое безъ него уже не въ состояніи обходиться... Но невольно напрашивается рядъ вопросовъ: какія измѣненія вноситъ въ общественную жизнь растущее участіе въ ней женщины? Сознаетъ ли сама женщина значеніе обязанностей, неразрывно связанныхъ съ ея общественной дѣятельностью? и т. д. На эти вопросы должна, конечно, дать отвѣтъ дѣйствительность.
Трудоспособность женщины не подлежитъ сомнѣнію, такъ - же, какъ и ея добросовѣстное отношеніе къ труду. Но этихъ ка чествъ, въ общемъ безусловно очень цѣнныхъ во всякой работницѣ, для общественной дѣятель
ности мало. Тамъ, кромѣ образованія и профессіональной подготовки, требуется еще многое другое, напримѣръ,— широкій кругозоръ, знакомство съ государствовѣдѣніемъ, способность разбираться въ политическихъ, экономическихъ, соціально общественныхъ, и т. п. сложныхъ вопросахъ.
Чтобы отвѣчать этимъ условіямъ, необходимо живо чувствовать интересъ къ общественности, откликаться на самые широкіе вопросы, не замыкаться въ тѣсный кругъ повседневности. Но именно въ этомъ отношеніи большинство русскихъ женщинъ до сихъ поръ значительно отстаетъ отъ мужчинъ.
Сейчасъ интересуется политикой каждый, даже малограмотный мужчина, и газета для него стала насущной потребностью. И въ то-же время есть немало женщинъ съ высшимъ образованіемъ, которыя не берутъ въ руки газетнаго листа, о политическихъ событіяхъ судятъ по наслышкѣ, расцѣнивая ихъ съ точки зрѣнія узкихъ личныхъ интересовъ. Чѣмъ это объяснить, какъ не отсутствіемъ именно стремленія къ общественности? И нельзя винить женщину за это отсутствіе: слишкомъ долго мужчина держалъ ее вдали отъ общественной жизни, она просто не научилась мыслить и чувствовать, какъ полноправный членъ и хозяинъ общества. Политика, реформы, соціальная борьба,—все это совершалось помимо нея. И власть традиціи до сихъ поръ крѣпко держитъ женщину въ сторонѣ отъ общественности. Для того, чтобы исправить эту вѣковую несправедливость, необходимо возможно скорѣе, и, главное, шире вести воспитаніе женщины въ духѣ общественности. Это—одна изъ неотложныхъ задачъ современности.
Въ семьѣ дѣвочекъ не принято держать въ курсѣ общественныхъ вопросовъ. Несмотря на то, что теперь женщинѣ приходится выполнять мужскую работу, мы все еще „по старинкѣ“ думаемъ, что женщинѣ лучше всего заниматься хозяйствомъ. Между тѣмъ, починъ воспитанія въ дѣвочкахъ духа общественности должна принять на себя семья. Именно семья должна постепенно, но неуклонно вводить дѣтей въ кругъ общественныхъ вопросовъ и интересовъ. Переживаемый нами историческій моментъ особенно благопріятенъ для этого.
Пусть мать (или отецъ) держитъ своихъ дѣтей, безъ различія пола, въ курсѣ военныхъ событій; пусть, кстати, пользуясь текущей политикой, рисуетъ жизнь отечества, знакомитъ дѣтей съ общественной жизнью странъ союзныхъ, нейтральныхъ, и даже непріятельскихъ. Карты, иллюстраціи, рисунки дополнятъ бесѣды.
Можно съ увѣренностью сказать, что въ дѣтяхъ очень скоро пробудится интересъ къ широкимъ вопросамъ, что дѣти легко разберутся рѣшительно во всемъ. Нужно только найти для бесѣдъ простыя слова и, главное, самимъ понимать хорошо, о чемъ идетъ рѣчь. Такимъ образомъ и будетъ заложено прочное начало воспитанія въ дѣтяхъ чувства общественности. На школу въ этомъ отношеніи надѣяться не приходится. Особенно—для женской молодежи
Несмотря на то, что въ программахъ женскихъ гимназій отводится значительное мѣсто гуманитарнымъ знаніямъ, въ дѣйствительности тамъ общественное воспитаніе почти отсутствуетъ. Обученіе въ нашихъ женскихъ учеб