умѣли буквально пересказать такъ, какъ у вего было написано въ тетрадкѣ и какъ онъ неизмѣнно читалъ болѣе двадцати лѣтъ.
По окончаніи университетскаго курса, Н. И. Костомаровъ провелъ нѣсколько лѣтъ безъ службы, живя то въ Харьковѣ, то въ маленькомъ имѣніи своей матери, и съ жаромъ предался изученію малороссійской народности. Сжившись съ простымъ народомъ, онъ началъ писать по-маюроссійски, подъ псевдо
нимомъ Іереміи Галки; въ 1838 году издалъ въ свѣтъ дра
матическія сцены СавваЧалыіі;въ{8Ъ9 году—стихотворенія подъ именемъ Украинскія баллады; въ 1840 году напечаталъ сбор
никъ стихотвореній подъ названіемъ Вѣтка; кромѣ-того, въ сборникѣ, издаваемомъ Корсуномъ, Сніпъ, помѣстилъ трагедію Переяславська нічт, и переводы еврейскихъ мелодій Байрона,
а въ сборникѣ, издаваемомъ Бецкимъ, подъ названіемъ Полодикъ, напечаталъ въ переводѣ нѣсколько отрывковъ изъ Краледворской рукописи, которую перевелъ тогда всю, и другія стихотворенія; тамъ же помѣстилъ онъ историческія монографіи о Паливайкѣ и о Князьяхъ Осшрожскихъ, и взглядъ на тог
дашнюю малороссійскую литературу. Занимаясь этнографіей) и малороссійскою литературою, И. И. Костомаровъ, въ то же время, занимался и исторіею вообще, и въ 1840 году выдер
жалъ экзаменъ на степень магистра историческихъ наукъ. На слѣдующій годъ онъ представилъ диссертацію: О характерѣ уніи въ западной Россіи; но предъ самымъ защщеліемъ, эта диссертація навлекла неудовольствіе преосвященнаго Инно
кентія, извѣстнаго нашего витіи, и была уничтожена, а Н. И. Костомаровъ получилъ дозволеніе написать другую диссертацію, и представилъ сочиненіе: Объ историческомъ значеніи рус
ской народной поэзіи, гдѣ доказывалъ важность для исторіи изученія народныхъ памятниковъ, съ цѣлію уразумѣть взглядъ народа на себя и на все его окружающее. По собственному со
знанію Н. И. Костомарова, тѣсное знакомство съ П. И. Срезневскимъ дѣйствовало на него, въ то время, благодѣтельно въ томъ отношеніи, чго побуждало его къ изученію малороссійской на
родности нераздѣльно съ изученіемъ народностей и исторіи другихъ славянскихъ народовъ, и предохраняло его любовь къ этно
графія отъ узкой исключительности, въ которую онъ легко могъ впасть, по своему увлекающемуся характеру. Получивъ степень магистра, Н. И. Костомаровъ, въ 1844 году, навсегда оставилъ Харьковъ. Судьба перенесла его на Волынь, гдѣ онъ при
лежно изучалъ тамошнюю народность и собралъ значительное число пѣсень, нзъ которыхъ многія была напечатаны уже въ 1852 году Мордовцовымъ, въ его малороссійскомъ сборникѣ. Кромѣ-того, Н. И. Костомаровъ занимался обозрѣніемъ мѣстностей, озламеновапныхъ событіями изъ эпохи Хмельницкаго, исто
рію которой онъ началъ писать съ 1844 года. Въ 1845 году онъ поселился въ Кіевѣ и вскорѣ избранъ былъ единогласно та
мошнимъ университетомъ на каѳедру русской исторіи. Весною 1847 года, онъ долженъ былъ оставить эту каѳедру и цѣлый годъ прожилъ въ Петербургѣ, чрезвычайно уединенно, на Петербургской Сторонѣ, а съ 1848 по 1856 годъ, жилъ безвыѣздно въ Саратовѣ, гдѣ занимался, сколько было возможно, рус
скою исторіею, а также мѣстною этнографіею. Съ 1856 по 1859 годъ, Н. П. Костомаровъ проживалъ то въ Петербургѣ, то за границею, то опять являлся въ Саратовъ. Въ 1859 году с.-петербургскій университетъ пригласилъ его занять, оставшуюся послѣ Н. Г. Устрялова вакантною, каѳедру русской исторіи.
Кромѣ указанныхъ выше сочиненій, Н. И. Костомаровымъ напечатаны еще слѣдующія: въ 1846 году — Мысли объ исторіи Малороссіи — въ Библіотекѣ для Чтенія, и въ 1847 году — Славянская Миѳологія, отрывокъ изъ лек
цій, читанныхъ имъ въ кіевскомъ университетѣ, отдѣльною книжкою, въ Кіевѣ; въ 1855 году онъ помѣстилъ въ Москви
тянинѣ — Гетманъ Свирговскій, а въ 1856 году, въ Современникѣ— Горе-Злочастіе, древнее русское стихотвореніе, и О миѳическомъ значеніи Г оря-Злочастія, и въ Отечествен
ныхъ Запаскахъ—статью подъ заглавіемъ: Борьба украинскихъ казаковъ съ Польшею до Богдана Хмельницкаго; въ 1857 г. появились въ Отечественныхъ Запаскахъ — Богданъ Хмельницкій и рецензія Запасокъ о Ю кной Руси Кулиша, и въ Со
временникѣ— Зчеркъ торговли московски О государства въ ХП и WH столѣтіяхъ я Могильныя преданія; въ 1858 году напечатана въ Современникѣ рецензія Черной Рады Кули
ша и въ Отечественныхъ Запискахъ— Бунтъ Стеньки Разина. Въ 1859 году, Богданъ Хмельницкій н Бунтъ Стеньки Ра
зина изданы вторично отдѣльными книжками . книгопродавцемъ Кожанчиковымъ; въ томъ же году помѣщены, въ Отечественныхъ Запискахъ, рецензія Архива Югозападной Россіи и замѣчаніи по поводу брошюры Мысли свѣтскаго человѣка о кни
гѣ о сельскомъ духовенствѣ; въ Современникѣ—замѣчанія по поводу статьи г. Соловьева, въ Русскомъ Вѣстникѣ, о казакахъ; въ Русскомъ Словѣ—Вступительна я лекція, читанная въ с.-петербургскомъ университетѣ, и въ Архивѣ Калаче
ва—Должно ли Бориса Годунова считать основателемъ крѣѣостнаго права, рецензія книги Ламанскаго о славянахъ въ Малой Азіи, Африкѣ, Испаніи, и Сынъ, разсказъ изъ временъ XVII вѣка. Въ 1860 году, Н. И. Костомаровъ напечаталъ
въ Современникѣ: Начало Руси, Очеркъ домашней жизни и нравовъ великорусскаго народа въ А / 7 и XVІГстолѣ
тіяхъ и Легенду о кровосмѣсителѣ. Статья его Начало Руси, гдѣ, въ противность общему мнѣнію о норманскомъ про
исхожденіи варяго-руссовъ, доказывается, что ови пришли изъ Жмуди, возбудила оппозицію со стороны М. П. Погодина, который вызвалъ Н. П. Костомарова на публичный ученый поединокъ, состоявшійся 19 марта 1860 года, въ залѣ с.-петербургскаго университета. Возраженія И. Л. Костомарова, читанныя пмъ на диспутѣ противъ М. П. Погодина напечатаны вмѣ
стѣ съ рѣчью послѣдняго въ Современникѣ. Наконецъ въ май
ской книжкѣ Русскаго Слова помѣщены имъ Русскіе Инород
цы (Г. Литовское племя и отношенія его къ русской исторіи), отрывокъ изъ лекцій, читанныхъ въ с.-петербургскомъ универ
ситетѣ, въ 4860 году. Въ настоящее время, по приглашенію графа Г. А. Кушелева-Безбородко, Н. И. Костомаровъ готовитъ къ изданію памятники старинной русской литературы допетров
скаго времени, большею частію еще ненапечатанные, неизвѣстные публикѣ и хранящіеся въ петербургскихъ книгохранилищахъ.
Михаилъ Петровичъ Погодивъ родился, 11-го ноября 1800 года, въ Москвѣ. Первоначальное воспитаніе получилъ онъ дома.
Рапо пробудилась въ немъ охота къ чтенію, и по осьмому году онъ уже съ нетерпѣніемъ ожидалъ въ середу и субботу Московскихъ Вѣдомостей съ извѣстіями о войнѣ Шведской и Ту
рецкой. По девятому году подписывался на полученіе журнала: Вѣстникъ Европы. Въ 1810 году Русскій Вѣстникъ С. Н. Глин
ки, съ портретами великихъ мужей русскихъ и патріотическими
:(*) Свѣдѣнія о дѣятельности М. 11. Погодина, до 1855 года, заимствованы изъ Біографическаго Словаря профессоровъ
и преподавателей Императорскаго Московскаго Университета. М. 1855 г.
По окончаніи университетскаго курса, Н. И. Костомаровъ провелъ нѣсколько лѣтъ безъ службы, живя то въ Харьковѣ, то въ маленькомъ имѣніи своей матери, и съ жаромъ предался изученію малороссійской народности. Сжившись съ простымъ народомъ, онъ началъ писать по-маюроссійски, подъ псевдо
нимомъ Іереміи Галки; въ 1838 году издалъ въ свѣтъ дра
матическія сцены СавваЧалыіі;въ{8Ъ9 году—стихотворенія подъ именемъ Украинскія баллады; въ 1840 году напечаталъ сбор
никъ стихотвореній подъ названіемъ Вѣтка; кромѣ-того, въ сборникѣ, издаваемомъ Корсуномъ, Сніпъ, помѣстилъ трагедію Переяславська нічт, и переводы еврейскихъ мелодій Байрона,
а въ сборникѣ, издаваемомъ Бецкимъ, подъ названіемъ Полодикъ, напечаталъ въ переводѣ нѣсколько отрывковъ изъ Краледворской рукописи, которую перевелъ тогда всю, и другія стихотворенія; тамъ же помѣстилъ онъ историческія монографіи о Паливайкѣ и о Князьяхъ Осшрожскихъ, и взглядъ на тог
дашнюю малороссійскую литературу. Занимаясь этнографіей) и малороссійскою литературою, И. И. Костомаровъ, въ то же время, занимался и исторіею вообще, и въ 1840 году выдер
жалъ экзаменъ на степень магистра историческихъ наукъ. На слѣдующій годъ онъ представилъ диссертацію: О характерѣ уніи въ западной Россіи; но предъ самымъ защщеліемъ, эта диссертація навлекла неудовольствіе преосвященнаго Инно
кентія, извѣстнаго нашего витіи, и была уничтожена, а Н. И. Костомаровъ получилъ дозволеніе написать другую диссертацію, и представилъ сочиненіе: Объ историческомъ значеніи рус
ской народной поэзіи, гдѣ доказывалъ важность для исторіи изученія народныхъ памятниковъ, съ цѣлію уразумѣть взглядъ народа на себя и на все его окружающее. По собственному со
знанію Н. И. Костомарова, тѣсное знакомство съ П. И. Срезневскимъ дѣйствовало на него, въ то время, благодѣтельно въ томъ отношеніи, чго побуждало его къ изученію малороссійской на
родности нераздѣльно съ изученіемъ народностей и исторіи другихъ славянскихъ народовъ, и предохраняло его любовь къ этно
графія отъ узкой исключительности, въ которую онъ легко могъ впасть, по своему увлекающемуся характеру. Получивъ степень магистра, Н. И. Костомаровъ, въ 1844 году, навсегда оставилъ Харьковъ. Судьба перенесла его на Волынь, гдѣ онъ при
лежно изучалъ тамошнюю народность и собралъ значительное число пѣсень, нзъ которыхъ многія была напечатаны уже въ 1852 году Мордовцовымъ, въ его малороссійскомъ сборникѣ. Кромѣ-того, Н. И. Костомаровъ занимался обозрѣніемъ мѣстностей, озламеновапныхъ событіями изъ эпохи Хмельницкаго, исто
рію которой онъ началъ писать съ 1844 года. Въ 1845 году онъ поселился въ Кіевѣ и вскорѣ избранъ былъ единогласно та
мошнимъ университетомъ на каѳедру русской исторіи. Весною 1847 года, онъ долженъ былъ оставить эту каѳедру и цѣлый годъ прожилъ въ Петербургѣ, чрезвычайно уединенно, на Петербургской Сторонѣ, а съ 1848 по 1856 годъ, жилъ безвыѣздно въ Саратовѣ, гдѣ занимался, сколько было возможно, рус
скою исторіею, а также мѣстною этнографіею. Съ 1856 по 1859 годъ, Н. П. Костомаровъ проживалъ то въ Петербургѣ, то за границею, то опять являлся въ Саратовъ. Въ 1859 году с.-петербургскій университетъ пригласилъ его занять, оставшуюся послѣ Н. Г. Устрялова вакантною, каѳедру русской исторіи.
Кромѣ указанныхъ выше сочиненій, Н. И. Костомаровымъ напечатаны еще слѣдующія: въ 1846 году — Мысли объ исторіи Малороссіи — въ Библіотекѣ для Чтенія, и въ 1847 году — Славянская Миѳологія, отрывокъ изъ лек
цій, читанныхъ имъ въ кіевскомъ университетѣ, отдѣльною книжкою, въ Кіевѣ; въ 1855 году онъ помѣстилъ въ Москви
тянинѣ — Гетманъ Свирговскій, а въ 1856 году, въ Современникѣ— Горе-Злочастіе, древнее русское стихотвореніе, и О миѳическомъ значеніи Г оря-Злочастія, и въ Отечествен
ныхъ Запаскахъ—статью подъ заглавіемъ: Борьба украинскихъ казаковъ съ Польшею до Богдана Хмельницкаго; въ 1857 г. появились въ Отечественныхъ Запаскахъ — Богданъ Хмельницкій и рецензія Запасокъ о Ю кной Руси Кулиша, и въ Со
временникѣ— Зчеркъ торговли московски О государства въ ХП и WH столѣтіяхъ я Могильныя преданія; въ 1858 году напечатана въ Современникѣ рецензія Черной Рады Кули
ша и въ Отечественныхъ Запискахъ— Бунтъ Стеньки Разина. Въ 1859 году, Богданъ Хмельницкій н Бунтъ Стеньки Ра
зина изданы вторично отдѣльными книжками . книгопродавцемъ Кожанчиковымъ; въ томъ же году помѣщены, въ Отечественныхъ Запискахъ, рецензія Архива Югозападной Россіи и замѣчаніи по поводу брошюры Мысли свѣтскаго человѣка о кни
гѣ о сельскомъ духовенствѣ; въ Современникѣ—замѣчанія по поводу статьи г. Соловьева, въ Русскомъ Вѣстникѣ, о казакахъ; въ Русскомъ Словѣ—Вступительна я лекція, читанная въ с.-петербургскомъ университетѣ, и въ Архивѣ Калаче
ва—Должно ли Бориса Годунова считать основателемъ крѣѣостнаго права, рецензія книги Ламанскаго о славянахъ въ Малой Азіи, Африкѣ, Испаніи, и Сынъ, разсказъ изъ временъ XVII вѣка. Въ 1860 году, Н. И. Костомаровъ напечаталъ
въ Современникѣ: Начало Руси, Очеркъ домашней жизни и нравовъ великорусскаго народа въ А / 7 и XVІГстолѣ
тіяхъ и Легенду о кровосмѣсителѣ. Статья его Начало Руси, гдѣ, въ противность общему мнѣнію о норманскомъ про
исхожденіи варяго-руссовъ, доказывается, что ови пришли изъ Жмуди, возбудила оппозицію со стороны М. П. Погодина, который вызвалъ Н. П. Костомарова на публичный ученый поединокъ, состоявшійся 19 марта 1860 года, въ залѣ с.-петербургскаго университета. Возраженія И. Л. Костомарова, читанныя пмъ на диспутѣ противъ М. П. Погодина напечатаны вмѣ
стѣ съ рѣчью послѣдняго въ Современникѣ. Наконецъ въ май
ской книжкѣ Русскаго Слова помѣщены имъ Русскіе Инород
цы (Г. Литовское племя и отношенія его къ русской исторіи), отрывокъ изъ лекцій, читанныхъ въ с.-петербургскомъ универ
ситетѣ, въ 4860 году. Въ настоящее время, по приглашенію графа Г. А. Кушелева-Безбородко, Н. И. Костомаровъ готовитъ къ изданію памятники старинной русской литературы допетров
скаго времени, большею частію еще ненапечатанные, неизвѣстные публикѣ и хранящіеся въ петербургскихъ книгохранилищахъ.
М. П. ПОГОДИНЪ (*)
Михаилъ Петровичъ Погодивъ родился, 11-го ноября 1800 года, въ Москвѣ. Первоначальное воспитаніе получилъ онъ дома.
Рапо пробудилась въ немъ охота къ чтенію, и по осьмому году онъ уже съ нетерпѣніемъ ожидалъ въ середу и субботу Московскихъ Вѣдомостей съ извѣстіями о войнѣ Шведской и Ту
рецкой. По девятому году подписывался на полученіе журнала: Вѣстникъ Европы. Въ 1810 году Русскій Вѣстникъ С. Н. Глин
ки, съ портретами великихъ мужей русскихъ и патріотическими
:(*) Свѣдѣнія о дѣятельности М. 11. Погодина, до 1855 года, заимствованы изъ Біографическаго Словаря профессоровъ
и преподавателей Императорскаго Московскаго Университета. М. 1855 г.