Закрывъ глава, гораздо легче представить себѣ другую эпоху — славную, полную дикаго простора и воли: расписныя ладьи варяжскія, звонъ мечей, блескъ щитовъ, въ заржавленной отъ дождей и соленой воды кольчугѣ суроваго конунга.
Старая мечта новой струей пробивается по стоячей водѣ и бѣжитъ она въ вѣковую славянскую даль, черезъ лѣса и болота, черезъ широкое поле, подымаетъ рады славянскіе съ ихъ боевымъ строемъ и старыми завѣтными обычаями.
Но вотъ за густо-зеленой стѣной хвои мелькнулъ силуэтъ, выглянула главка и, наконецъ, показалась церковь. Это деревня Малая Немнюга со своей старой деревянной церковкой. Старая, покосившаяся на правый бокъ церковка эта будитъ такое настроеніе, какъ при встрѣчѣ съ глубокимъ старцемъ, невольно замедляешь походку и вмѣстѣ съ чувствомъ уваженія тебя наполняетъ какойто покой, будто смотришь далеко безъ перваго плана.
Поэзія старины, кажется, самая задушевная. Ей основательно противопоставляютъ поэзію будущаго; но поэзія будущаго, несмотря на свою необъятность, едва ли можетъ настроить такъ сильно,
какъ поэзія минувшаго. Старина, притомъ старина своя, ближе всего человѣку.
Именно, чувство родной старины наполняетъ васъ при взглядѣ на Малонемнюжкую церковь.
Церковь въ деревнѣ Малая Немнюга во имя Воскресенія построена въ 1643 году. Она принадлежитъ къ такъ-называемымъ «шатровымъ» храмамъ. Она является одной изъ самыхъ стройныхъ церквей сѣвера и какъ Паниловская церковь сохранила до нашихъ дней свой первоначальный обликъ. Правда, для отправленія богослуженій она уже непригодна, она слишкомъ ветха и небезопасна, въ ней уже лѣтъ 35 какъ не служатъ. Голуби считаютъ ее своей неотъемлемой собственностью, тѣмъ не менѣе будетъ жалко, если ее разберутъ, какъ предполагается.
Церковь построена ввидѣ продолговатаго квадрата, съ прирубами для алтаря съ восточной стороны и для трапезной съ запада. Къ тремъ сторонамъ этой церкви нѣкогда примыкала галлерейка, теперь она уже не существуетъ, остались лишь немногіе остатки крыльца, да сохранились слѣды соединенія этой галлерейки со стѣнами церкви. По собраннымъ свѣдѣніямъ отъ мѣстныхъ жителей и по
Верхъ царскихъ вратъ Кевроловознесенской церкви Арх. губ.
Старая мечта новой струей пробивается по стоячей водѣ и бѣжитъ она въ вѣковую славянскую даль, черезъ лѣса и болота, черезъ широкое поле, подымаетъ рады славянскіе съ ихъ боевымъ строемъ и старыми завѣтными обычаями.
Но вотъ за густо-зеленой стѣной хвои мелькнулъ силуэтъ, выглянула главка и, наконецъ, показалась церковь. Это деревня Малая Немнюга со своей старой деревянной церковкой. Старая, покосившаяся на правый бокъ церковка эта будитъ такое настроеніе, какъ при встрѣчѣ съ глубокимъ старцемъ, невольно замедляешь походку и вмѣстѣ съ чувствомъ уваженія тебя наполняетъ какойто покой, будто смотришь далеко безъ перваго плана.
Поэзія старины, кажется, самая задушевная. Ей основательно противопоставляютъ поэзію будущаго; но поэзія будущаго, несмотря на свою необъятность, едва ли можетъ настроить такъ сильно,
какъ поэзія минувшаго. Старина, притомъ старина своя, ближе всего человѣку.
Именно, чувство родной старины наполняетъ васъ при взглядѣ на Малонемнюжкую церковь.
Церковь въ деревнѣ Малая Немнюга во имя Воскресенія построена въ 1643 году. Она принадлежитъ къ такъ-называемымъ «шатровымъ» храмамъ. Она является одной изъ самыхъ стройныхъ церквей сѣвера и какъ Паниловская церковь сохранила до нашихъ дней свой первоначальный обликъ. Правда, для отправленія богослуженій она уже непригодна, она слишкомъ ветха и небезопасна, въ ней уже лѣтъ 35 какъ не служатъ. Голуби считаютъ ее своей неотъемлемой собственностью, тѣмъ не менѣе будетъ жалко, если ее разберутъ, какъ предполагается.
Церковь построена ввидѣ продолговатаго квадрата, съ прирубами для алтаря съ восточной стороны и для трапезной съ запада. Къ тремъ сторонамъ этой церкви нѣкогда примыкала галлерейка, теперь она уже не существуетъ, остались лишь немногіе остатки крыльца, да сохранились слѣды соединенія этой галлерейки со стѣнами церкви. По собраннымъ свѣдѣніямъ отъ мѣстныхъ жителей и по
Верхъ царскихъ вратъ Кевроловознесенской церкви Арх. губ.