говоровъ, освѣщается, наконецъ, съ точки зрѣнія господствующей научной теоріи.
На первомъ мѣстѣ среди такихъ собирателей—ученыхъ слѣдуетъ поставить Александра Николаевича Аѳанасьева (1826—1871). Ода
ренный поэтическимъ и народолюбивымъ чувствомъ, преданный своей задачѣ не только какъ ученый, но и какъ человѣкъ съ національно - общественными стремленіями, Аѳанасьевъ извѣстенъ своимъ классическимъ собраніемъ сказокъ, 8 томовъ котораго вышли въ промежутокъ 1859—1863 г. Сказки эти, какъ записанныя самимъ издателемъ, такъ и сообщенныя ему другими этнографами, были расположены въ извѣстной системѣ: къ основному тексту издатель присоединилъ варіанты
не только по устнымъ записямъ, но также изъ печатныхъ лубочныхъ изданій XVIII—XIX столѣтій и кромѣ того — параллели изъ сказокъ другихъ народовъ.
Матеріалъ подъ руками Аѳанасьева былъ громадный. Изъ него, въ 1889 году, онъ отдѣлилъ особую группу, которую издалъ отдѣльно подъ названіемъ„Народныя русскія легенды“.1) Въ основаніе изданія былъ положенъ тотъ
1) Народныя русскія легенды, собранный А. Н. Аѳанасьевымъ. Изданіе Н. Щепкина и К. Солдатенкова. Цѣна 1 руб. сер. Москва. Въ типографіи В. Грачева и Комп. 1859.