сти: это был последний день монархии и он должен стать последним днем христианской эры...
«22-го сентября был декретирован первый день республики, и в. тот же день, в 9 час. 18 мин. 30 сек. утра солнце встало на истинную точку осеннего равноденствия, вступив в зодиакальный знак Весов.
«Таким образом, равенство дней и ночей было отмечено на небе в тот самый момент, когда представителями французского народа провозглашено было гражданское равенство на земле.
«Таким образом, солнце освещало одновременно оба полюса, а, потом весь земной шар в этот самый день, когда над французской нацией впервые запылал факел, который должен когда-нибудь озарить весь мир.
Таким образом, солнце перешло от одного полушария к другому в, тот самый день, когда народ, одолев гнет королей, перешел от монархического правления к правлению республиканскому.
«После четырехлетних усилий революция достигла зрелости, приведя нас к республике, как раз в то время года, когда достигают зрелости плоды...
«По священным преданиям Египта, ставшим потом преданиями всего Востока, земля вышла из хаоса под тем же зодиакальным знаком,, как и наша республика, и с этим знаком предания связали началовещей и времени.
«Это совпадение стольких обстоятельств, - заканчивает Ромм - придает религиозный характер дате 22 сентября, которая должна стать одним из торжественнейших праздников грядущих поколений».
Как мы видели, Ромм не удержался от того, чтобы не подпустить религиозного тумана туда, где в этом тумане никакой нужды не было.. Его поверхностные и за волосы притянутые сближения в действительности, конечно, не служили выражением ни его собственному религиозному чувству, ни чувству кого-либо из членов той комиссии, органом: которой он являлся. Все они были атеистами или крайними деистами, и тот «перст провидения», который Ромм пытается так старательно изобразить, и те «священные предания Египта», на. которые он так авторитетно ссылается, играют в его докладе лишь роль смазочного материала, презназначены поразить воображение тех французов, мозги которых все еще были заполнены, употребляя выражение Нэжона.. «предрассудочной материей» и которые могли принять революцию целиком лишь в религиозных одеждах.
Итак, летосчисление французов должно было начаться, по предложению Ромма, с основания республики, то-есть с 22 сентября 1792 г..
Продолжительность года оставалась старая: она не была связана ни с христианством, ни с монархией, а установлена была астрономически еще в глубокой древности египтянами. Точно также были оставлены двенадцать месяцев, так как в основе этого деления лежат фазы луны. Кроме того, луной нельзя пренебречь и потому, что она полезна и моряку, и обитателю полей, а особенно жителям дальнего севера, которым она заменяет дневное светило в долгие зимни ночи! Но число дней было установлено равное для всех месяцев - тридцать.
Месяцам Ромм предлагал дать названия, напоминавшие о различных эпохах, принципах и главных событиях революции: республики, единства, братства, свободы, правосудия, равенства, возрождения, союза, Зала игры в мяч 2), Бастилии; народа и Горы 3). Давление месяца на.
2) В этом зале депутаты третьего сословия 20-го июня 1789 г. собралась вопреки запрещению короля и принесли торжественную клятву не расходиться, пока не дадут Франции конституции.
3) Крайняя левая часть депутатов Конвента, занимавшая скамьи верхнего яруса.
«22-го сентября был декретирован первый день республики, и в. тот же день, в 9 час. 18 мин. 30 сек. утра солнце встало на истинную точку осеннего равноденствия, вступив в зодиакальный знак Весов.
«Таким образом, равенство дней и ночей было отмечено на небе в тот самый момент, когда представителями французского народа провозглашено было гражданское равенство на земле.
«Таким образом, солнце освещало одновременно оба полюса, а, потом весь земной шар в этот самый день, когда над французской нацией впервые запылал факел, который должен когда-нибудь озарить весь мир.
Таким образом, солнце перешло от одного полушария к другому в, тот самый день, когда народ, одолев гнет королей, перешел от монархического правления к правлению республиканскому.
«После четырехлетних усилий революция достигла зрелости, приведя нас к республике, как раз в то время года, когда достигают зрелости плоды...
«По священным преданиям Египта, ставшим потом преданиями всего Востока, земля вышла из хаоса под тем же зодиакальным знаком,, как и наша республика, и с этим знаком предания связали началовещей и времени.
«Это совпадение стольких обстоятельств, - заканчивает Ромм - придает религиозный характер дате 22 сентября, которая должна стать одним из торжественнейших праздников грядущих поколений».
Как мы видели, Ромм не удержался от того, чтобы не подпустить религиозного тумана туда, где в этом тумане никакой нужды не было.. Его поверхностные и за волосы притянутые сближения в действительности, конечно, не служили выражением ни его собственному религиозному чувству, ни чувству кого-либо из членов той комиссии, органом: которой он являлся. Все они были атеистами или крайними деистами, и тот «перст провидения», который Ромм пытается так старательно изобразить, и те «священные предания Египта», на. которые он так авторитетно ссылается, играют в его докладе лишь роль смазочного материала, презназначены поразить воображение тех французов, мозги которых все еще были заполнены, употребляя выражение Нэжона.. «предрассудочной материей» и которые могли принять революцию целиком лишь в религиозных одеждах.
Итак, летосчисление французов должно было начаться, по предложению Ромма, с основания республики, то-есть с 22 сентября 1792 г..
Продолжительность года оставалась старая: она не была связана ни с христианством, ни с монархией, а установлена была астрономически еще в глубокой древности египтянами. Точно также были оставлены двенадцать месяцев, так как в основе этого деления лежат фазы луны. Кроме того, луной нельзя пренебречь и потому, что она полезна и моряку, и обитателю полей, а особенно жителям дальнего севера, которым она заменяет дневное светило в долгие зимни ночи! Но число дней было установлено равное для всех месяцев - тридцать.
Месяцам Ромм предлагал дать названия, напоминавшие о различных эпохах, принципах и главных событиях революции: республики, единства, братства, свободы, правосудия, равенства, возрождения, союза, Зала игры в мяч 2), Бастилии; народа и Горы 3). Давление месяца на.
2) В этом зале депутаты третьего сословия 20-го июня 1789 г. собралась вопреки запрещению короля и принесли торжественную клятву не расходиться, пока не дадут Франции конституции.
3) Крайняя левая часть депутатов Конвента, занимавшая скамьи верхнего яруса.