вдашяетъ изящнѣйшее произведеніе ваянія; на немъ помѣщены слѣдующія, избранныя самою великою княгинею Еленою Павлов
ною надписи: въ головахъ: «Азъ есмь воскрешеніе и животъ: вѣруяй въ мя и умретъ, оживетъ». (Ев. отъ Іоанна XI, 25). Пониже: «Блажени чнетіи сердцемъ: яко тіи Бога узрятъ». (Ев. отъ Матѳ. V, 8). По сторонамъ: «Отче, ихже далъ еси мнѣ, хощу, да идѣже есмь азъ, и тіи будутъ со мною: да видятъ славу мою, юже далъ еси мнѣ, яко возлюбилъ мя еси преж
де сложенія міра». (Ев. отъ Іоанна XVII, 24). «Сѣется въ тлѣ
ніе, востаетъ въ нетлѣніи; сѣется не въ честь, востаетъ въ славѣ; сѣется въ немощи, востаетъ въ силѣ». (Перв. Посл. къ Ко
рине. XV, 42 н 43). Въ ногахъ: «Блажени мертвіи умирающій о Господѣ отнынѣ. Ей, глаголетъ духъ, да почіютъ отъ тру
довъ своихъ: дѣла бо ихъ ходятъ вслѣдъ за ними». (Откр. св.
Іоанна XIV, 13). По краямъ покрова иа саркофагѣ находится надпись имени почившей въ Бозѣ великой княгини.
«Осмотрѣвъ подножіе монумента во всѣхъ его частяхъ, вошли мы въ другое отдѣленіе мастерской, гдѣ увидѣли изваяніе почившей великой княгини. Она представлена спящею; на головѣ, легко склоненной на лѣвую сторону, вѣнокъ изА> розъ; лѣ
вая рука приложена къ сердцу; правая опущена вдоль. На лицѣ выраженіе отдыха и небесной отрады по преодолѣли земныхъ страданій. Сходство лица поразительное...»
Къ подробностямъ, изложеннымъ г. Гречемъ, прибавимъ, съ своей стороны, что построеніе церкви, начатое въ 1848 г., было окончено совершенно, со всѣми наружными и внутренними украшеніями, въ 1855 году. Освященіе церквп и перенесеніе гробницы великой княгини въ склепъ были совер
шены въ концѣ мая того же года. Съ тѣхъ поръ въ церкви совершается служба во всѣ воскресные, праздничные и высо
которжественные дни. На построеніе этого храма употреблено болѣе 500,000 гульденовъ, кромѣ богатыхъ приношеній отъ Россійскаго Императорскаго Дома, которыя трудно и оцѣнить, потому-что это большею частію высокія произведенія искуства.
Образа, написанные г. Нефомъ, обращаютъ на себя особенное вниманіе (*).
III.ПАРИЖСКАЯ ЦЕРКОВЬ СОШЕСТВІЯ СВ. ДУХА.
Въ № 26-мъ Русскаго Художественнаго Листка прошедшаго года мы сообщили свѣдѣнія о закладкѣ, 1359 года
3 марта
православной русской церкви въ Парижѣ во имя Сошествія св. Духа. Дополнимъ эти свѣдѣнія еще нѣкоторыми подробностями о вновь созидающемся храмѣ.
Эта церковь строится въ русско-византійскомъ стилѣ и представляетъ, въ планѣ, греческій крестъ. Надъ серединой ея возвысится большой куполъ, по сторонамъ котораго помѣстятся че
тыре башни. Всѣ этп пять главъ вознесутся кверху пирамидами,
оканчивающимися остроконечными маковками. Какъ купола, такъ и осѣняющіе ихъ великолѣпные кресты будутъ сдѣланы нзъ вы
золоченнаго металла, чеканной работы, и сверхъ того украшены цвѣтными каменьями. Четыре фронтона покроются византійскою живописью по золотому полю. На двухъ переднихъ башняхъ будутъ находиться часы съ боемъ.
Все зданіе выведется изъ тесанпаго камня н фасады украсятся богатою скульптурною работою.
Къ западнымъ вратамъ будетъ вести небольшой, по изящный портикъ, богато-украшенный и увѣнчанный позолоченнымъ ку
поломъ. Портикъ возвысится надъ широкою каменною папертью съ тремя площадками. Вообще, весь наружный видъ зданія долженъ производить величественное впечатлѣніе.
(*) См. Живописная Русская Библіотека, изд, К. Полевымъ; 1857 г., T. II, № 22, стр. 173.
Но не менѣе великолѣпно ц внутреннее устройство храма. Онъ весь въ сводахъ, изъ которыхъ главный образуется среднимъ куполомъ. Въ верхней части этого купола будетъ сдѣлано восемь большихъ отверстій, изъ которыхъ каждое пред
назначается для двухъ примыкающихъ другъ къ другу оконъ. Отсюда будетъ освѣщаться все зданіе тѣмъ таинственнымъ свѣтомъ, который такъ приличенъ храмамъ, н, падая сверху, невольно располагаетъ душу къ молитвѣ.
Чтобы дать совершенно полный отчетъ, слѣдовало бы описать всѣ внутреннія украшенія церкви: нужно было бы гово
рить о разноцвѣтныхъ мраморахъ, покрывающихъ стѣны, о мозаическихъ карнизахъ, об<ь украшепіяхъ колоннъ, о превос
ходныхъ образахъ съ живописью по золотому фону, о галлереяхъ, аркадахъ и куполообразныхъ сводахъ; но мы, стѣсненные предѣлами статьи, опускаемъ всѣ эти подробности и ограничимся только замѣчаніемъ, что двери иконостаса передъ глав
нымъ алтаремъ будутъ сдѣланы изъ позолоченнаго кедроваго дерева и украшены богатою рѣзьбою. Подобный же иконостасъ, но въ меньшихъ размѣрахъ, будетъ въ одномъ нзъ придѣловъ (*).
Въ заключеніе замѣтимъ, что академикъ Штромъ, подъ надзоромъ котораго производится постройка этого храма (по проэкту профессора архитектуры Кузьмина), уже извѣстенъ по многимъ другимъ зданіямъ; такъ напримѣръ, онъ строилъ огромный кіевскій кадетскій корпусъ. Образа парижской церкви поручено писать пансіонерамъ с.-петербургской академіи худо
жествъ Бронникову и Сорокину-старшему, изъ которыхъ по
слѣдній, для изученія византійской живописи, путешествовалъ по Греціи и былъ на Аѳонѣ. Наружные фрески будетъ писать г. Бейдеманъ. Наконецъ, при постройкѣ этой церкви, обращаютъ па себя вниманіе даже самые лѣса, которые не представляютъ,
какъ у насъ на православной Руси, цѣлый лѣсъ изъ толстыхъ и потому весьма цѣнныхъ бревенъ, но состоятъ изъ тоненькихъ
жердей, служащихъ только для ходьбы работниковъ, такъ-какъ весь подготовляемый внизу строительный матеріалъ не носится каменьщнками, но поднимается кверху машинами. Въ доказатель
ство, какъ легко ставятся эти лѣса, замѣтимъ, что жерди не вкапываются, какъ у насъ, въ Землю, но для укрѣпленія заливаются только снизу известью и алебастромъ.
IV. ЦЕРКОВЬ ВЪ АЛЕКСАНДРОВКѢ (БЛИЗЬ БЕР
ЛИНА).
Изъ воротъ Потсдама, извѣстныхъ подъ именемъ Jaegerthor (охотничьихъ), длинная аллея ведетъ къ русской колоніи Александровкѣ, находящейся верстахъ въ 2-хъ отъ города и состоящей нзъ одиннадцати бревенчатыхъ, съ рѣзными украше
ніями, домиковъ, въ русскомъ вкусѣ, и очень красивой церкви,
построенной на возвышеніи архитекторомъ Альбертомъ ІІІадовыйъ. Эта колонія населепа потомками нашихъ пѣсенниковъ 1-го прусскаго гренадерскаго полка, переведенныхъ, по желанію прус
скаго короля, въ его службу, въ 1814 году. Впрочемъ, нужно замѣтить, что хотя этн потомки посѣщаютъ православную цер
ковь, но пзъ нихъ только одинъ маракуетъ по-русски, и то съ грѣхомъ пополамъ; даже костюмъ ихъ онѣмечился. Псдлѣ цер
кви живетъ русскій священникъ, къ которому и обращаются путешественники, желающіе посѣтить православный храмъ (**).
Р.
(*) См. lliustrirte Zeitung, 1860, Februar, № 869.
(**) См. Собраніе сочиненій Греча, изд. А. Смирдина, Т. III, стр. 127; Le voyageur en Allemagne et en Suisse, par Reiehard, 1857, и Foersters Deutschland, 1853.
ною надписи: въ головахъ: «Азъ есмь воскрешеніе и животъ: вѣруяй въ мя и умретъ, оживетъ». (Ев. отъ Іоанна XI, 25). Пониже: «Блажени чнетіи сердцемъ: яко тіи Бога узрятъ». (Ев. отъ Матѳ. V, 8). По сторонамъ: «Отче, ихже далъ еси мнѣ, хощу, да идѣже есмь азъ, и тіи будутъ со мною: да видятъ славу мою, юже далъ еси мнѣ, яко возлюбилъ мя еси преж
де сложенія міра». (Ев. отъ Іоанна XVII, 24). «Сѣется въ тлѣ
ніе, востаетъ въ нетлѣніи; сѣется не въ честь, востаетъ въ славѣ; сѣется въ немощи, востаетъ въ силѣ». (Перв. Посл. къ Ко
рине. XV, 42 н 43). Въ ногахъ: «Блажени мертвіи умирающій о Господѣ отнынѣ. Ей, глаголетъ духъ, да почіютъ отъ тру
довъ своихъ: дѣла бо ихъ ходятъ вслѣдъ за ними». (Откр. св.
Іоанна XIV, 13). По краямъ покрова иа саркофагѣ находится надпись имени почившей въ Бозѣ великой княгини.
«Осмотрѣвъ подножіе монумента во всѣхъ его частяхъ, вошли мы въ другое отдѣленіе мастерской, гдѣ увидѣли изваяніе почившей великой княгини. Она представлена спящею; на головѣ, легко склоненной на лѣвую сторону, вѣнокъ изА> розъ; лѣ
вая рука приложена къ сердцу; правая опущена вдоль. На лицѣ выраженіе отдыха и небесной отрады по преодолѣли земныхъ страданій. Сходство лица поразительное...»
Къ подробностямъ, изложеннымъ г. Гречемъ, прибавимъ, съ своей стороны, что построеніе церкви, начатое въ 1848 г., было окончено совершенно, со всѣми наружными и внутренними украшеніями, въ 1855 году. Освященіе церквп и перенесеніе гробницы великой княгини въ склепъ были совер
шены въ концѣ мая того же года. Съ тѣхъ поръ въ церкви совершается служба во всѣ воскресные, праздничные и высо
которжественные дни. На построеніе этого храма употреблено болѣе 500,000 гульденовъ, кромѣ богатыхъ приношеній отъ Россійскаго Императорскаго Дома, которыя трудно и оцѣнить, потому-что это большею частію высокія произведенія искуства.
Образа, написанные г. Нефомъ, обращаютъ на себя особенное вниманіе (*).
III.ПАРИЖСКАЯ ЦЕРКОВЬ СОШЕСТВІЯ СВ. ДУХА.
Въ № 26-мъ Русскаго Художественнаго Листка прошедшаго года мы сообщили свѣдѣнія о закладкѣ, 1359 года
3 марта
православной русской церкви въ Парижѣ во имя Сошествія св. Духа. Дополнимъ эти свѣдѣнія еще нѣкоторыми подробностями о вновь созидающемся храмѣ.
Эта церковь строится въ русско-византійскомъ стилѣ и представляетъ, въ планѣ, греческій крестъ. Надъ серединой ея возвысится большой куполъ, по сторонамъ котораго помѣстятся че
тыре башни. Всѣ этп пять главъ вознесутся кверху пирамидами,
оканчивающимися остроконечными маковками. Какъ купола, такъ и осѣняющіе ихъ великолѣпные кресты будутъ сдѣланы нзъ вы
золоченнаго металла, чеканной работы, и сверхъ того украшены цвѣтными каменьями. Четыре фронтона покроются византійскою живописью по золотому полю. На двухъ переднихъ башняхъ будутъ находиться часы съ боемъ.
Все зданіе выведется изъ тесанпаго камня н фасады украсятся богатою скульптурною работою.
Къ западнымъ вратамъ будетъ вести небольшой, по изящный портикъ, богато-украшенный и увѣнчанный позолоченнымъ ку
поломъ. Портикъ возвысится надъ широкою каменною папертью съ тремя площадками. Вообще, весь наружный видъ зданія долженъ производить величественное впечатлѣніе.
(*) См. Живописная Русская Библіотека, изд, К. Полевымъ; 1857 г., T. II, № 22, стр. 173.
Но не менѣе великолѣпно ц внутреннее устройство храма. Онъ весь въ сводахъ, изъ которыхъ главный образуется среднимъ куполомъ. Въ верхней части этого купола будетъ сдѣлано восемь большихъ отверстій, изъ которыхъ каждое пред
назначается для двухъ примыкающихъ другъ къ другу оконъ. Отсюда будетъ освѣщаться все зданіе тѣмъ таинственнымъ свѣтомъ, который такъ приличенъ храмамъ, н, падая сверху, невольно располагаетъ душу къ молитвѣ.
Чтобы дать совершенно полный отчетъ, слѣдовало бы описать всѣ внутреннія украшенія церкви: нужно было бы гово
рить о разноцвѣтныхъ мраморахъ, покрывающихъ стѣны, о мозаическихъ карнизахъ, об<ь украшепіяхъ колоннъ, о превос
ходныхъ образахъ съ живописью по золотому фону, о галлереяхъ, аркадахъ и куполообразныхъ сводахъ; но мы, стѣсненные предѣлами статьи, опускаемъ всѣ эти подробности и ограничимся только замѣчаніемъ, что двери иконостаса передъ глав
нымъ алтаремъ будутъ сдѣланы изъ позолоченнаго кедроваго дерева и украшены богатою рѣзьбою. Подобный же иконостасъ, но въ меньшихъ размѣрахъ, будетъ въ одномъ нзъ придѣловъ (*).
Въ заключеніе замѣтимъ, что академикъ Штромъ, подъ надзоромъ котораго производится постройка этого храма (по проэкту профессора архитектуры Кузьмина), уже извѣстенъ по многимъ другимъ зданіямъ; такъ напримѣръ, онъ строилъ огромный кіевскій кадетскій корпусъ. Образа парижской церкви поручено писать пансіонерамъ с.-петербургской академіи худо
жествъ Бронникову и Сорокину-старшему, изъ которыхъ по
слѣдній, для изученія византійской живописи, путешествовалъ по Греціи и былъ на Аѳонѣ. Наружные фрески будетъ писать г. Бейдеманъ. Наконецъ, при постройкѣ этой церкви, обращаютъ па себя вниманіе даже самые лѣса, которые не представляютъ,
какъ у насъ на православной Руси, цѣлый лѣсъ изъ толстыхъ и потому весьма цѣнныхъ бревенъ, но состоятъ изъ тоненькихъ
жердей, служащихъ только для ходьбы работниковъ, такъ-какъ весь подготовляемый внизу строительный матеріалъ не носится каменьщнками, но поднимается кверху машинами. Въ доказатель
ство, какъ легко ставятся эти лѣса, замѣтимъ, что жерди не вкапываются, какъ у насъ, въ Землю, но для укрѣпленія заливаются только снизу известью и алебастромъ.
IV. ЦЕРКОВЬ ВЪ АЛЕКСАНДРОВКѢ (БЛИЗЬ БЕР
ЛИНА).
Изъ воротъ Потсдама, извѣстныхъ подъ именемъ Jaegerthor (охотничьихъ), длинная аллея ведетъ къ русской колоніи Александровкѣ, находящейся верстахъ въ 2-хъ отъ города и состоящей нзъ одиннадцати бревенчатыхъ, съ рѣзными украше
ніями, домиковъ, въ русскомъ вкусѣ, и очень красивой церкви,
построенной на возвышеніи архитекторомъ Альбертомъ ІІІадовыйъ. Эта колонія населепа потомками нашихъ пѣсенниковъ 1-го прусскаго гренадерскаго полка, переведенныхъ, по желанію прус
скаго короля, въ его службу, въ 1814 году. Впрочемъ, нужно замѣтить, что хотя этн потомки посѣщаютъ православную цер
ковь, но пзъ нихъ только одинъ маракуетъ по-русски, и то съ грѣхомъ пополамъ; даже костюмъ ихъ онѣмечился. Псдлѣ цер
кви живетъ русскій священникъ, къ которому и обращаются путешественники, желающіе посѣтить православный храмъ (**).
Р.
(*) См. lliustrirte Zeitung, 1860, Februar, № 869.
(**) См. Собраніе сочиненій Греча, изд. А. Смирдина, Т. III, стр. 127; Le voyageur en Allemagne et en Suisse, par Reiehard, 1857, и Foersters Deutschland, 1853.