хочетъ уничтожить эту силу тяготѣнія я стремятся создать третій пунктъ на берегахъ Оки, около котораго могли бы сгруппироваться юго-восточные предѣлы. Съ этою цѣлью онъ отбиваетъ насгунателыюе движеніе Москвы я поддерживаетъ колеблющуюся самостоятельность рязанскаго княжества; а въ послѣдніе годы своея жизни вступаетъ въ борьбу съ Лятвою. За
тѣмъ оиъ умѣлъ придать единство далеко разбросаннымъ частямъ
древняго муромо-рязанскаго княжества: онъ умѣлъ держать въ повиновенія младшихъ родичей, п, что особенно говоритъ въ его пользу, устранилъ внутреннія усобицы, по-крайней-мѣрѣ о нихъ не слышно во вторую половину его княженія. Наконецъ, подчиняясь по необходимости монгольскому игу, Олегъ съумѣлъ,
по-крайней-мѣрѣ, внушить ханамъ уваженіе къ себѣ на столько, что они дорожили его союзомъ. Не вступая въ открытую борь
бу съ Золотою Ордою, этотъ князь мужественно защищалъ своя владѣнія отъ татарскихъ разбойниковъ и не разъ наносилъ имъ чувствительное пораженіе. Но кромѣ этого внѣшняго значенія, княженіе Олега возбуждаетъ иптересъ историка другою сторо
ною, гораздо менѣе извѣстною й болѣе неуловимою для отдаленнаго потомства, именно, его мирною домашнею дѣятельностію. Какъ ня скудны источники по этой части, но п изъ немногихъ дошедшихъ до насъ указаній личность Олега очерчи
вается довольно рельефно. Любя пиры и военную славу, оиъ не принадлежалъ къ числу тѣхъ безпечныхъ князей, которые большую часть правительственныхъ заботъ предоставляла своимъ на
мѣстникамъ и слугамъ, и давали нмъ въ обиду мирныхъ жи
телей. Объ этой дѣятельности, какъ внутренняго устроителя и усерднаго защитника, всего краснорѣчивѣе говоритъ любовь й глубокое уваженіе, которыя рязанское населеніе сохранило къ памяти своего князя до самаго отдаленнаго потомства. Весь періодъ самостоятельности княжества сосредоточился для рязан
цевъ въ одномъ Олегѣ; болѣе они не помнятъ ни одного князя.
Съ этимъ именемъ связана большая часть остатковъ старины, разбросанныхъ по долинѣ средней Оки, и большая часть народ
ныхъ преданій.
На обширную строительную напр. дѣятельность Олега укатываютъ имена многихъ городовъ, ьоторые являются въ дого
ворныхъ грамотахъ съ конца Xi V вѣка и о которыхъ до того времени не было слышно. Самое живое воспоминаніе объ Олегѣ встрѣчается въ древнемъ Переяславлѣ (нынѣшней Рязани) и его окрестностяхъ. Этотъ городъ, украшенный постройками храмовъ, княжескихъ и боярскихъ палатъ, съ его временя окончательно вдѣлался столицею княжества.
Вотъ какъ описываетъ Иловайскій Переяславль рязанскій въ началѣ XVI вѣка (*):
«Переяславль составился изъ двухъ отдѣпшыхъ крѣпостей, изъ которыхъ одна удержала за собою преимущественно имя города (кремля), а другая стала назызаться острогомъ. Обѣ части расположены между рѣчками Лыбедыо п Трубежемъ. Городъ занимаетъ уголъ, образуемый устьемъ Лыбеди (озеро Карасево), я имѣетъ форму прямоугольника; холмъ, яа которомъ онъ построенъ, обрытъ со всѣхъ сторонъ и приподнятъ вверхъ по
средствомъ насыпи; длинные бока площади имѣютъ 230 саженъ, а короткіе 150. Западная сторона защищена валомъ въ 5 саженъ вышины и въ 3 ширины; у подошвы его идетъ глубокій ровъ,
наполненный водою (озеро Быстрое); три остальныя стороны спускаются отвѣсно въ Трубежъ (сѣверная) и въ Лыбедь; онѣ укрѣплены деревянными стѣнами. По угламъ и между углами возвышается до 12 башень; главныхъ воротъ двое: однѣ, юж
ныя, выходятъ на конную площадь (теперь старый базаръ) и
(¥) См. Исторію Рязанскаго Княжества, соч. Д. Иловайскаго, М., 1858 г., стр. 230—254.
называются Рязанскимй; другія обращены аа западъ къ острогу н извѣстны подъ именемъ Глѣбовскихъ. Внутри крѣпости замѣчательны слѣдующія постройки: во-первыхъ княжескій теремъ— зыеокое каменное зданіе съ узкими окнами, обращен
ное фасадомъ къ Трубежу ; сзади къ нему примыкаютъ разпыя надворныя строенія. Теремъ (нынѣ архіерейскій домъ) со всѣхъ сторонъ окруженъ храмами: направо отъ него Духовъ мона
стырь; налѣво церковь Успенья Богородицы (нынѣ теплый собор
ный храмъ въ Рязани). Послѣдняя служитъ усыпальницею для преемниковъ Олега; направо стоятъ гробницы: Ѳедора Ольговнча, Ивана Ѳедоровича, Василія Ивановича, Ивана Васильевича и Ѳедора Васильевича Третныхъ; а на лѣвой сторонѣ прахъ ве
ликихъ княгинь Софьи Дматріевны и Анны Васильевны; скоро подлѣ нихъ займетъ свое мѣсто гробница Агриппины Ѳедоровны. Тутъ же стоятъ Архангельскій соборъ, который служитъ домовою церковью для княжеской фамиліи; далѣе, къ срединѣ го
рода, монастырь Спаса Преображенья. На западной сторонѣ, па берегу Быстраго озера стоятъ церковь Николы «Стараго зернагорода Переяславля; на восточной сторонѣ, на берегу озера Ка
расева кладбищенскій храмъ Іоанна Златоуста, построенный по
повелѣнію Ивана Васильевича Третнаго въ 1485 г. Благодаря княжеской грамматѣ, жалованной священнику Златоустовской цер
кви, мы имѣемъ нѣкоторыя указанія на сосѣднюю часть города въ концѣ XV* вѣка. «Около храма съ трехъ сторонъ иа клад
бище (отмѣрено) по пяти саженъ, а отъ улицы ко храму три саженя, а по лѣвую сторону того храма Карасево, а по другую
сторону проѣзжая улица, да на той же улицѣ по конецъ ряду стоять богадѣльня, а ширина тое улицы три сажени; да къ то
му жъ храму дано подъ дворы земли по городовую стѣну въ поперечииу ц въ длину съ третью сажени двадцать по косую улицу ц по дворъ священника архидьяконскаго, а по другую сторону живетъ великаго князя стольникъ Иванъ Башмаковъ...
А приходь къ Златоусту серебряники всѣ и пящальники. Да къ тому жъ храму дворовое мѣсто на улицу Волковой, гдѣ лавка, поставилъ торговый человѣкъ Иванъ Смолезъ изъ оброку на темьянъ, и на свѣчи и на вяно служебное къ Ивану Златоусту. Да за рѣкою Окою лугъ, ужятня, идуча къ Пустынѣ на лѣво четыре десягяны Буянозской. По воскреснымъ днямь на мо
лебнахъ у Бориса и Глѣба степеная мѣста подъ соборными su право Златоустинскій священникъ станетъ, а подъ ннмъ Николы
Стараго. А Никола Cm ірыіі стоитъ на Быстромъ озерѣ иа берегу, и то есть озеро святое, и озеро Карасево свято ко прочищенію очей». Кромѣ упомяиутыхъ, въ городѣ есть ещ<
нѣсколько церквей. За исключеніемъ небольшой площади около княжескаго терема, остальное пространство тѣсно застроено до
мами бояръ, церковнослужителей, боярскихъ дѣтей, торговыхъ людей и разныхъ ремеслешшковъ. Такимъ-образомъ крѣпость Переяславля имѣетъ характеръ древняго дѣтиіці; она можетъ быть доступна непріятелямъ только съ западной стороны; слѣдовательно, чтобы добраться до города, надобно прежде овладѣть острогомъ.
Острогъ вмѣстѣ съ посадомъ вытянулся по крутому берегу Трубежа, который защищаетъ его съ сѣверной стороны; съ южной онъ опирается на берегъ Лыбеди; а съ другнхъ сторонъ опоясанъ и пересѣченъ глубокими оврагами; также какъ и го
родъ, острогъ окруженъ деревянными стѣнами. Первое мѣсто между зданіями занимаетъ здѣсь соборная церковь Бориса и Глѣба, которая стоитъ по Владычней слободѣ надъ самымъ берегомъ Трубежа. Рязанскіе князья щедро одаряли ее вотчинами и раз
наго рода льготами. Подлѣ собора находится владычній дворъ (*)
(*) Говорятъ, чго къ Владычнему двору отъ Борисоглѣб
ской церкви чрезъ ровъ устроены были переходы.
тѣмъ оиъ умѣлъ придать единство далеко разбросаннымъ частямъ
древняго муромо-рязанскаго княжества: онъ умѣлъ держать въ повиновенія младшихъ родичей, п, что особенно говоритъ въ его пользу, устранилъ внутреннія усобицы, по-крайней-мѣрѣ о нихъ не слышно во вторую половину его княженія. Наконецъ, подчиняясь по необходимости монгольскому игу, Олегъ съумѣлъ,
по-крайней-мѣрѣ, внушить ханамъ уваженіе къ себѣ на столько, что они дорожили его союзомъ. Не вступая въ открытую борь
бу съ Золотою Ордою, этотъ князь мужественно защищалъ своя владѣнія отъ татарскихъ разбойниковъ и не разъ наносилъ имъ чувствительное пораженіе. Но кромѣ этого внѣшняго значенія, княженіе Олега возбуждаетъ иптересъ историка другою сторо
ною, гораздо менѣе извѣстною й болѣе неуловимою для отдаленнаго потомства, именно, его мирною домашнею дѣятельностію. Какъ ня скудны источники по этой части, но п изъ немногихъ дошедшихъ до насъ указаній личность Олега очерчи
вается довольно рельефно. Любя пиры и военную славу, оиъ не принадлежалъ къ числу тѣхъ безпечныхъ князей, которые большую часть правительственныхъ заботъ предоставляла своимъ на
мѣстникамъ и слугамъ, и давали нмъ въ обиду мирныхъ жи
телей. Объ этой дѣятельности, какъ внутренняго устроителя и усерднаго защитника, всего краснорѣчивѣе говоритъ любовь й глубокое уваженіе, которыя рязанское населеніе сохранило къ памяти своего князя до самаго отдаленнаго потомства. Весь періодъ самостоятельности княжества сосредоточился для рязан
цевъ въ одномъ Олегѣ; болѣе они не помнятъ ни одного князя.
Съ этимъ именемъ связана большая часть остатковъ старины, разбросанныхъ по долинѣ средней Оки, и большая часть народ
ныхъ преданій.
На обширную строительную напр. дѣятельность Олега укатываютъ имена многихъ городовъ, ьоторые являются въ дого
ворныхъ грамотахъ съ конца Xi V вѣка и о которыхъ до того времени не было слышно. Самое живое воспоминаніе объ Олегѣ встрѣчается въ древнемъ Переяславлѣ (нынѣшней Рязани) и его окрестностяхъ. Этотъ городъ, украшенный постройками храмовъ, княжескихъ и боярскихъ палатъ, съ его временя окончательно вдѣлался столицею княжества.
Вотъ какъ описываетъ Иловайскій Переяславль рязанскій въ началѣ XVI вѣка (*):
«Переяславль составился изъ двухъ отдѣпшыхъ крѣпостей, изъ которыхъ одна удержала за собою преимущественно имя города (кремля), а другая стала назызаться острогомъ. Обѣ части расположены между рѣчками Лыбедыо п Трубежемъ. Городъ занимаетъ уголъ, образуемый устьемъ Лыбеди (озеро Карасево), я имѣетъ форму прямоугольника; холмъ, яа которомъ онъ построенъ, обрытъ со всѣхъ сторонъ и приподнятъ вверхъ по
средствомъ насыпи; длинные бока площади имѣютъ 230 саженъ, а короткіе 150. Западная сторона защищена валомъ въ 5 саженъ вышины и въ 3 ширины; у подошвы его идетъ глубокій ровъ,
наполненный водою (озеро Быстрое); три остальныя стороны спускаются отвѣсно въ Трубежъ (сѣверная) и въ Лыбедь; онѣ укрѣплены деревянными стѣнами. По угламъ и между углами возвышается до 12 башень; главныхъ воротъ двое: однѣ, юж
ныя, выходятъ на конную площадь (теперь старый базаръ) и
(¥) См. Исторію Рязанскаго Княжества, соч. Д. Иловайскаго, М., 1858 г., стр. 230—254.
называются Рязанскимй; другія обращены аа западъ къ острогу н извѣстны подъ именемъ Глѣбовскихъ. Внутри крѣпости замѣчательны слѣдующія постройки: во-первыхъ княжескій теремъ— зыеокое каменное зданіе съ узкими окнами, обращен
ное фасадомъ къ Трубежу ; сзади къ нему примыкаютъ разпыя надворныя строенія. Теремъ (нынѣ архіерейскій домъ) со всѣхъ сторонъ окруженъ храмами: направо отъ него Духовъ мона
стырь; налѣво церковь Успенья Богородицы (нынѣ теплый собор
ный храмъ въ Рязани). Послѣдняя служитъ усыпальницею для преемниковъ Олега; направо стоятъ гробницы: Ѳедора Ольговнча, Ивана Ѳедоровича, Василія Ивановича, Ивана Васильевича и Ѳедора Васильевича Третныхъ; а на лѣвой сторонѣ прахъ ве
ликихъ княгинь Софьи Дматріевны и Анны Васильевны; скоро подлѣ нихъ займетъ свое мѣсто гробница Агриппины Ѳедоровны. Тутъ же стоятъ Архангельскій соборъ, который служитъ домовою церковью для княжеской фамиліи; далѣе, къ срединѣ го
рода, монастырь Спаса Преображенья. На западной сторонѣ, па берегу Быстраго озера стоятъ церковь Николы «Стараго зернагорода Переяславля; на восточной сторонѣ, на берегу озера Ка
расева кладбищенскій храмъ Іоанна Златоуста, построенный по
повелѣнію Ивана Васильевича Третнаго въ 1485 г. Благодаря княжеской грамматѣ, жалованной священнику Златоустовской цер
кви, мы имѣемъ нѣкоторыя указанія на сосѣднюю часть города въ концѣ XV* вѣка. «Около храма съ трехъ сторонъ иа клад
бище (отмѣрено) по пяти саженъ, а отъ улицы ко храму три саженя, а по лѣвую сторону того храма Карасево, а по другую
сторону проѣзжая улица, да на той же улицѣ по конецъ ряду стоять богадѣльня, а ширина тое улицы три сажени; да къ то
му жъ храму дано подъ дворы земли по городовую стѣну въ поперечииу ц въ длину съ третью сажени двадцать по косую улицу ц по дворъ священника архидьяконскаго, а по другую сторону живетъ великаго князя стольникъ Иванъ Башмаковъ...
А приходь къ Златоусту серебряники всѣ и пящальники. Да къ тому жъ храму дворовое мѣсто на улицу Волковой, гдѣ лавка, поставилъ торговый человѣкъ Иванъ Смолезъ изъ оброку на темьянъ, и на свѣчи и на вяно служебное къ Ивану Златоусту. Да за рѣкою Окою лугъ, ужятня, идуча къ Пустынѣ на лѣво четыре десягяны Буянозской. По воскреснымъ днямь на мо
лебнахъ у Бориса и Глѣба степеная мѣста подъ соборными su право Златоустинскій священникъ станетъ, а подъ ннмъ Николы
Стараго. А Никола Cm ірыіі стоитъ на Быстромъ озерѣ иа берегу, и то есть озеро святое, и озеро Карасево свято ко прочищенію очей». Кромѣ упомяиутыхъ, въ городѣ есть ещ<
нѣсколько церквей. За исключеніемъ небольшой площади около княжескаго терема, остальное пространство тѣсно застроено до
мами бояръ, церковнослужителей, боярскихъ дѣтей, торговыхъ людей и разныхъ ремеслешшковъ. Такимъ-образомъ крѣпость Переяславля имѣетъ характеръ древняго дѣтиіці; она можетъ быть доступна непріятелямъ только съ западной стороны; слѣдовательно, чтобы добраться до города, надобно прежде овладѣть острогомъ.
Острогъ вмѣстѣ съ посадомъ вытянулся по крутому берегу Трубежа, который защищаетъ его съ сѣверной стороны; съ южной онъ опирается на берегъ Лыбеди; а съ другнхъ сторонъ опоясанъ и пересѣченъ глубокими оврагами; также какъ и го
родъ, острогъ окруженъ деревянными стѣнами. Первое мѣсто между зданіями занимаетъ здѣсь соборная церковь Бориса и Глѣба, которая стоитъ по Владычней слободѣ надъ самымъ берегомъ Трубежа. Рязанскіе князья щедро одаряли ее вотчинами и раз
наго рода льготами. Подлѣ собора находится владычній дворъ (*)
(*) Говорятъ, чго къ Владычнему двору отъ Борисоглѣб
ской церкви чрезъ ровъ устроены были переходы.