Словами трудно передать то обаяніе, какое навѣваетъ видъ сѣрой деревянной, старой церкви въ позднія сумерки, на фонѣ негаснущей сѣверной зари, мощнымъ силуэтомъ вырастающей на высокомъ крутомъ берегу. Мнѣ впервые пришлось во всей силѣ испытать это чувство, когда пароходъ проходилъ мимо Чухчерьмы.
На обрывистомъ, частью песчаномъ, частью покрытомъ невысокимъ бурьяномъ берегу, у змѣящейся въ синюю даль горизонта дороги девятью острыми зелеными маковицами устремилась къ небу старая, сѣрая деревянная церковь. Красная бочка, перекрывающая трапезную, неожиданныя оконца, бѣлыя чешуйчатыя шейки подъ главками, весь живописный силуэтъ высоко надъ рѣкой, — все полно проникновенной красоты, все навѣваетъ мысли о наивныхъ берендяяхъ и тридевятомъ царствѣ. А рядомъ, лѣвѣе — другая, тоже старая, но болѣе простая и интимная, перекрытая на два ската, т. е. такъ, какъ перекрывались самыя первыя деревянныя церкви, съ распашнымъ на двѣ стороны крыльцомъ.
Возсозданіе Божьяго храма началось съ первоначальной формы деревенскаго и городского жилья. Поэтому вначалѣ церковь ставилась въ образѣ простой клѣти, съ двускатной кровлей, съ прирубнымъ или выпускнымъ алтаремъ и съ постановкой на конькѣ кровли небольшой главы — маковицы съ крестомъ. Для большаго простора съ запада прирубалась особая клѣть-трапеза, а впереди, къ трапезной прирубалось крыльцо или паперть. Такой способъ постройки самый простой и небогатый характеризовался выраженіемъ: «ставить храмъ клѣтски», т. е. на подобіе клѣти.
Впослѣдствіи, на обратномъ пути мнѣ удалось заѣхать въ Чухчерьму, ближе увидѣть обѣ церкви, побывать внутри, почувствовать тѣ вѣка, что прошли мимо ихъ сѣдыхъ стѣнъ.
Въ церкви св. Иліи высокій, пятиярусный иконостасъ съ прекрасными, басменными, цвѣта стараго серебра царскими вратами. Въ отсвѣтахъ высоко расположенныхъ оконъ потемнѣвшіе лики святыхъ сурово смотрятъ на все земное, они стоятъ тамъ на стражѣ времени.
Старое паникадило спускается сверху. Спокойное, суровое настроеніе неизбѣжнаго и молитвенное чувство къ старому, вѣчному навѣваетъ простая старинная внутренность храма.
Церковь св. Иліи построена въ 1657 году. Она представляетъ изъ себя типъ т. наз. многоглавыхъ храмовъ: на квадратномъ основаніи, покрытомъ «по полатному», на четыре ската по угламъ и
на осяхъ поставлено по главкѣ, въ центрѣ возвышается шатеръ, также увѣнчанный главкой. Хотя обшивка тесомъ нѣсколько и нарушила чистоту первоначальныхъ формъ храма, но благодаря тому, что она была сдѣлана давно, она не имѣетъ той непріятной бойкости, которая испортила много церквей сѣвера. Постройка церкви св. Иліи представляетъ одинъ изъ послѣднихъ этаповъ народнаго художественнаго замышленія, натискъ котораго, какъ видно изъ приказовъ нѣкоторыхъ патріарховъ, совсѣмъ отодвигалъ завѣтные образцы церквей, почему правительство и принуждено было протягивать руку помощи въ защиту древнихъ византійскихъ формъ. Пока неизвѣстно, когда именно и кѣмъ было издано первое распоряженіе въ этомъ смыслѣ, но съ половины XVII ст. постоянно предписывалось, чтобы шатровыхъ церквей не строить, особенно чтобы главы были круглыя, а не островерхія; чтобы «церковь Божію строить по правиламъ св. Апостолъ и св. отецъ, чтобы была о пяти верхахъ, а не шатромъ». Въ такихъ и имъ подобныхъ выраже
Царскія врата Ильинской церкви въ д. Чухчерьма Арх. губ.
На обрывистомъ, частью песчаномъ, частью покрытомъ невысокимъ бурьяномъ берегу, у змѣящейся въ синюю даль горизонта дороги девятью острыми зелеными маковицами устремилась къ небу старая, сѣрая деревянная церковь. Красная бочка, перекрывающая трапезную, неожиданныя оконца, бѣлыя чешуйчатыя шейки подъ главками, весь живописный силуэтъ высоко надъ рѣкой, — все полно проникновенной красоты, все навѣваетъ мысли о наивныхъ берендяяхъ и тридевятомъ царствѣ. А рядомъ, лѣвѣе — другая, тоже старая, но болѣе простая и интимная, перекрытая на два ската, т. е. такъ, какъ перекрывались самыя первыя деревянныя церкви, съ распашнымъ на двѣ стороны крыльцомъ.
Возсозданіе Божьяго храма началось съ первоначальной формы деревенскаго и городского жилья. Поэтому вначалѣ церковь ставилась въ образѣ простой клѣти, съ двускатной кровлей, съ прирубнымъ или выпускнымъ алтаремъ и съ постановкой на конькѣ кровли небольшой главы — маковицы съ крестомъ. Для большаго простора съ запада прирубалась особая клѣть-трапеза, а впереди, къ трапезной прирубалось крыльцо или паперть. Такой способъ постройки самый простой и небогатый характеризовался выраженіемъ: «ставить храмъ клѣтски», т. е. на подобіе клѣти.
Впослѣдствіи, на обратномъ пути мнѣ удалось заѣхать въ Чухчерьму, ближе увидѣть обѣ церкви, побывать внутри, почувствовать тѣ вѣка, что прошли мимо ихъ сѣдыхъ стѣнъ.
Въ церкви св. Иліи высокій, пятиярусный иконостасъ съ прекрасными, басменными, цвѣта стараго серебра царскими вратами. Въ отсвѣтахъ высоко расположенныхъ оконъ потемнѣвшіе лики святыхъ сурово смотрятъ на все земное, они стоятъ тамъ на стражѣ времени.
Старое паникадило спускается сверху. Спокойное, суровое настроеніе неизбѣжнаго и молитвенное чувство къ старому, вѣчному навѣваетъ простая старинная внутренность храма.
Церковь св. Иліи построена въ 1657 году. Она представляетъ изъ себя типъ т. наз. многоглавыхъ храмовъ: на квадратномъ основаніи, покрытомъ «по полатному», на четыре ската по угламъ и
на осяхъ поставлено по главкѣ, въ центрѣ возвышается шатеръ, также увѣнчанный главкой. Хотя обшивка тесомъ нѣсколько и нарушила чистоту первоначальныхъ формъ храма, но благодаря тому, что она была сдѣлана давно, она не имѣетъ той непріятной бойкости, которая испортила много церквей сѣвера. Постройка церкви св. Иліи представляетъ одинъ изъ послѣднихъ этаповъ народнаго художественнаго замышленія, натискъ котораго, какъ видно изъ приказовъ нѣкоторыхъ патріарховъ, совсѣмъ отодвигалъ завѣтные образцы церквей, почему правительство и принуждено было протягивать руку помощи въ защиту древнихъ византійскихъ формъ. Пока неизвѣстно, когда именно и кѣмъ было издано первое распоряженіе въ этомъ смыслѣ, но съ половины XVII ст. постоянно предписывалось, чтобы шатровыхъ церквей не строить, особенно чтобы главы были круглыя, а не островерхія; чтобы «церковь Божію строить по правиламъ св. Апостолъ и св. отецъ, чтобы была о пяти верхахъ, а не шатромъ». Въ такихъ и имъ подобныхъ выраже
Царскія врата Ильинской церкви въ д. Чухчерьма Арх. губ.