изъ пучковъ бѣлой чесанной шерсти, которыя называются: зайчиками-, рукава у рубашекъ, вообще пышные, всегда бѣлые и никогда цвѣтные, съуживаются къ концамъ круглою сборкою. Обувь женщинъ: лапти, коты и черевпки, родъ башмаковъ съ толстыми прошивными подошвами, выстроченными по опушкѣ.
Щегольской цвѣтъ у великороссійскихъ женщинъ—красный, а обыкновенный—синій. Ткань для верхпяго платья китайка, ку
мачъ, нанка, ситецъ, камка, а иногда и сукно и плпсъ. Въ
Орловской губерніи попява шьется по особенному покрою съ длинными рукавами, и имѣетъ видъ передника, идущаго отъ са
а большею частію разноцвѣтными прошивками по преимуществу Изъ кумача. Эти прошивки и нашивки бываютъ и на двѣ ладо
ни снизу, и до самой груди, смотря по назначенію наряда, для ежедневнаго употребленія или для праздниковъ.
Рукава понявы также нерѣдко отдѣлываются краснымъ Kÿмачемъ. Головную повязку женщинъ Орловской губерніи соста
вляетъ въ будни бумажный, а въ праздники шерстяной, п даже шелковый яркихъ красокъ платокъ. Къ этой повязкѣ присте
гиваются ленты, падающія спереди и сзади. На шеѣ носятъ нѣсколько нитокъ бусъ.
Народонаселеніе Бессарабской Области болѣе чѣмъ гдѣ-либо представляетъ смѣсь самыхъ разнообразныхъ элементовъ; она населена русскими, молдаванами, греками, болгарами, армянами, нѣмцами, сербами, татарами, евреями и цыганами.
Женскій костюмъ Бессарабской Области, изображенный на прилагаемомъ къ этому нумеру Рускаго Художественнаго Листка рисункѣ, напоминаетъ національный нарядъ молдаванокъ, но од
нако несовершенно сходенъ съ тѣмъ, который встрѣчается въ самой Молдавіи. Это различіе произошло, вѣроятно, съ теченіемъ времени, отъ вліянія на характеръ одежды живущихъ въ Россіи молдаванокъ другихъ національностей.
Иркутскую губернію населяютъ русскіе, буряты и тунгусы. Русское племя, самое многочисленное и размножившееся какъ чрезъ нарожденіе отъ первыхъ пришельцевъ, такъ и чрезъ позднѣйшія переселенія, сохранило здѣсь свой первоначальный типъ, подчинившись только отчасти вліянію мѣстности. Русскіе въ Иркутской губерніи, хотя и преобладаютъ съ незапамятныхъ вре
менъ надъ туземцами, но тѣмъ не менѣе не характеризуютъ страны, этнографическій типъ которой скорѣе зависитъ отъ бурятъ и, отчасти, отъ тунгусовъ.^
Буряты обыкновенно носятъ овчинную нагольную шубу, крытую какою-нибудь тканью, начиная отъ китайки до парчи и бо
гатѣйшаго китайскаго магнуса (шелковая матерія съ драконами); на шеѣ носятъ сумку съ изображеніями бурхаповъ (боговъ) или молитвами. Лѣтомъ богатые носятъ терликъ (халатъ); ру
башки также употребляются только богачами. Нижнее платье бываетъ кожаное, узкое и короткое до колѣнъ. Обуваются въ унты, или китайскіе сапоги. Голову накрываютъ мѣховою шап
кою. Женщины одѣваются въ шубы нѣсколько отличпаго покроя
отъ мужскихъ, съ борами назади, а сверхъ шубы носятъ дегиль, или безрукавный шугай, съ сборами назади. Дегиль всегда бы
ваетъ матерчатый, нижвее платье и обувь такіе, какъ у мужчинъ. Волосы расчесываютъ надвое и заплетаютъ въ косы. Замужнія отличаются отъ дѣвицъ шапкою, азъ подъ которой висятъ кон
цы косъ, украшенные перламутровыми кружками, кораллами и металлическими бляшками. Мѣховая шапка необходимая принад
лежность бурятки; быть безъ шапки такое же безчестіе, какъ сказать постороннимъ свое имя, говорить по-русскп, или вмѣ
шаться въ разговоръ мужчинъ, особенно старшихъ. Женщины,
имѣвшія уже дѣтей, носятъ на груди двѣ длинныя косы изъ конскихъ волосъ, которыя простираются отъ плечъ за колѣна н толстымъ концомъ посажены въ серебрянные или мѣдные на
которые иногда входятъ въ неоплатные долги, чтобъ пріобрѣсть это необходимое для невѣсты украшеніе; впрочемъ оно, благодаря постоянству бурятскихъ модъ, переходитъ отъ матери къ дочери, пзъ роду въ родъ. Любимые цвѣта бурятъ крас
ный—для параднаго костюма п синій—въ обыкновенное время.
Одежда тунгусовъ, въ настоящее время, уже утратила свой прежній характеръ. Понятія тунгусовъ вообще ограниченны и матеріальный ихъ бытъ весьма узокъ. Ояй одѣвались прежде въ звѣриныя шкуры, изъ которыхъ тунгускп вееьма искусно и даже красиво сшивали платье. Теперь они уже пользуются тканями и заимствуютъ покрой одежды отъ русскихъ. Они употребляютъ: дабу, кптайку, холстъ, полушелковыя матеріи. Бо
лѣе зажиточные прибавляютъ къ этому верхнюю одежду изъ оленьихъ кожъ, украшенныхъ стеклярусовыми корольками и би
серомъ. Волосъ на головѣ никогда ие стригутъ, но отпускаютъ длинныя косы, перевитыя ремнемъ п бисеромъ. Въ прежнія вре
мена каждому новорожденному ребенку, а въ особенности дѣ
украшеніемъ можно встрѣтить только старика или старуху, да и то очень рѣдко; новое же поколѣніе совсѣмъ оставило это щегольство.
Къ № 13-му Рус. Худож. Листка приложенъ листъ 3-й женскихъ нарядовъ Россіи въ Бессарабской Области и въ губерніяхъ: Орловской и Иркутской (бурятка).
Въ ТипогРАфш Губернскаго Правленія.
Щегольской цвѣтъ у великороссійскихъ женщинъ—красный, а обыкновенный—синій. Ткань для верхпяго платья китайка, ку
мачъ, нанка, ситецъ, камка, а иногда и сукно и плпсъ. Въ
Орловской губерніи попява шьется по особенному покрою съ длинными рукавами, и имѣетъ видъ передника, идущаго отъ са
маго ворота. Такая понява называется тамъ, такъ же какъ и въ Тульской губерніи, занавѣской. Праздничная занавѣска отдѣлы
вается иногда презатѣйливыми узорами мишурнымъ позументомъ,
а большею частію разноцвѣтными прошивками по преимуществу Изъ кумача. Эти прошивки и нашивки бываютъ и на двѣ ладо
ни снизу, и до самой груди, смотря по назначенію наряда, для ежедневнаго употребленія или для праздниковъ.
Рукава понявы также нерѣдко отдѣлываются краснымъ Kÿмачемъ. Головную повязку женщинъ Орловской губерніи соста
вляетъ въ будни бумажный, а въ праздники шерстяной, п даже шелковый яркихъ красокъ платокъ. Къ этой повязкѣ присте
гиваются ленты, падающія спереди и сзади. На шеѣ носятъ нѣсколько нитокъ бусъ.
Народонаселеніе Бессарабской Области болѣе чѣмъ гдѣ-либо представляетъ смѣсь самыхъ разнообразныхъ элементовъ; она населена русскими, молдаванами, греками, болгарами, армянами, нѣмцами, сербами, татарами, евреями и цыганами.
Женскій костюмъ Бессарабской Области, изображенный на прилагаемомъ къ этому нумеру Рускаго Художественнаго Листка рисункѣ, напоминаетъ національный нарядъ молдаванокъ, но од
нако несовершенно сходенъ съ тѣмъ, который встрѣчается въ самой Молдавіи. Это различіе произошло, вѣроятно, съ теченіемъ времени, отъ вліянія на характеръ одежды живущихъ въ Россіи молдаванокъ другихъ національностей.
Иркутскую губернію населяютъ русскіе, буряты и тунгусы. Русское племя, самое многочисленное и размножившееся какъ чрезъ нарожденіе отъ первыхъ пришельцевъ, такъ и чрезъ позднѣйшія переселенія, сохранило здѣсь свой первоначальный типъ, подчинившись только отчасти вліянію мѣстности. Русскіе въ Иркутской губерніи, хотя и преобладаютъ съ незапамятныхъ вре
менъ надъ туземцами, но тѣмъ не менѣе не характеризуютъ страны, этнографическій типъ которой скорѣе зависитъ отъ бурятъ и, отчасти, отъ тунгусовъ.^
Буряты обыкновенно носятъ овчинную нагольную шубу, крытую какою-нибудь тканью, начиная отъ китайки до парчи и бо
гатѣйшаго китайскаго магнуса (шелковая матерія съ драконами); на шеѣ носятъ сумку съ изображеніями бурхаповъ (боговъ) или молитвами. Лѣтомъ богатые носятъ терликъ (халатъ); ру
башки также употребляются только богачами. Нижнее платье бываетъ кожаное, узкое и короткое до колѣнъ. Обуваются въ унты, или китайскіе сапоги. Голову накрываютъ мѣховою шап
кою. Женщины одѣваются въ шубы нѣсколько отличпаго покроя
отъ мужскихъ, съ борами назади, а сверхъ шубы носятъ дегиль, или безрукавный шугай, съ сборами назади. Дегиль всегда бы
ваетъ матерчатый, нижвее платье и обувь такіе, какъ у мужчинъ. Волосы расчесываютъ надвое и заплетаютъ въ косы. Замужнія отличаются отъ дѣвицъ шапкою, азъ подъ которой висятъ кон
цы косъ, украшенные перламутровыми кружками, кораллами и металлическими бляшками. Мѣховая шапка необходимая принад
лежность бурятки; быть безъ шапки такое же безчестіе, какъ сказать постороннимъ свое имя, говорить по-русскп, или вмѣ
шаться въ разговоръ мужчинъ, особенно старшихъ. Женщины,
имѣвшія уже дѣтей, носятъ на груди двѣ длинныя косы изъ конскихъ волосъ, которыя простираются отъ плечъ за колѣна н толстымъ концомъ посажены въ серебрянные или мѣдные на
конечники. Нѣкоторыя носятъ на лбу металлическую бляху, какъ фероньерку. Дѣвпцы заплетаютъ волосы во множество косъ и на вискахъ связываютъ ихъ коралловыми витками; количество нитокъ и величина коралловъ .зависятъ отъ состоянія родителей,
которые иногда входятъ въ неоплатные долги, чтобъ пріобрѣсть это необходимое для невѣсты украшеніе; впрочемъ оно, благодаря постоянству бурятскихъ модъ, переходитъ отъ матери къ дочери, пзъ роду въ родъ. Любимые цвѣта бурятъ крас
ный—для параднаго костюма п синій—въ обыкновенное время.
Одежда тунгусовъ, въ настоящее время, уже утратила свой прежній характеръ. Понятія тунгусовъ вообще ограниченны и матеріальный ихъ бытъ весьма узокъ. Ояй одѣвались прежде въ звѣриныя шкуры, изъ которыхъ тунгускп вееьма искусно и даже красиво сшивали платье. Теперь они уже пользуются тканями и заимствуютъ покрой одежды отъ русскихъ. Они употребляютъ: дабу, кптайку, холстъ, полушелковыя матеріи. Бо
лѣе зажиточные прибавляютъ къ этому верхнюю одежду изъ оленьихъ кожъ, украшенныхъ стеклярусовыми корольками и би
серомъ. Волосъ на головѣ никогда ие стригутъ, но отпускаютъ длинныя косы, перевитыя ремнемъ п бисеромъ. Въ прежнія вре
мена каждому новорожденному ребенку, а въ особенности дѣ
вочкѣ, выводили на лицѣ и другихъ частяхъ тѣла разные узоры, которые не изглаживались во всю жизнь. Теперь съ подобнымъ
украшеніемъ можно встрѣтить только старика или старуху, да и то очень рѣдко; новое же поколѣніе совсѣмъ оставило это щегольство.
Къ № 13-му Рус. Худож. Листка приложенъ листъ 3-й женскихъ нарядовъ Россіи въ Бессарабской Области и въ губерніяхъ: Орловской и Иркутской (бурятка).
Печатать позволяется. С. Петербургъ, 28-го Апрѣля 1860 года. Ценсоръ В. Бекетовъ,
Въ ТипогРАфш Губернскаго Правленія.