трактуеть г. Н. Н. въ одной изъ статей своихъ (Моск. ВЪд. 5-го янв.) по поводу сочетаня цвзтовъ: желтаго, сольферино и голубаго? Или слова г. Паnopckaro (Copp, Abr. № 3-Й): прелесть состоить не въ изысканной оконченности частностей, @ 6% силъь общииео впечатлюшя, 85 магическом влаящи безтрвстанныхь нечалниостей? Или слфдующ отзывъ г. Азонеля (Петерб. ВЪд. № 21-й) о пЪтухЪ, нарисованномЪ на одной изъ декоращй художественнаго праздника: ‘нарисованный плыпухз быль слишкомь натураленз, для натуральнаю же пътуха въ немь не доставало живости и самая поза его казалась черезъчур эксцентричной? Неужели же всЪ подобные перлы и адаманты современныхъ эстетиковъ не будутъ собраны и не дойдутъь до потомства? — Должно ли и можеть ли драматическое искусство между прочимъ быть суррогатомъ посл5-обЪденнаго сна ‘и содъйствовать наискорфйшему пищеваренно? Не для разрзшеня-ли этого вопроса именитые московек!е гости города Коломны, 30-го яиваря, посл сытнаго об$да съ многочисленными тостами, были приглашены въ женскую гимназио, воспитаняицы которой бъиграли дв шэсы, русскую и хранцузскую и въ характерныхъь костюмахъ исполнили «чрезвычайно ‘ гращюзно» (Св. Почта и Петерб. ВЪл.) нЪеколько` характерныхь танцевъ, въ томь числ русскую пляску ‘и качучу?! — Долго-ли булутъ являться въ печати и вводить въ заблужден!е многое множество легковфрныхъ и. малознающихь —публикащи, въ родЪ той, напр,, что показывавшаяся въ Москвв на масляницЬ «морская сирена» ‘со вздернутььиь носогиз —была поймана в5 истовь роки ИТельдь рызбаколмь, который привезз ев 65 AUCMEPNUMS, гдь она жила три дня, истуекая 0езпрерывные звуки (см. афишу о морской сиренЪ)? — Какъ понимать’ слова содержателя цирка, г. Сулье, ‘который въ необъятной афиш своей, перечисливь поименно нафздниковь и комиковъ своей трупцы, за тЪмъ обозначивь число имзющихся у него лошадей, тутъ-же прибавляеть, что онъ, Сулье, сцитаеть: излишним описывать 055 (2) чснусетви, въ верховой ‘пздь шо зимнастикть `веложъ’ ввииеозначенихь 86 персонажейР Входять ли ‘въ счетъ этихь 86 персонажей 15 ‘просто дресеированныхь ‘лоитадей и 11 лошадей, дрессированных»ь на 660600? —Сь вЪдома ли ученой администращи Зоологическаго Сада’ составлялась афиша 7/раздники,`бывшаго 13-го январяуафФиша, въ ‘которой говорилось о трехзAPYCHEILE KANpPUIULs, о тихих» Kanpuszars co фонтавъ другомъ Фельетонисть Моск. ВЪд. и Оовр. ЛЪт Е ME REINS SED EA TIER III EIN EE IEE EET г. Н. Н. который порхаетъ по бальнымъ комнатамъ, между расвидывающимися. ваниль то‘ воашеб - ствоиъ столами (Моск. ВЪд, 5-го; яив.), о воображеню котораго рисуются луси,; сами предлазаюиие: свото печень (Совр. Лт. № 5-й), передъ которымъ ‘(также въ воображенш) падають ревнивыя одезкдьь съ дамских плечь (114), глаза. котораго, жадно впиваются въ каждую дамевую . шемизетву,. канзу, зелу), ‘въ бельдежуря, ненофаръ, «e molte altren, repopa era xe словами (11), который. находить, ATO препестныя женцины вовсе не. нуждаются, въ. украиения прелестныьии костюмами (ibid. erp. 14)? Kerara, we BD чаду ли такого allakpeOHTHYeCKaro BocTopra H3peчто, напр... веть злавныя партии в5 «Гуенотак5» были исполнены прекрасно и что 8. ‚Де.мидовъ. плъняль. и’ очаровываль своцмь золосомъ (Совр. Лфт. № 2-й) и проч. въ такомъ же родЪ? А развЪ меньше игривости,. напвности, праятности и чего. хотите, словомъ. современCTH, прязности ИВ ClO хотите, словомь, совромевнаго анакреонтизма въ московскомъ Фельетонисть О.-Петерб. ВЪд,, въ г. АзонелЪ, отрывающемъ Ba матушк$-МосквЪ как!е. то темные, никому невЪдомыё шпицъ-балики, вращающемся Bb cHeph даль, которыя, по его еловамъ, не. задумьваются; ‘при MNOLULS NOCILNUMEAALS, OMS души разу ловвать о лобезных® кавалеров и франтовъ, достающихъ имъ билеты. на увеселительные Beyena (Ierepo. Bbg. № 21-й). Не анакреоптическую. ли картинку набрасываетъ пгредъ нами въ своемъ Фельетонь. этотъ г. Азонель, когда описываеть, себя. преисполненнымъ непом$рной анакреонтической жажды къ’ увеселешямъ на одномь Oaposous балу, на которомъ онъ (по собственному его описанно, Петерб. ВЪд. № 91-й) сз трудом можеть двигаться. въ огромномъ множеств» другихъ, подобныхь ему, ‚охотниновь. 00 даровазо узощеня и ео ‘бока не выновимо страдаютъ OMS безпрестанные». тодчковз, на которомъ. онъ веселится и пиршествуетъ до того, что у него. похищают» шляп и онъ принуждень возвращатиея домой въ кадетской фуражюь, за неим$немъ миртовыхъ и лавровыхъ вънковъ, каковые прикрывали голову Анакреона, возвращавшагося съ пира? А этотъ WVocneuus, иинеущий Фельетоны ве Русскихъ В}Ъдомостяхь, такъ распинаюцийся за жедане хотя, чьльь, нибудь принадлежать нь избранном обществу столицы, прильпиться ‘въ не MY LOMS только дороечииз билетоль м хоть инутц) подьивать однимъ съ KUM B030YLO.US, CUOWMh фидо подьицать одними Cb KUM BO30YLO.U, CUdWMh PAO Ch MibMU, CB KMS, иначе KAKG 30mCb, pa00Ms CUOTHME ne cayucemca (Pyc, Bha. No 21-%)? Что же вое это не случается (Рус. Вфд. № 21-й)? Что же вое это; ноль, о тверди, небесной ‘съ’ двулья свъиныьми розетвалии какъ не самое крупное, и въ носъ и въ глаза бропо бокал ист. ‘и:?. Неужели эти термины что нибудь саощееся проявлене современнаго анакреонтизма? Пусть же скажутъ намъ, въ правЪ мы, или, нЪтъ называть все это анакреонтизмомъ? И. не, лучше ли называть анакреонтизмоиз То, что, другимъ прихоДИТЪ въ Голову называть далеко не такимъ благозвучнымъ именемъ? Кстати, отчего вы ие.заведете предетавителя анакреонтизма при вашемъ Антракть?. ЗачЬмЪ вашей газет® быть выскочкой между ‘другими московскими и очень Даже серьезными изданямиг —Наблюдаете ливы за положенями, и требовавтями современной, ‚ эслетики?. Нельзя: оли ‘принять за ея основныя тезисы, напр, , теорно: цвЪтовъ, о которой по бокал ит. ‘п:? Неужели эти термины что нибудь говорятъ чьему-нибуль уху и если нельзя было эти Фейерзеркерския слова‘ замф нить ч$мъ нибудь другимъ, то настояла ли’ нужда помЪщать ‘ихЪ на афи18? Не было ли выставлеше этихъ словъ на ахишЬ только своего’ рода 3-55 яруеныиь каприз? — Отчего наши актеры - бенехищанты, вмВето того, чтобы разучивать ‘руколиси разныхъ современныхь оригинальныхь драматурговъ, не препровожданоть этихъ рукописей ‘въ редакцио Русскихь ВЪдомостей, которая постоявио публикуетъ крупнымъ курсивомъ, что рукописи, представляемья въ NEOAKYZIO, обратно ихъ автора.мъ не возвращаются?