РУССКІЙ ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ литокъ.
Одежда женщинъ въ РОССИ. )
Въ историческомъ обзорѣ постепеннаго измѣненія женскихъ національныхъ костюмовъ въ Россіи (**), мы замѣтили, что границы разселенія каждаго племени и народа опредѣляются преимущественно географическими и экономическими условіями стра
ны и отчасти политическими обстоятельствами, поэтому очень часто не совпадаютъ съ административнымъ раздѣленіемъ государства.
Въ Россіи, дѣйствительно, въ одной н той же губерніи можно встрѣтить самое разноплеменное народонаселеніе и, на обо
ротъ, одна и та же нація попадается въ нѣсколькихъ смежныхъ губерніяхъ.
На этомъ основаніи, при разсмотрѣніи національныхъ костюмовъ, слѣдуетъ описывать ихъ не по губерніямъ, а по на
селяющимъ ее народамъ; но къ сожалѣнію подобныя описанія,
при настоящемъ состояніи этнографіи Россіи, далеко не могутъ быть полны.
Народонаселеніе Орловской губерніи принадлежитъ преимущественно къ великорусскому племени, обитающему во всей сѣверо-восточной полосѣ европейской Россіи.
Національный женскій костюмъ этогс племени имѣетъ почти вездѣ общій характеръ п различается, въ той или другой мѣ
(*) Выпуская въ свѣтъ третій листъ женскихъ національныхъ костюмовъ въ Россіи (1-й и 2-й листы вышли въ 1858 году, при №№ 26 и 34 Русск. Худож. Листка), мы считаемъ не лишнимъ повторить сказанное нами, два года тому назадъ, о моделяхъ, съ которыхъ сняты эти рисунки. Въ 1854 году, по предложенію г-жи предсѣдательницы спб. дѣтскихъ пріютовъ графини ІО. П. Строгоновой, служащія при этихъ заве
деніяхъ и принимавшія въ нихъ участіе дамы представили, для бывшей въ пользу пріютовъ XVII лотереи, образцы женскихъ національныхъ костюмовъ тѣхъ губерній, изъ кото
рыхъ составительницы моделей сами происходили, или въ которыхъ, по-крайней-мѣрѣ, бывали. Такимъ-образомъ на выставкѣ выигрышей этой лотереи были собраны образцы національныхъ женскихъ костюмовъ почти всѣхъ губерній Россіи. Эти образцы были надѣты на куклы до полуаршина ве
личиною и самые лучшіе изъ нихъ послужили оригиналами для нашихъ рисунковъ. Въ нынѣшнемъ нумерѣ Русс. Худож. Листка помѣщены изображенія костюмовъ трехъ губерній: Орловской (модель была сдѣлана Ю. В. Шереметевой), Иркут
ской (съ модели Н. А. Булычевой) и Бессарабской Области (съ модели княгини Б. М. Кольцово-Массальской).
(**) См. Русс. Худож. Листокъ 1858 года №№ 26 я 31.
стностй, только незначительными измѣненіями въ покроѣ или мѣстными названіями отдѣльныхъ принадлежностей наряда.
Національный женскій костюмъ въ великороссійскихъ губерніяхъ состоитъ изъ сарафана, съ проймами на клинахъ, душе
грѣйки и передника; на головѣ: въ будни—платокъ съ завязан
ными впереди или назади концами, въ праздникъ—кокошникъ полумѣсяцемъ, накрываемый длинною фатою; зимой—мѣховая шапка особаго покроя; сверху—шуба теплая, на мѣху, или хо
лодная для лѣта, съ сборками назади, не очень длинная. Этотъ костюмъ господствуетъ отъ Калуги на сѣверо-востокъ до отда
леннѣйшихъ краевъ имперіи, и съ нѣкоторыми нововведеніями общій въ деревняхъ и городахъ, отличающійся у богатыхъ толь
ко цѣнностью ткани. Но на правомъ берегу Оки, женщины,
вмѣсто сарафановъ, носятъ юбки безъ проймъ, а въ деревняхъ такъ называемыя понявы пли поньки, шерстяной клѣтчатой ма
теріи домашняго тканья, которыя, далѣе къ западу, состоятъ изъ двухъ разрѣзныхъ половинъ, даже изъ одной только задней; на головѣ: въ городахъ—платокъ, связанный концами на
переди, въ деревняхъ—кичка пт сорока, иногда съ высокими деревянными рогамп, обвернутыми бѣлымъ полотномъ, съ прошивками и подвѣсками спереди; сверху—зимою, длинная, овчинная шуба, съ откиднымъ воротникомъ, преимущественно чер
нымъ, а лѣтомъ простой, холщевый шушунъ, затканный по
краямъ красными полосами. Какъ шуба, такъ и шушунъ носятся обыкновенно только на одинъ правый рукавъ, отчего лѣвый у шубъ пускается гораздо длиннѣе. Дѣвушки не покрываютъ вовсе головы до замужества, а обвязываютъ ихъ узенькою тесь
мою пли лентою; сверхъ-того овѣ не имѣютъ права носить по
нявы, а ходятъ просто въ одной рубашкѣ и шушунѣ. Понява надѣвается на дѣвушку, когда она признается невѣстою; право накрывать голову пріобрѣтается уже послѣ замужества, которое поэтому называется иносказательно чпокрышкою головы». Так
же неизмѣнный обычай обязываетъ замужнихъ женщинъ заплетать волосы въ двѣ косы, а не въ одну, что остается исключительною принадлежностію дѣвичества. Отсюда обрядъ оплаки
ваемой косы, заплетаемой съ извѣстною церемоніею передъ сватьбою, и такъ называемое «оправливанъе головыя въ двѣ косы, которое совершается свахами надъ новобрачною непосредственно послѣ свадьбы, въ самой церкви. Съ тѣхъ-поръ замуж
няя ірчптаетъ уже безчестіемъ ходить съ непокрытою головою, и нельзя болѣе оскорбить ее, какъ сорвавъ съ нея головной уборъ, или какъ говорятъ , раскосматить. Къ щеголь
ству женскаго туалета принадлежатъ : ожерелье на шеѣ и запястья на рукахъ, часто, за недостаткомъ бисера, связанныя изъ рябиновыхъ ягодъ; въ ушахъ—серьги, нерѣдко состоящія