было ещс замътно извъстное паправленіе, нъкоторое перавнодушіе къ драматическому искусству и нь- которое пониманіе его; то Записки театрала бле- стятъ большею частію полнымъ отсутствіемъ всего этаго, поражаютъ крайнимъ недостадкомъ самомнънія и скудностью мысли, почему и переполняются всег- да длинными пересказами содержанія піэсъ. -На дъемся, что объщанныя объявленіемъ объ изданіи газеты Русской - «Сужденія о театральныхъ зрь- лищахъ» серьезнье отнесутся къ театрувто ол Не одни сотрудники Московскихъ Въдомостей какъ оказывается, смотрятъ на театръ, какъ на противодьиствіе пьянству; ниже, въ смьси этого №, помъщена статейка, изъ которой читатели увидятъ, что и Петербургскій комлиссіонерь видитъ все зна- ченіе театра въ противодьиствіи пьянству (упо- треблено даже тоже самое выраженіе). Очень въ- роятно, что такими же или подобными глазами смотритъ на театръ и огромное большинство; не думаемъ, впрочемъ, чтобы массы зрителей напол- няли съ верху до низу театральныя залы прежде всего въ видахъ спасенія отъ соблазновъ пьянства. Не жажда-ли какого-то болье чистаго, болье воз- вышеннаго наслажденія, всегда въ сильной мъръ свойственная человьку, и при томъ одному только человъку, не эта-ли жажда влечетъ въ театръ эти массы? Оставляя каждаго при своемъ мньніи, мы думаемъ, что высокое вездъ и во всъ времена зна- ченіе театра еще боле возвышается въ наше время. Надобно сказать правду: никогда человъчество, трудящееся, по видимому, надъ сооруженіемъ сво- его счастія, не содъйствовало разрушенію его такъ, какъ въ настоящее время. Неудержимо гоняясь за благами матерьяльными, люди вовсе упускають изъ виду тъ блага, безъ которыхъ жизнь становится н- въ жизнь. Въ водовороть событій и какого-то пе- реполоха современному человъку некогда обера нуться на себя и еще болье некогда смотръть н, другихъ. Отсюда странное, чтобы не сказать дикое желаніе стоять особнякомъ и, при невозможности привести это желаніе въ исполненіс,-въчпое не- довольство и собой, и всъми. Театръ возвращаеть человька къ человьку; онъ, по словамъ Шиллера, обнаруживаетъ передъ человъкомъ тотъ таинствен- ный механизмъ жизни, по которому каждый изъ насъ дъйствуетъ. Слово, сказанное со сцены, мо- жетъ, какъ нельзя болье, глубоко дъйствовать на массу зрителей, которые и пришли-то въ театръ именно для того, чтобы слушать, вниманіе кото- рыхъ поэтому всецьло и безъ мальйшаго принуж- денія отдается тому, что происходить на сцень. Что-же другое, какъ не это слово, можетъ болье развивать и укоренять въ массахъ человъколюбіе и терпимость, качества, безъ которыхъ немыслимо ни одно общество, которыя, по выраженію того-же Шиллера, «должны составлять господствующія стихіи «духа нашего времени, лучи которыхъ должны про- «никать въ судебныя палаты и еще далье-въ сердца «самихъгосударей» (см. статью Шиллера «Die Shaubu- ehne als eine moralische Anstalt betrachtet»). Вотъ по чему мы хотимъ, чтобы ислово нашей сцены соотвБТ- ствовало высокому значенію той трибуны, съ ко-

чтобы о театрь говорили только изъ желанія доб- ра и пользы театральному дълу, а не по пусту, не для того, чтобы сказать что нибудь и отдать, что называется у насъ, отчеть. Ужасно опротивъло намъ это слово съ тъхъ поръ, какъ въ послъднее время эти отчеты все чаще и чаще стали отдавать- ся въ разныхъ органахъ людьми, которые сами не знаютъ,-съ чего, для чего и о чемъ отдаютъ они свои отчеты, Говорятъ и заговариваются о томъ, о чемъ имъ самимъ подобало бы больше слушать и читать, Мы не требуемъ отъ говорящихъ о театръ безошибочности (ошибка вездь, гдъ человькъ): мы сами, можетъ быть, ошибаемся на каждомъ шагу: но мы требуемъ, чтобы говорящій о театръ до чего нибудь договаривался; а для этого надобно только быть не совсъмъ равнодушнымъ къ тому, о чемъ го- воришь или пишешь. Съ какой жадностью набрасыва- емся мы на каждую статью о московскомъ театрьи какъ ръдко, прочитавъ статью, не разочаровываемся въ нашихъ ожиданіяхъ найдти въ ней то, о чемъ го- ворили выше. Впрочемъ, въ посльднее время, мы не безъ удовольствія читаемъ театральныя статьи въ Русскихь Въдомостяхъ и въ Москвт въэтихъ стать- яхъ сказывается и пониманіе дъла, и живое уча- стіе къ нему, Что-же касается до рецензій дру- гихъ московскихъ повременныхъ изданій, то ихъ хоть и не читать: въ нихъ толчется вода и господ- ствуеть поражающее безмысліе. Особенною небреж- ностью въ отношеніи къ театру отичаются Москов- скія Въдомости. Оставя уже то, что статьи о театрь ждутъ, кажется, очереди своей по цълымъ мъсяцамъ, наконецъ въ Современной прежде нежели появятся Льтописи, что статьи эти пишутся Богъ знаетъ какъ, что о театрь говорится гдь нибудь, большею ча- стію въ Запискахъ Москвича, такъ, кстати, между прочимъ, мелькомъ, меньше, чъмъ о казармахъ и скачкахъ, Московскія Въдомости сдълались при- тономъ всякаго рода рекламъ, порою очень назой- ливыхъ, которыя особенно щедро расточаются г. Па- новскимъ. Статьи о театрь для Моск. Въд. и Совр. Літописи пишутся разными лицами и мнънія рецен- зентовъ иногда до такой степени идутъ въ разбродъ, что только дивишься и не знаешь, кому же и чему же върить: автору ли игривыхъ статеекъ подъ об- щимъ заглавіемъ: Вчера, завтра, сегодня, или дру- гому рецензенту. Кромь того, своими сотрудниками редакція Московскихъ Въдомостей постоянно, кажет- сяобщится съ редакціею Голоса. Прежде Н.Н.Москов- скихъ Въдомостей почти отождествлялся съ Псев- донимомь Голоса, а теперь такое поразительное сходство безъ труда усматривается между Москви- чель и С. Яковлевымь Московскихъ Въдомостей и Московскимъ фельетонистомъ Голоса, укрывающим- ся за буквами С. П. Незавиднымъ же дълежемъ за- нимаются двъ большія газеты! Насъ просто пора- жаетъ этотъ вошедшій, какъ видно, въ обычай спо- собъ писанія статей объ одномъ и томъ же предметь для разныхъ изданій; не беремся судить,-на сколь- ко бляговиденъ онъ. Неужели однако же средстъ редакціи Въдомостей не достало бы на пріобръте- ніе болье состоятельныхъ сотрудниконъ по театру музыкъ? Если въ театральныхъ статьяхъ г. Н. Н.