Кроткимъ, благоразумнымъ правленіемъ Михаилъ Ѳеодоровичъ достигъ той цѣли, для которой государственные чины призвали его на царство; прекративъ всѣ споры за московскую корону, примиривъ партіи, враждовавшія внутри отечества, возстановивъ власть закона, онъ утвердилъ свою династію такъ, что, казалось, не было перерыва между поколѣніемъ Іоанна Калиты и до
момъ Романовыхъ. Изданными въ царствованіе сына его Алексѣя Михайловича формами присяги на подданство установлялось да
вать клятву на вѣрность службы не только государю, но и дѣтямъ его, какъ родившимся, такъ и будущимъ (*). Несмотря на ато,
однако, кончина сына его Ѳеодора Алексѣевича поставила Россію въ недоумѣніе, относительно наслѣдства престола. Хотя Ѳеодоръ оставилъ по себѣ двухъ братьевъ, но старшему изъ нихъ Іоанну тѣлесные недуги не дозволяли заниматься дѣлами правлепія, а второй, Петръ, едва достигъ тогда десятилѣтняго возраста. Къ довершенію несчастія, Ѳеодоръ не назначилъ ни преемника себѣ,
ни правительственной думы, какъ прежде бывало въ такихъ случаяхъ. Между-тѣмъ дворъ уже съ послѣднихъ лѣтъ цар
ствованія Алексѣя Михайловича раздѣлялся на двѣ непріязненныя партіи, изъ которыхъ одна держалась фамиліи Милославскихъ, другая-дома Нарышкиныхъ. Милославскіе приблизились къ престо
лу по свойству съ первою супругою царя Алексѣя Михайловича,
Маріею Ильиничною, матерью пятерыхъ сыновей (въ томъ числѣ Ѳеодора н Іоанна) и шести дочерей, изъ которыхъ наиболѣе достопамятна царевна Софія ; Нарышкины же были родствен
ники второй царицы, Наталіи Кирилловны, пережившей супруга и имѣвшей одного сына Петра, съ двумя дочерьми. Неприми
римая вражда раздѣляла обѣ партіи со времени смерти Алексѣя Михайловича. Милославскіе, чтобы удалить Нарышкиныхъ отъ двора, успѣли обвинить ихъ предъ Ѳеодоромъ въ намѣреніи воз
вести па престолъ, ио смерти Алексѣя, четырехлѣтняго Петра.
Ѳеодоръ, кажется, не былъ убѣжденъ въ ихъ преступленіи, однакожъ счелъ нужнымъ сослать въ Пустозерскъ главнаго ру
ководителя дома Нарышкиныхъ, Артамона Сергѣевича Матвѣева, мужа знаменитаго умомъ и любовію народною.
По смерти Ѳеодора, Нарышкины превозмогли однако своихъ совмѣстниковъ. Люди благомыслящіе были на ихъ сторонѣ: Петръ уже въ младенческихъ забавахъ обнаруживалъ такіе таланты, что всѣ желали видѣть его на престолѣ, и не опасались малолѣтства государя, въ надеждѣ на благоразуміе матери его На
таліи Кирилловны и боярина Матвѣева. Іоаннъ, не спорилъ съ братомъ, и, какъ кажется, охотно уступилъ ему корону. Покрайней-мѣрѣ изъ объявленія о кончинѣ Ѳеодора Алексѣевича и
объ избраніи на престолъ Петра мы видимъ, что когда скончался Ѳеодоръ Алексѣевичъ (27 апрѣля 1682 г.), то въ тотъ же день во дворцѣ собрались святѣйшій патріархъ Іоакимъ, власти и бо
яре и, отправясь въ переднюю палату, разсуждали кому изъ
царевичей быть иа престолѣ и положили, что тому избранію быти общимъ согласіемъ всѣхъ чиновъ московскаго госу
дарства людей. Затѣмъ святѣйшій патріархъ съ архіереями, бояре, окольничіе и думные и ближніе люди вышли на крыльцо,
(*) Изъ, имракъ, цѣлую крестъ Господень Государю своему, Царю и Великому Князю Алексѣю Михайловичу всея Руссіи, и его Благовѣрной Царицѣ и Великой Княгинѣ Марьѣ Ильинич
нѣ, и Ихъ Государскимъ дѣтямъ, на томъ,...опричь Государя своего, Царя и Великаго Князя Алексѣя Михайловича всея Руссіи и Его Царскаго Величества дѣтей, которыхъ имъ Госуда
ремъ впредь Богъ дастъ...иного Государя...никого не хотѣти (Первое Поли. Собр. Зак. Рос. Имп. T. I, № 114). См. также крестоприводную запись на вѣрность подданства, изданную въ 1651 году (Тамъ же, № 69).
что передъ переднею, а стольники, стряпчіе, дворяне, дьяки, жильцы, городовые дворяне, дѣти боярскіе, гости, гостиныя и черныхъ сотенъ и шіыхъ чиновъ люди, для- того призванные, были поставлены въ верху на дворѣ, что передъ церковью Нерукотвореннаго Спаса образа, ина площади, что за Переградою.
Тогда патріархъ Іоакимъ, обратясь ко всѣмъ этимъ чинамъ, просилъ, чтобѣі они единодушнымъ согласіемъ и единосердечною мыслью объявили ему и архіереямъ кому изъ царевичей, Іоанну пли Петру, быть наслѣдникомъ престола, и всѣ единогласно из
брали на царство Петра (*). Онъ былъ признанъ царемъ въ Москвѣ; за Москвою присягнула ему вся Россія безпрекословно.
Но Милославскіе не хотѣли уступить Нарышкинымъ и, ослѣпляемые властолюбіемъ, прибѣгли, для сверженія соперниковъ, къ преступнымъ мѣрамъ. Они возмутили стрѣльцовъ, которые, черезъ двѣ недѣли по воцареніи Петра, съ неистовствомъ вломились въ кремль, умертвили до 70 человѣкъ и объявили ца
ревича Іоанна государемъ вмѣстѣ съ Петромъ, а царевну Со
фію провозгласили правительницею. Патріархъ и дворъ умоляли ее исполнить желаніе войска для спасенія государства отъ но
выхъ бѣдствій; она притворно отказывалась; наконецъ согласилась. Присвоеніе двадцатнпятнлѣтиею царевною верховной власти мимо
двухъ вдовствующихъ царицъ, двухъ тетокъ и двухъ старшихъ сестеръ (**), убѣдительнѣе всего доказываетъ преступное уча
стіе Софіи въ стрѣлецкомъ бунтѣ. Съ рѣдкимъ умомъ соединяя безмѣрное честолюбіе, она стремилась захватить управленіе го
сударствомъ въ свои руки и, не разбирая средствъ, осуществила свои замыслы. ІІо, по достиженіи Петромъ совершеннолѣтія, онъ потребовалъ отъ нея, чтобы она сложила съ себя правленіе. Зная непреклонную волю брата, царевна понимала, что ей остается пли уступить ему, или устранить его самого, и рѣшилась на по
слѣднее, въ надеждѣ снова поддержать себя стрѣльцами. На этотъ разъ планы ея рушились и она была заключеиа въ Новодѣвичій монастырь (7 сентября 1689 г.), а Петръ съ торже
ствомъ вступилъ въ Москву и началъ править государствомъ, не лишивъ царскаго имени Іоанна, который сохранилъ его до самой смерти (1696 г.), не принимая впрочемъ дѣятельнаго участія въ правленіи.
(Окончаніе впредь.)
Г-ну просвѣщенному Анониму изъ Москвы (автору письма въ 62 строки съ 53 грубыми грамматическими ошиб
ками). Отвѣты на письма, подобныя вашимъ, не печатаются; а потому, для разрѣшенія предложенныхъ вами вопросовъ, покор
нѣйше просятъ прислать вашъ адресъ, если только вы найдете это удобнымъ.
Иа рисункѣ № 10-го Рус. Худож. Листка изображены: 1) Наджаватъ, дочь Шамиля, 10 лѣтъ; 2) Фатиматъ, дочь Ша
миля, 15 лѣтъ, жена Абдуррахима; 3) Аминнатъ, жена Магомета-ШеФФИ, сына Шамиля; 4) Нафисатъ, дочь Шамиля, 17 лѣтъ, жена Абдуррахмана; 5) мюридъ Хаджіо, наперсникъ Ка~ зы-Магомета; 6) Магометъ-ШеФФИ, сынъ Шамиля, и зятья Шамиля: 7) Абдуррахманъ и 8) Абдуррахимъ (съ Фотографій, сня
тыхъ въ 1860 г. и полученныхъ отъ г. Руновскаго изъ Калуги).
(*) См. Пер. Поли. Собр. Зак. Рос. Имп., T. 1, № 914.
(**) Царицы были: Наталія Кирилловна и Марѳа Матвѣевна (вторая супруга Оеодора); тетки—Анна и Татьяна Михайловны; старшія сестры—Евдокія и Марѳа Алексѣевны.
Печатать позволяется. С. Петербургъ, 25-го Марта 1860 года. Ценсоръ В. Бекетовъ,
Въ Типотфш Губернскаго Правленія.
момъ Романовыхъ. Изданными въ царствованіе сына его Алексѣя Михайловича формами присяги на подданство установлялось да
вать клятву на вѣрность службы не только государю, но и дѣтямъ его, какъ родившимся, такъ и будущимъ (*). Несмотря на ато,
однако, кончина сына его Ѳеодора Алексѣевича поставила Россію въ недоумѣніе, относительно наслѣдства престола. Хотя Ѳеодоръ оставилъ по себѣ двухъ братьевъ, но старшему изъ нихъ Іоанну тѣлесные недуги не дозволяли заниматься дѣлами правлепія, а второй, Петръ, едва достигъ тогда десятилѣтняго возраста. Къ довершенію несчастія, Ѳеодоръ не назначилъ ни преемника себѣ,
ни правительственной думы, какъ прежде бывало въ такихъ случаяхъ. Между-тѣмъ дворъ уже съ послѣднихъ лѣтъ цар
ствованія Алексѣя Михайловича раздѣлялся на двѣ непріязненныя партіи, изъ которыхъ одна держалась фамиліи Милославскихъ, другая-дома Нарышкиныхъ. Милославскіе приблизились къ престо
лу по свойству съ первою супругою царя Алексѣя Михайловича,
Маріею Ильиничною, матерью пятерыхъ сыновей (въ томъ числѣ Ѳеодора н Іоанна) и шести дочерей, изъ которыхъ наиболѣе достопамятна царевна Софія ; Нарышкины же были родствен
ники второй царицы, Наталіи Кирилловны, пережившей супруга и имѣвшей одного сына Петра, съ двумя дочерьми. Неприми
римая вражда раздѣляла обѣ партіи со времени смерти Алексѣя Михайловича. Милославскіе, чтобы удалить Нарышкиныхъ отъ двора, успѣли обвинить ихъ предъ Ѳеодоромъ въ намѣреніи воз
вести па престолъ, ио смерти Алексѣя, четырехлѣтняго Петра.
Ѳеодоръ, кажется, не былъ убѣжденъ въ ихъ преступленіи, однакожъ счелъ нужнымъ сослать въ Пустозерскъ главнаго ру
ководителя дома Нарышкиныхъ, Артамона Сергѣевича Матвѣева, мужа знаменитаго умомъ и любовію народною.
По смерти Ѳеодора, Нарышкины превозмогли однако своихъ совмѣстниковъ. Люди благомыслящіе были на ихъ сторонѣ: Петръ уже въ младенческихъ забавахъ обнаруживалъ такіе таланты, что всѣ желали видѣть его на престолѣ, и не опасались малолѣтства государя, въ надеждѣ на благоразуміе матери его На
таліи Кирилловны и боярина Матвѣева. Іоаннъ, не спорилъ съ братомъ, и, какъ кажется, охотно уступилъ ему корону. Покрайней-мѣрѣ изъ объявленія о кончинѣ Ѳеодора Алексѣевича и
объ избраніи на престолъ Петра мы видимъ, что когда скончался Ѳеодоръ Алексѣевичъ (27 апрѣля 1682 г.), то въ тотъ же день во дворцѣ собрались святѣйшій патріархъ Іоакимъ, власти и бо
яре и, отправясь въ переднюю палату, разсуждали кому изъ
царевичей быть иа престолѣ и положили, что тому избранію быти общимъ согласіемъ всѣхъ чиновъ московскаго госу
дарства людей. Затѣмъ святѣйшій патріархъ съ архіереями, бояре, окольничіе и думные и ближніе люди вышли на крыльцо,
(*) Изъ, имракъ, цѣлую крестъ Господень Государю своему, Царю и Великому Князю Алексѣю Михайловичу всея Руссіи, и его Благовѣрной Царицѣ и Великой Княгинѣ Марьѣ Ильинич
нѣ, и Ихъ Государскимъ дѣтямъ, на томъ,...опричь Государя своего, Царя и Великаго Князя Алексѣя Михайловича всея Руссіи и Его Царскаго Величества дѣтей, которыхъ имъ Госуда
ремъ впредь Богъ дастъ...иного Государя...никого не хотѣти (Первое Поли. Собр. Зак. Рос. Имп. T. I, № 114). См. также крестоприводную запись на вѣрность подданства, изданную въ 1651 году (Тамъ же, № 69).
что передъ переднею, а стольники, стряпчіе, дворяне, дьяки, жильцы, городовые дворяне, дѣти боярскіе, гости, гостиныя и черныхъ сотенъ и шіыхъ чиновъ люди, для- того призванные, были поставлены въ верху на дворѣ, что передъ церковью Нерукотвореннаго Спаса образа, ина площади, что за Переградою.
Тогда патріархъ Іоакимъ, обратясь ко всѣмъ этимъ чинамъ, просилъ, чтобѣі они единодушнымъ согласіемъ и единосердечною мыслью объявили ему и архіереямъ кому изъ царевичей, Іоанну пли Петру, быть наслѣдникомъ престола, и всѣ единогласно из
брали на царство Петра (*). Онъ былъ признанъ царемъ въ Москвѣ; за Москвою присягнула ему вся Россія безпрекословно.
Но Милославскіе не хотѣли уступить Нарышкинымъ и, ослѣпляемые властолюбіемъ, прибѣгли, для сверженія соперниковъ, къ преступнымъ мѣрамъ. Они возмутили стрѣльцовъ, которые, черезъ двѣ недѣли по воцареніи Петра, съ неистовствомъ вломились въ кремль, умертвили до 70 человѣкъ и объявили ца
ревича Іоанна государемъ вмѣстѣ съ Петромъ, а царевну Со
фію провозгласили правительницею. Патріархъ и дворъ умоляли ее исполнить желаніе войска для спасенія государства отъ но
выхъ бѣдствій; она притворно отказывалась; наконецъ согласилась. Присвоеніе двадцатнпятнлѣтиею царевною верховной власти мимо
двухъ вдовствующихъ царицъ, двухъ тетокъ и двухъ старшихъ сестеръ (**), убѣдительнѣе всего доказываетъ преступное уча
стіе Софіи въ стрѣлецкомъ бунтѣ. Съ рѣдкимъ умомъ соединяя безмѣрное честолюбіе, она стремилась захватить управленіе го
сударствомъ въ свои руки и, не разбирая средствъ, осуществила свои замыслы. ІІо, по достиженіи Петромъ совершеннолѣтія, онъ потребовалъ отъ нея, чтобы она сложила съ себя правленіе. Зная непреклонную волю брата, царевна понимала, что ей остается пли уступить ему, или устранить его самого, и рѣшилась на по
слѣднее, въ надеждѣ снова поддержать себя стрѣльцами. На этотъ разъ планы ея рушились и она была заключеиа въ Новодѣвичій монастырь (7 сентября 1689 г.), а Петръ съ торже
ствомъ вступилъ въ Москву и началъ править государствомъ, не лишивъ царскаго имени Іоанна, который сохранилъ его до самой смерти (1696 г.), не принимая впрочемъ дѣятельнаго участія въ правленіи.
(Окончаніе впредь.)
КОРРЕСПОНДЕНЦІЯ.
Г-ну просвѣщенному Анониму изъ Москвы (автору письма въ 62 строки съ 53 грубыми грамматическими ошиб
ками). Отвѣты на письма, подобныя вашимъ, не печатаются; а потому, для разрѣшенія предложенныхъ вами вопросовъ, покор
нѣйше просятъ прислать вашъ адресъ, если только вы найдете это удобнымъ.
Иа рисункѣ № 10-го Рус. Худож. Листка изображены: 1) Наджаватъ, дочь Шамиля, 10 лѣтъ; 2) Фатиматъ, дочь Ша
миля, 15 лѣтъ, жена Абдуррахима; 3) Аминнатъ, жена Магомета-ШеФФИ, сына Шамиля; 4) Нафисатъ, дочь Шамиля, 17 лѣтъ, жена Абдуррахмана; 5) мюридъ Хаджіо, наперсникъ Ка~ зы-Магомета; 6) Магометъ-ШеФФИ, сынъ Шамиля, и зятья Шамиля: 7) Абдуррахманъ и 8) Абдуррахимъ (съ Фотографій, сня
тыхъ въ 1860 г. и полученныхъ отъ г. Руновскаго изъ Калуги).
(*) См. Пер. Поли. Собр. Зак. Рос. Имп., T. 1, № 914.
(**) Царицы были: Наталія Кирилловна и Марѳа Матвѣевна (вторая супруга Оеодора); тетки—Анна и Татьяна Михайловны; старшія сестры—Евдокія и Марѳа Алексѣевны.
Печатать позволяется. С. Петербургъ, 25-го Марта 1860 года. Ценсоръ В. Бекетовъ,
Въ Типотфш Губернскаго Правленія.