мою) язь некрученаго малиноваго и голубаго шелка; подъ сорокою подзатыльникъ, который виднѣется только спереди, съ обшивкою изъ позумента; сзади нзъ-подъ сороки свѣшиваются шелковыя разноцвѣтныя ленты, къ концамъ которыхъ пришиты позументъ и бахрама нзъ яекрученаго шелка. На шеѣ оэюерелъе изъ желтыхъ бусъ п два мониста съ крестами, одно изъ чернаго бисера, а другое изъ желтаго (ф. 14—16). Затѣмъ одежду составляютъ: рубашка изъ красной александрійки съ пеленами нзъ краснаго же кумача; завѣсь (передникъ) изъ краевой александрійки, съ нашитыми внизу лентами; понева шерстяная, синяя клѣтчатая, съ синею прошвою на правой сторонѣ и съ красною каймою на подолѣ. Выше поневы рубашка перевязана синею суконною покромкою
(ф. 14 и 15). Сверхъ всего этою надѣвается бѣлый суконный шушпанъ (ф. 16).
У дѣвушекъ иа головѣ вѣнецъ, шитый золотомъ (ф. 17), и шелковый лиловый платокъ (ф. 18); назади виситъ коса съ леп
тою; въ ушахъ пушка пзъ разноцвѣтной шерсти (ф. 18); на шеѣ ожерелье,мониста съ крестомъ (ф. 17), н поддушникъ изъ го
лубой ленты съ мишурной и мохрами изъ красной п саней шерсти (ф. 18); рубашка изъ краспой александрійки съ поле коми изъ краснаго кумача; завѣсь пзъ красной александрійки, и пестрая ситцевая юбка (ф. 17). Иа ногахъ у женщинъ и дѣвушекъ башмака, которые иногда бываютъ вышиты мишурною батыо.
ӀѴ. Государствсные крестьяне (бывшіе однодворцы и слывущіе талагаями) села Краснаго, коротояцкаго уѣзда (фиг.
19—21).
Женщина въ сорокѣ изъ малиноваго бархата, съ золотнымъ чолышкомъ п шитымъ золотомъ по красному фону хвостомъ (задняя часть сороки); нзъ-подъ сороки виднѣется подзатыль
никъ изъ краснаго кумача съ обшивкою изъ позумента; волосы всчесаны къ верху à la chinoise, но оставлены височки, понева вся шитая некрученымъ малиноваго цвѣта шелкомъ по синаму фону; сверху черный суконный шушунъ (ф. 19).
Дѣвушка повязана шелковымъ платкомъ; макушка головы открыта; позади свѣшивается коса съ лентою; въ ушахъ пуш
ки нзъ разноцвѣтной шерсти ; на шеѣ поддушникъ овальной формы, съ позументомъ посрединѣ и разноцвѣтною нзъ шер
сти бахрамою вокругъ, и грибашка, сплетенная нзъ чернаго бисера, съ иконк ю; юбка нзъ шерстяной матеріи, подвязавшая полосатою подпояскою (ф. 20). На ногахъ у обѣихъ.башмаки.
Парень въ суконномъ темносѣромъ халатѣ, съ красною вышивкою на воротѣ; рубашка пзъ красной александрійки; поярчатая шляпа обвита въ нѣсколько рядовъ позумептомъ (ф. 21).
Подобные костюмы встрѣчаются еще въ нѣкоторыхъ селеніяхъ бярюченскаго уѣзда.
V.I осударственные крестьяне (бывшіе однодворцы и слывущіе талагаями) села Нловскаго, бирюченскаго уѣзда
(фиг. 22 и 23),
Женщина въ сорокѣ съ золотнымъ чолышкомъ, покрытой краснымъ кумачнымъ платкомъ; на шеѣ у нея гарусъ съ кре
стикомъ; бѣлая холщевая рубашка; бѣлая же завѣска; шерстяная, синяя клѣчатая понева съ синею прошвою на боку н съ красною каймою на подолѣ (ф. 22),
У дѣвушки на головѣ перевязка, передняя половина которой золотная; къ задней сторонѣ перевязки пришита малиновая шелковая лента, свѣшивающаяся двумя концами; на шеѣ гарусъ съ кре
стикомъ; рубашка бѣлая холщевая съ полеками изъ краснаго
кумача и вышивками изъ красной шерсти; бѣлая холщевая завѣска съ красною каймою внизу; синій шерстяпой сарахванъ, подпоясанный краевою подпояскою (ф. 23).
На ногахъ у женщины и дѣвушки—башмаки.
VI, Помѣщичьи крестьяне села Ключа (по преданію калужскіе переселенцы), пизюнедѣвицкаго уѣзда (фиг. 24—26).
У женщины аа головѣ сорока ситцевая, кирпичнаго цвѣта,
съ мохрами по угламъ, надѣтая сверхъ кички и перевязанная: сверху краснымъ бумажнымъ платкомъ, а вня.зу другимъ бу
мажнымъ же темнокирпнчнаго цвѣта платкомъ; изъ-подъ сороки, свѣшиваются сдѣланные изъ разноцвѣтнаго бисера: сзади—под
затыльникъ, за ушами—подвѣски, и на вискахъ—ряски; на шеѣ озюерелье изъ разноцвѣтныхъ бусъ; рубашка бѣлая,
холщевая, съ красными кумачными полеками и съ вышивками изъ красной шерсти на рукавахъ; понева шерстяная, синяя, клѣтчатая, съ синею прошвою впереди и съ красными продоль
ными каймами по обѣимъ сторонамъ прошвы и позади; подолъ поневы обшитъ каймою въ шесть рядовъ желтыми, красными и бѣлыми лентами, а низъ прошвы желтою каймою; понева подвязяна поясомъ; на йогахъ полусапожки (ф. 25).
Дѣвушка въ бѣлой миткалевой рубашкѣ, съ обиркой во
кругъ шеи и застежкою у ворота изъ шелковой темнорозовой леиты; на шеѣ ожерелье изъ бусъ; сарафанъ изъ шерстяной пестрой матеріи и черный шерстяной фартукъ; на ногахъ башмаки (ф. 24).
Мужикъ въ темпосѣромъ суконвомъ армякѣ (ф. 26).
Женскій костюмъ въ селѣ Ключѣ, въ послѣднее время, во многомъ измѣнился. Сорокъ женщины уже почти не носятъ, а поневы замѣнили сарафанами. Дѣвушки же надѣлы сарафаны уже въ недавнее время, а прежде ходили въ однихъ рубашкахъ, которыя подпоясывали.
VII. Помѣщичьи крестьяне села Семидубровнаго, Землянскаго уѣзда (фиг. 27—82).
Головной уборъ женщинъ (ф. 29 и 30) составляютъ: кичка, обвязанная коричневымъ бумажнымъ платкомъ и покрытая свер
ху бѣлымъ холщевымъ полотевцемъ (ф. 29) и кокошникъ съ золотною верхушкою, обвязанный лиловымъ шелковымъ парчевымъ платкомъ (ф. 50); на шеѣ озюерелье нзъ черныхъ бусъ (ф. 30); затѣмъ одежда состоитъ изъ бѣлой холщевой рубаш
ки съ застежкою изъ лентъ у ворота, шерстяной полосатой юбки, подпоясанной краснымъ кушакомъ (ф. 50); сверху на
дѣтъ черный суконный зипунъ (ф. 29); на ногахъ лапти и коты.
Голова дѣвушки повязана пестрымъ бумажнымъ платкомъ, нзъ-подъ котораго позади выпущена коса; на шеѣ озюерелье и ленты у ворота рубашки; юбка—шерстяная, полосатая, подпоясанная краснымъ кушакомъ (ф. 27); на ногахъ коты.
Одежду мужчинъ (ф. 28, 31 и 32) составляютъ суконные зипуны; изъ-подъ верхней одежды одного изъ нихъ (ф. 32) внднѣется.розовая ситцевая рубашка, обшитая у ворота позументомъ.
VIII. Государственные крестьяне села Кочугуръ, пиж
недѣвицкаго уѣзда (фиг. 32 и 34). (*)
Женщина (ф. 34) и дѣвушка (ф. 53) пе отличаются другъ отъ друга костюмами: обѣ одинаково повязаны бумажными пе
стрыми платками, и у дѣвушки, также какъ у женщины, коса: скрыта подъ платкомъ; ожерелье нзъ черныхъ бусъ на шеѣ;
бѣлыя холщовыя рубашки, шерстяныя вишневаго цвѣта юоки съ обшивками на подолѣ изъ разноцвѣтныхъ лентъ. На женщи
(*) О женщинахъ этого села и сосѣдственныхъ съ ними деревень (того же уѣзда): Есенкахъ, Першинѣ, Горшечномъ, Солдат
скомъ на Геросимѣ и на Котлѣ, слѣдуетъ сказать, что онѣ въ народѣ слывутъ подъ названіемъ іононъ, въ отличіе отъ щекуха (говорящихъ що вмѣсто что) и вообще считаются болѣе развязными и менѣе грубыми, нежели послѣднія. Кромѣ-того, Н. И. Второвъ замѣчаетъ, что ему случалось встрѣчать іононъ изъ другихъ селеній, и онъ находилъ въ нихъ, кромѣ сходы ва
въ костюмахъ (по большей части кофсянэго или вишневаго цвѣта юбки, синіе чекмени и платки на головахъ), нѣчто общее
и въ физіономіи;—продолговатыя лица, нѣсколько скуловатыя щеки, сближенные глаза.
(ф. 14 и 15). Сверхъ всего этою надѣвается бѣлый суконный шушпанъ (ф. 16).
У дѣвушекъ иа головѣ вѣнецъ, шитый золотомъ (ф. 17), и шелковый лиловый платокъ (ф. 18); назади виситъ коса съ леп
тою; въ ушахъ пушка пзъ разноцвѣтной шерсти (ф. 18); на шеѣ ожерелье,мониста съ крестомъ (ф. 17), н поддушникъ изъ го
лубой ленты съ мишурной и мохрами изъ красной п саней шерсти (ф. 18); рубашка изъ краспой александрійки съ поле коми изъ краснаго кумача; завѣсь пзъ красной александрійки, и пестрая ситцевая юбка (ф. 17). Иа ногахъ у женщинъ и дѣвушекъ башмака, которые иногда бываютъ вышиты мишурною батыо.
ӀѴ. Государствсные крестьяне (бывшіе однодворцы и слывущіе талагаями) села Краснаго, коротояцкаго уѣзда (фиг.
19—21).
Женщина въ сорокѣ изъ малиноваго бархата, съ золотнымъ чолышкомъ п шитымъ золотомъ по красному фону хвостомъ (задняя часть сороки); нзъ-подъ сороки виднѣется подзатыль
никъ изъ краснаго кумача съ обшивкою изъ позумента; волосы всчесаны къ верху à la chinoise, но оставлены височки, понева вся шитая некрученымъ малиноваго цвѣта шелкомъ по синаму фону; сверху черный суконный шушунъ (ф. 19).
Дѣвушка повязана шелковымъ платкомъ; макушка головы открыта; позади свѣшивается коса съ лентою; въ ушахъ пуш
ки нзъ разноцвѣтной шерсти ; на шеѣ поддушникъ овальной формы, съ позументомъ посрединѣ и разноцвѣтною нзъ шер
сти бахрамою вокругъ, и грибашка, сплетенная нзъ чернаго бисера, съ иконк ю; юбка нзъ шерстяной матеріи, подвязавшая полосатою подпояскою (ф. 20). На ногахъ у обѣихъ.башмаки.
Парень въ суконномъ темносѣромъ халатѣ, съ красною вышивкою на воротѣ; рубашка пзъ красной александрійки; поярчатая шляпа обвита въ нѣсколько рядовъ позумептомъ (ф. 21).
Подобные костюмы встрѣчаются еще въ нѣкоторыхъ селеніяхъ бярюченскаго уѣзда.
V.I осударственные крестьяне (бывшіе однодворцы и слывущіе талагаями) села Нловскаго, бирюченскаго уѣзда
(фиг. 22 и 23),
Женщина въ сорокѣ съ золотнымъ чолышкомъ, покрытой краснымъ кумачнымъ платкомъ; на шеѣ у нея гарусъ съ кре
стикомъ; бѣлая холщевая рубашка; бѣлая же завѣска; шерстяная, синяя клѣчатая понева съ синею прошвою на боку н съ красною каймою на подолѣ (ф. 22),
У дѣвушки на головѣ перевязка, передняя половина которой золотная; къ задней сторонѣ перевязки пришита малиновая шелковая лента, свѣшивающаяся двумя концами; на шеѣ гарусъ съ кре
стикомъ; рубашка бѣлая холщевая съ полеками изъ краснаго
кумача и вышивками изъ красной шерсти; бѣлая холщевая завѣска съ красною каймою внизу; синій шерстяпой сарахванъ, подпоясанный краевою подпояскою (ф. 23).
На ногахъ у женщины и дѣвушки—башмаки.
VI, Помѣщичьи крестьяне села Ключа (по преданію калужскіе переселенцы), пизюнедѣвицкаго уѣзда (фиг. 24—26).
У женщины аа головѣ сорока ситцевая, кирпичнаго цвѣта,
съ мохрами по угламъ, надѣтая сверхъ кички и перевязанная: сверху краснымъ бумажнымъ платкомъ, а вня.зу другимъ бу
мажнымъ же темнокирпнчнаго цвѣта платкомъ; изъ-подъ сороки, свѣшиваются сдѣланные изъ разноцвѣтнаго бисера: сзади—под
затыльникъ, за ушами—подвѣски, и на вискахъ—ряски; на шеѣ озюерелье изъ разноцвѣтныхъ бусъ; рубашка бѣлая,
холщевая, съ красными кумачными полеками и съ вышивками изъ красной шерсти на рукавахъ; понева шерстяная, синяя, клѣтчатая, съ синею прошвою впереди и съ красными продоль
ными каймами по обѣимъ сторонамъ прошвы и позади; подолъ поневы обшитъ каймою въ шесть рядовъ желтыми, красными и бѣлыми лентами, а низъ прошвы желтою каймою; понева подвязяна поясомъ; на йогахъ полусапожки (ф. 25).
Дѣвушка въ бѣлой миткалевой рубашкѣ, съ обиркой во
кругъ шеи и застежкою у ворота изъ шелковой темнорозовой леиты; на шеѣ ожерелье изъ бусъ; сарафанъ изъ шерстяной пестрой матеріи и черный шерстяной фартукъ; на ногахъ башмаки (ф. 24).
Мужикъ въ темпосѣромъ суконвомъ армякѣ (ф. 26).
Женскій костюмъ въ селѣ Ключѣ, въ послѣднее время, во многомъ измѣнился. Сорокъ женщины уже почти не носятъ, а поневы замѣнили сарафанами. Дѣвушки же надѣлы сарафаны уже въ недавнее время, а прежде ходили въ однихъ рубашкахъ, которыя подпоясывали.
VII. Помѣщичьи крестьяне села Семидубровнаго, Землянскаго уѣзда (фиг. 27—82).
Головной уборъ женщинъ (ф. 29 и 30) составляютъ: кичка, обвязанная коричневымъ бумажнымъ платкомъ и покрытая свер
ху бѣлымъ холщевымъ полотевцемъ (ф. 29) и кокошникъ съ золотною верхушкою, обвязанный лиловымъ шелковымъ парчевымъ платкомъ (ф. 50); на шеѣ озюерелье нзъ черныхъ бусъ (ф. 30); затѣмъ одежда состоитъ изъ бѣлой холщевой рубаш
ки съ застежкою изъ лентъ у ворота, шерстяной полосатой юбки, подпоясанной краснымъ кушакомъ (ф. 50); сверху на
дѣтъ черный суконный зипунъ (ф. 29); на ногахъ лапти и коты.
Голова дѣвушки повязана пестрымъ бумажнымъ платкомъ, нзъ-подъ котораго позади выпущена коса; на шеѣ озюерелье и ленты у ворота рубашки; юбка—шерстяная, полосатая, подпоясанная краснымъ кушакомъ (ф. 27); на ногахъ коты.
Одежду мужчинъ (ф. 28, 31 и 32) составляютъ суконные зипуны; изъ-подъ верхней одежды одного изъ нихъ (ф. 32) внднѣется.розовая ситцевая рубашка, обшитая у ворота позументомъ.
VIII. Государственные крестьяне села Кочугуръ, пиж
недѣвицкаго уѣзда (фиг. 32 и 34). (*)
Женщина (ф. 34) и дѣвушка (ф. 53) пе отличаются другъ отъ друга костюмами: обѣ одинаково повязаны бумажными пе
стрыми платками, и у дѣвушки, также какъ у женщины, коса: скрыта подъ платкомъ; ожерелье нзъ черныхъ бусъ на шеѣ;
бѣлыя холщовыя рубашки, шерстяныя вишневаго цвѣта юоки съ обшивками на подолѣ изъ разноцвѣтныхъ лентъ. На женщи
(*) О женщинахъ этого села и сосѣдственныхъ съ ними деревень (того же уѣзда): Есенкахъ, Першинѣ, Горшечномъ, Солдат
скомъ на Геросимѣ и на Котлѣ, слѣдуетъ сказать, что онѣ въ народѣ слывутъ подъ названіемъ іононъ, въ отличіе отъ щекуха (говорящихъ що вмѣсто что) и вообще считаются болѣе развязными и менѣе грубыми, нежели послѣднія. Кромѣ-того, Н. И. Второвъ замѣчаетъ, что ему случалось встрѣчать іононъ изъ другихъ селеній, и онъ находилъ въ нихъ, кромѣ сходы ва
въ костюмахъ (по большей части кофсянэго или вишневаго цвѣта юбки, синіе чекмени и платки на головахъ), нѣчто общее
и въ физіономіи;—продолговатыя лица, нѣсколько скуловатыя щеки, сближенные глаза.