ЧАСТЬ ПЕРВАЯ.
Значеніе поэмы.—Ея возникновеніе.
По словамъ самого Гете (Riemer’s Mittheilungen fiber Goethe. Ч. I, стр. 487), художественное произведете можетъ быть понято разсудкомъ только при помощи сердца. Глаза сердца видятъ глубже и зорче глазъ разсудка; они открываютъ тѣ сокровенные источники жизни, которые сообщаютъ произведенію поэта живой трепетъ и движеніе.—Ни къ одному литера
турному произведенію это положеніе великаго художника не приложимо въ большей степени, чѣмъ къ его собственному „Фаусту .
„Фаустъ“, если мы будемъ его разсматривать исключительно съ разсудочной точки зрѣнія, безспорно удивителенъ, увле
кателенъ, настоящая энциклопедія глубокихъ и остроумныхъ афоризмовъ. Однако, подобно священнымъ письменамъ народовъ, онъ имѣетъ кромѣ того еще другое болѣе глубокое, символическое значеніе; въ немъ сокрыто таинственное сокровище, заключена тайна, которая открывается только благоговѣйному, сочувственному изученію. Онъ имѣетъ поверхностное значенк
і
ГЛАВА I.
Значеніе поэмы.—Ея возникновеніе.
По словамъ самого Гете (Riemer’s Mittheilungen fiber Goethe. Ч. I, стр. 487), художественное произведете можетъ быть понято разсудкомъ только при помощи сердца. Глаза сердца видятъ глубже и зорче глазъ разсудка; они открываютъ тѣ сокровенные источники жизни, которые сообщаютъ произведенію поэта живой трепетъ и движеніе.—Ни къ одному литера
турному произведенію это положеніе великаго художника не приложимо въ большей степени, чѣмъ къ его собственному „Фаусту .
„Фаустъ“, если мы будемъ его разсматривать исключительно съ разсудочной точки зрѣнія, безспорно удивителенъ, увле
кателенъ, настоящая энциклопедія глубокихъ и остроумныхъ афоризмовъ. Однако, подобно священнымъ письменамъ народовъ, онъ имѣетъ кромѣ того еще другое болѣе глубокое, символическое значеніе; въ немъ сокрыто таинственное сокровище, заключена тайна, которая открывается только благоговѣйному, сочувственному изученію. Онъ имѣетъ поверхностное значенк
і