реводавъ изъ древнихъ. Въ 1826 году изданъ имъ литературный альманахъ Уранія, а затѣмъ въ слѣдующіе годы нанасдно нѣсколько повѣстей (напр. Черная немочь, Невѣста на ярмаркѣ и проч.Д и драматическихъ произведеній историческаго содержанія, изъ которыхъ нѣкоторыя находятся еще въ рукопи
си. Въ настоящее время М. П. Погодинъ приготовляетъ полное собраніе своихъ сочиненій. Въ составъ перваго тома войдутъ рѣчи, произнесенныя въ московскомъ университетѣ и при раз
ныхъ торжественныхъ случаяхъ, застольныя рѣчи и проч.;
второй и третій томъ займутъ политическія письма и обозрѣнія, четвертый составятъ Московскія Записки.
4) Журналистика. Первые опыты помѣщены были въ Вѣстникѣ Европы 1812 — 1825 г.; затѣмъ въ 1826 году напеча
тано нѣсколько статей въ Сынѣ Отечества и Сѣверномъ Архивѣ.
€ъ 1827 по 1850 годъ 31. II. Погодинъ издалъ Московскій Вѣстникъ. Въ 1828 г., но случаю болѣзни Калайдовича, онъ принялъ на себя изданіе Зрителя. Съ 1851 по 1857 годъ, принималъ участіе въ издаваемомъ профессоромъ Надеждинымъ Телескопѣ, а съ 1855 года участвовалъ, но недолго, въ Московскомъ Наблюдателѣ. Съ 1844 года из
далъ, отъ Общества Исторіи и Древностей Русскихъ, семь книгъ Русскаго Историческаго Сборника. Наконецъ съ 1841 по 1856 годъ включительно издавалъ учено-литературный журналъ Москвитянинъ, который прекратился въ 1856 году на 10-й книжкѣ. Кромѣ собственныхъ журналовъ, статьи М. П. Погодина можно найти во многихъ другихъ періодическихъ из
даніяхъ. Съ цѣлію пополнить недостатокъ нашей исторической литературы онъ издалъ нѣсколько переводовъ, сдѣланныхъ его учениками и знакомыми. Въ 1857 году онъ началъ издавать Все
общую Историческую Библіотеку, въ 20 книжкахъ, перев. съ нѣмец. Наконецъ много и другихъ книгъ издано пмъ на свой счетъ.
5) , Путешествія. Путешествія, съ самыхъ юныхъ нѣтъ, были любимою мечтою М. П. Погодина, и онъ шесть разъ былъ за границею, а по Россіи вояжировалъ еще болѣе.
а) Поѣздки въ чужіе край. Хотя, во время своихъ неоднократныхъ поѣздокъ въ чужіе край, М. П. Погодинъ посѣтилъ почти всѣ европейскія государства, но всегда старался по
бывать въ славянскихъ земляхъ п сблизиться съ дѣятелями сла
вянскаго міра. Трудно опредѣлить когда развилась въ немъ эта любозь къ славянамъ; едва ли она въ немъ не врожденна; впро
чемъ нужно замѣтить, что Веислипъ, карпато-россъ, жившій у него нѣсколько времени въ тридцатыхъ годахъ, немало содѣйствовалъ развитію этой любви. Въ 1829 году, М. П. По
годинъ напечаталъ на свой счетъ его изслѣдованія о болгарахъ, воспользовавшись суммою, доставленною ему чрезъ Круга быв
шимъ министромъ народнаго просвѣщенія княземъ Лавиномъ.
Хотя много трудился опъ надъ системою и изложеніемъ этого сочиненія, по оно было принято враждебно, особенно Телеграфомъ. Какъ бы то ни было, въ этой книгѣ впервые была высказана
мысль, что славяне до VI столѣтія скрывались у лѣтописцевъ подъ другими именами и принадлежатъ къ древнѣйшимъ пле
менамъ Европы. Въ слѣдующемъ году М. П. Погодинъ устроилъ путешествіе Венелина въ Болгарію, на счетъ россійской академіи, чрезъ С. Т. Аксакова, который вмѣстѣ съ княземъ Шаховскимъ убѣдилъ предсѣдателя А. С. Шишкова отправить Венелина за границу. Въ томъ же году М. II. Погодинъ изложилъ въ уни
верситетской рѣчи свои мысли о единствѣ славянскаго народа и о могуществѣ Россіи, которая легко можетъ привлечь къ себѣ всѣ его племена; а вслѣдъ затѣмъ помѣстилъ въ Московскомъ Вѣстиикѣ сильныя замѣчанія противъ одного нѣмецкаго пропо
вѣдника, предлагавшаго сильныя мѣры къ стѣсненію славянскаго языка въ Германіи. Съ этихъ поръ, во всѣхъ своихъ сочине
ніяхъ, оиъ безпрестанно твердилъ о славянахъ. Въ 1855 г., во
время перваго своего путешествія по Германіи и Швейцаріи, М. II. Погодинъ жилъ долго въ Прагѣ, гдѣ подружился съ Шаффарикомъ, который, издавъ въ 1857 году свои знаменитыя Славянскія древности, въ предисловіи къ этому сочиненію благодаритъ ІІалацкаго и Погодина за ахъ сочувствіе къ его тру
ду. Въ Прагѣ же М. П. Погодинъ познакомился и сошелся съ Коляромъ, Юдгмшомъ, Палацкимъ, Прешіемь, Челакозскамъ,
Ганкой, Шгульцемъ и другими; видѣнъ ихъ труды, старанія и жертвы для сохраненія въ устахъ парода народиаго языка; принялъ къ сердцу ихъ судьбу, и рѣшился всѣми силами иль со
дѣйствовать. Каноникъ Пенима отдѣлилъ ему частицу отъ руки св. Кирилла, изобрѣтателя славянской грамоты, хранящейся въ соборѣ, съ условіемъ, чтобы но смерти передать эту драгоцѣнную, для всякаго славянина святыню, въ Успенскій соборъ, но М. П. Погодинъ испросилъ у него позволеніе завѣщать ее церкви московскаго университета, гдѣ, по преимуществу, должно блюстись русское слово. Затѣмъ въ Вѣнѣ М. П. Погодинъ позна
комился съ Копягаромъ и Букомъ Стефановичемъ. Съ тѣхъ поръ началась безпрерывныя сношенія его съ славянскими литерато
рами, которымъ онъ посыпалъ русскія замѣчательныя книги, преимущественно по исторіи, филологіи и богословію, въ Прагу, Вѣну, Аграмъ, Бѣлградъ, Краковъ, Львовъ, Карловичъ, ІІрес— бургъ, Пестъ и г. д., и вообще принималъ дѣятельное уча
стіе въ славянскихъ литературныхъ предпріятіяхъ. Въ 1858 году М. П. Погодинъ предпринялъ второе путешествіе, к объ
ѣхалъ Германію, Италію, Францію, Англію и Нидерланды. Вь эту поѣздку онъ прожилъ мѣсяцъ въ Римѣ на квартирѣ у Гоголя, который а показалъ ему всѣ достопамятности древней сто
лицы. На возвратномъ пути въ Россію М. П. Погодинъ снова встрѣтился въ Вѣнѣ съ Гоголемъ, вмѣстѣ съ которымъ и воз
вратился въ Москву. Вь 1859 году, онъ опять жилъ въ Прагѣ, Вѣнѣ п Маріенбадѣ, и возобновилъ, а отчасти и распро
странилъ свои прежнія славянскія знакомства. Такъ напримѣръ въ Варшавѣ сблизился онъ съ Линде; въ Кракозѣ познакомился
съ Мучновскимъ и Матаиозичемъ; въ Тріестѣ—съ Влажелавовичемъ; въ Бресдавлѣ сь Пуркинье, знаменитымъ физіологомъ, котораго хотѣлось ему переманить въ Россію, для управленія Демидовскимъ лицеемъ въ Ярославлѣ, и основааія тамъ института естественныхъ наукъ, по его плану и согласно съ жела
ніемъ покойнаго Демидова. На пути, узчавъ объ опасности, въ которой находился Коляръ, отъ неистовыхъ мадъяровъ, угро
жавшихъ ему смертью за его славянскія манифестаціи, М. П. Погодинъ писалъ къ бывшему тогда министромъ народнаго просвѣщенія графу С. С. Уварову о приготовленіи для Коляра мѣста въ Россіи, на что министръ согласился немедленно. Во время втораго путешествія 31. П. Погодинъ успѣлъ собрать мно
жество любопытныхъ и важныхъ свѣдѣній вообще о славянахъ н объ отношеніяхъ ихъ къ Австріи и Россіи, которыя и представилъ въ подробномъ отчетѣ графу С. С. Уварову. Этотъ отчетъ, въ сокращенномъ видѣ, былъ поднесенъ а Государю Импе
ратору, и принятъ біагосклонно. Въ 1841 году М. II. Погодинъ имѣлъ случай получить лично отъ Гая подробныя свѣдѣнія о
тогдашнемъ состояніи Кроаціи, Далмаціи, Славоніи, Босніи и вообще о такъ называемомъ иллирійскомъ движенія. Вь третье путешествіе, предпринятое въ 1842 году, М. П. Погодинъ объ
ѣхалъ Германію, Данію и Францію. Во время этой поѣздки онъ постарался познакомиться съ Галиціею, гдѣ йзвѣстпый Зубрацкій былъ его наставникомъ и руководителемъ, и подарилъ ему много драгоцѣнностей, для его собранія автографовъ. Шесть не
дѣль М. П. Погодинъ провелъ въ Маріенбадѣ съ ПІаффарикомъ, отъ котораго выслушалъ цѣлый курсъ славянскихъ древностей и новостей. Въ Богеміи, къ прежнимъ его славянскимъ связямъ присоединились знакомство съ Кламемемъ, Сметаною, съ кото
си. Въ настоящее время М. П. Погодинъ приготовляетъ полное собраніе своихъ сочиненій. Въ составъ перваго тома войдутъ рѣчи, произнесенныя въ московскомъ университетѣ и при раз
ныхъ торжественныхъ случаяхъ, застольныя рѣчи и проч.;
второй и третій томъ займутъ политическія письма и обозрѣнія, четвертый составятъ Московскія Записки.
4) Журналистика. Первые опыты помѣщены были въ Вѣстникѣ Европы 1812 — 1825 г.; затѣмъ въ 1826 году напеча
тано нѣсколько статей въ Сынѣ Отечества и Сѣверномъ Архивѣ.
€ъ 1827 по 1850 годъ 31. II. Погодинъ издалъ Московскій Вѣстникъ. Въ 1828 г., но случаю болѣзни Калайдовича, онъ принялъ на себя изданіе Зрителя. Съ 1851 по 1857 годъ, принималъ участіе въ издаваемомъ профессоромъ Надеждинымъ Телескопѣ, а съ 1855 года участвовалъ, но недолго, въ Московскомъ Наблюдателѣ. Съ 1844 года из
далъ, отъ Общества Исторіи и Древностей Русскихъ, семь книгъ Русскаго Историческаго Сборника. Наконецъ съ 1841 по 1856 годъ включительно издавалъ учено-литературный журналъ Москвитянинъ, который прекратился въ 1856 году на 10-й книжкѣ. Кромѣ собственныхъ журналовъ, статьи М. П. Погодина можно найти во многихъ другихъ періодическихъ из
даніяхъ. Съ цѣлію пополнить недостатокъ нашей исторической литературы онъ издалъ нѣсколько переводовъ, сдѣланныхъ его учениками и знакомыми. Въ 1857 году онъ началъ издавать Все
общую Историческую Библіотеку, въ 20 книжкахъ, перев. съ нѣмец. Наконецъ много и другихъ книгъ издано пмъ на свой счетъ.
5) , Путешествія. Путешествія, съ самыхъ юныхъ нѣтъ, были любимою мечтою М. П. Погодина, и онъ шесть разъ былъ за границею, а по Россіи вояжировалъ еще болѣе.
а) Поѣздки въ чужіе край. Хотя, во время своихъ неоднократныхъ поѣздокъ въ чужіе край, М. П. Погодинъ посѣтилъ почти всѣ европейскія государства, но всегда старался по
бывать въ славянскихъ земляхъ п сблизиться съ дѣятелями сла
вянскаго міра. Трудно опредѣлить когда развилась въ немъ эта любозь къ славянамъ; едва ли она въ немъ не врожденна; впро
чемъ нужно замѣтить, что Веислипъ, карпато-россъ, жившій у него нѣсколько времени въ тридцатыхъ годахъ, немало содѣйствовалъ развитію этой любви. Въ 1829 году, М. П. По
годинъ напечаталъ на свой счетъ его изслѣдованія о болгарахъ, воспользовавшись суммою, доставленною ему чрезъ Круга быв
шимъ министромъ народнаго просвѣщенія княземъ Лавиномъ.
Хотя много трудился опъ надъ системою и изложеніемъ этого сочиненія, по оно было принято враждебно, особенно Телеграфомъ. Какъ бы то ни было, въ этой книгѣ впервые была высказана
мысль, что славяне до VI столѣтія скрывались у лѣтописцевъ подъ другими именами и принадлежатъ къ древнѣйшимъ пле
менамъ Европы. Въ слѣдующемъ году М. П. Погодинъ устроилъ путешествіе Венелина въ Болгарію, на счетъ россійской академіи, чрезъ С. Т. Аксакова, который вмѣстѣ съ княземъ Шаховскимъ убѣдилъ предсѣдателя А. С. Шишкова отправить Венелина за границу. Въ томъ же году М. II. Погодинъ изложилъ въ уни
верситетской рѣчи свои мысли о единствѣ славянскаго народа и о могуществѣ Россіи, которая легко можетъ привлечь къ себѣ всѣ его племена; а вслѣдъ затѣмъ помѣстилъ въ Московскомъ Вѣстиикѣ сильныя замѣчанія противъ одного нѣмецкаго пропо
вѣдника, предлагавшаго сильныя мѣры къ стѣсненію славянскаго языка въ Германіи. Съ этихъ поръ, во всѣхъ своихъ сочине
ніяхъ, оиъ безпрестанно твердилъ о славянахъ. Въ 1855 г., во
время перваго своего путешествія по Германіи и Швейцаріи, М. II. Погодинъ жилъ долго въ Прагѣ, гдѣ подружился съ Шаффарикомъ, который, издавъ въ 1857 году свои знаменитыя Славянскія древности, въ предисловіи къ этому сочиненію благодаритъ ІІалацкаго и Погодина за ахъ сочувствіе къ его тру
ду. Въ Прагѣ же М. П. Погодинъ познакомился и сошелся съ Коляромъ, Юдгмшомъ, Палацкимъ, Прешіемь, Челакозскамъ,
Ганкой, Шгульцемъ и другими; видѣнъ ихъ труды, старанія и жертвы для сохраненія въ устахъ парода народиаго языка; принялъ къ сердцу ихъ судьбу, и рѣшился всѣми силами иль со
дѣйствовать. Каноникъ Пенима отдѣлилъ ему частицу отъ руки св. Кирилла, изобрѣтателя славянской грамоты, хранящейся въ соборѣ, съ условіемъ, чтобы но смерти передать эту драгоцѣнную, для всякаго славянина святыню, въ Успенскій соборъ, но М. П. Погодинъ испросилъ у него позволеніе завѣщать ее церкви московскаго университета, гдѣ, по преимуществу, должно блюстись русское слово. Затѣмъ въ Вѣнѣ М. П. Погодинъ позна
комился съ Копягаромъ и Букомъ Стефановичемъ. Съ тѣхъ поръ началась безпрерывныя сношенія его съ славянскими литерато
рами, которымъ онъ посыпалъ русскія замѣчательныя книги, преимущественно по исторіи, филологіи и богословію, въ Прагу, Вѣну, Аграмъ, Бѣлградъ, Краковъ, Львовъ, Карловичъ, ІІрес— бургъ, Пестъ и г. д., и вообще принималъ дѣятельное уча
стіе въ славянскихъ литературныхъ предпріятіяхъ. Въ 1858 году М. П. Погодинъ предпринялъ второе путешествіе, к объ
ѣхалъ Германію, Италію, Францію, Англію и Нидерланды. Вь эту поѣздку онъ прожилъ мѣсяцъ въ Римѣ на квартирѣ у Гоголя, который а показалъ ему всѣ достопамятности древней сто
лицы. На возвратномъ пути въ Россію М. П. Погодинъ снова встрѣтился въ Вѣнѣ съ Гоголемъ, вмѣстѣ съ которымъ и воз
вратился въ Москву. Вь 1859 году, онъ опять жилъ въ Прагѣ, Вѣнѣ п Маріенбадѣ, и возобновилъ, а отчасти и распро
странилъ свои прежнія славянскія знакомства. Такъ напримѣръ въ Варшавѣ сблизился онъ съ Линде; въ Кракозѣ познакомился
съ Мучновскимъ и Матаиозичемъ; въ Тріестѣ—съ Влажелавовичемъ; въ Бресдавлѣ сь Пуркинье, знаменитымъ физіологомъ, котораго хотѣлось ему переманить въ Россію, для управленія Демидовскимъ лицеемъ въ Ярославлѣ, и основааія тамъ института естественныхъ наукъ, по его плану и согласно съ жела
ніемъ покойнаго Демидова. На пути, узчавъ объ опасности, въ которой находился Коляръ, отъ неистовыхъ мадъяровъ, угро
жавшихъ ему смертью за его славянскія манифестаціи, М. П. Погодинъ писалъ къ бывшему тогда министромъ народнаго просвѣщенія графу С. С. Уварову о приготовленіи для Коляра мѣста въ Россіи, на что министръ согласился немедленно. Во время втораго путешествія 31. П. Погодинъ успѣлъ собрать мно
жество любопытныхъ и важныхъ свѣдѣній вообще о славянахъ н объ отношеніяхъ ихъ къ Австріи и Россіи, которыя и представилъ въ подробномъ отчетѣ графу С. С. Уварову. Этотъ отчетъ, въ сокращенномъ видѣ, былъ поднесенъ а Государю Импе
ратору, и принятъ біагосклонно. Въ 1841 году М. II. Погодинъ имѣлъ случай получить лично отъ Гая подробныя свѣдѣнія о
тогдашнемъ состояніи Кроаціи, Далмаціи, Славоніи, Босніи и вообще о такъ называемомъ иллирійскомъ движенія. Вь третье путешествіе, предпринятое въ 1842 году, М. П. Погодинъ объ
ѣхалъ Германію, Данію и Францію. Во время этой поѣздки онъ постарался познакомиться съ Галиціею, гдѣ йзвѣстпый Зубрацкій былъ его наставникомъ и руководителемъ, и подарилъ ему много драгоцѣнностей, для его собранія автографовъ. Шесть не
дѣль М. П. Погодинъ провелъ въ Маріенбадѣ съ ПІаффарикомъ, отъ котораго выслушалъ цѣлый курсъ славянскихъ древностей и новостей. Въ Богеміи, къ прежнимъ его славянскимъ связямъ присоединились знакомство съ Кламемемъ, Сметаною, съ кото