Москва въ театрахъ.
Театръ Корша
„Пробужденіе весны — модная пьеса моднаго драматурга Ведекинда. Заграницей въ Вѣнѣ и Берлинѣ носятся съ Ведекиндомъ, и у насъ въ Петербургѣ и Москвѣ тоже. Ведекиндъ тамъ, Ведекиндъ здѣсь Это драматургъ энциклопедистъ: у него и Ибсенъ, и Гауптманъ, и Шницлеръ, и символизмъ, и „нѣкто въ черномъ“. Чего хочешь, того просишь. Въ чемъ-же секретъ популярности Ведекинда? У него есть идея. Но идея, Какъ говоритъ Гейне, есть и въ хорошо сшитыхъ сапогахъ. А „ведекиндеры (дѣти Ведекинда), или „Пробужденіе весны , состоящее изъ дѣтскихъ лоскутьевъ, даже нехорошо сшито. Это пьеса —синематографъ, въ видѣ картинокъ съ разговорами, мѣняющихся на курьерскихъ. Тема первобытный грѣхъ въ дѣтской передачѣ, все та же исторія грѣхопаденія, облюбованная модными драматургами. На сценѣ маленькая сцена, на которой подвизаются молодые кортевскіе артисты, тоже, въ нѣкоторомъ родѣ, младенцы. И вся „трагедія дѣтской души , съ примѣсью философіи и юмористики, разыгрывается по дѣтски. Дѣтямъ не подъ силу философія взрослыхъ, а взрослымъ не подъ силу дѣтская наивность и простота. И въ этомъ трагедія пьесы, вызывающей недоумѣніе публики. Обстановка оригинальная и красивая, игра гладкая. Но что это доказываетъ? спросилъ одинъ математикъ, выслушавъ сонату Бетховена.
Театралъ.
Изъ мыслей пессимиста.
(Къ сооруженію на Театральной пло
щади машины для рекламированія на облакахъ.)
Какъ обалдѣлый
Отъ скорбныхъ думъ. Въ ушахъ день цѣлый Рекламы шумъ.
„Брильянты Тэт’а,
„Сперминъ,“ „Зодоръ...‘‘ Пестритъ газета... Пестритъ заборъ. Внизу реклама.
„Маркизъ де Садъ!!!“ Ужъ лучше прямо Въ кромѣшный адъ.
Въ лазури звѣздной Отсталыхъ цѣлъ, —
Божокъ надъ бездной— Профессоръ Лель. Теперь умри ты,— И „въ небесѣ “
Смотри: „Амриты
Во всей красѣ... Е. П.
Свѣтъ и тьма.
Барыня-феминистка „развиваетъ свою кухарку въ политическомъ отношеніи.
— Женщины, моя милая, должны имѣть такія же права, какъ и мужчины! Понимаешь? говоритъ барыня.
— Понимаю. А зачѣмъ?
— Какая ты глупая! Но вѣдь женщина такой же человѣкъ, какъ и мужчина...
— Это только кухарки, которыя ежели за повара...
— Совсѣмъ не только „кухарки за повара! Всѣ вообще женщины... Между мужчиной и женщиной не должно быть никакой разницы. По крайней мѣрѣ, въ политическомъ отношеніи... Вотъ, напримѣръ, избирательное право. Мужчины, напримѣръ, имѣютъ право участвовать на сельскихъ сходахъ и въ другихъ избирательныхъ собраніяхъ; а женщины почему-то не имѣютъ!
— У мужчинъ сапоги высокіе, потому, —возражаетъ прислуга.
Барыня недоумѣвающе смотритъ на кухарку, и спрашиваетъ:
— Причемъ же тутъ сапоги?
— Примѣрно, если въ волость итти на выборы эти, дорога-то грязная; только и можно въ сапогахъ съ голенищами итти. Нешто въ женскихъ полусапожкахъ можно?
— Ахъ, вотъ почему! Въ такомъ случаѣ, надо и тутъ равноправіе ввести. Женщины тоже должны ходить въ сапогахъ.
— Нѣ-ѣтъ, барыня! Богъ съ ними... Полусапожки гораздо красивѣе!
— Но это глупо, Матреша, жертвовать ради полусапожекъ своими гражданскими правами!
— Вы-бы сами, барыня, въ мужскихъ,-то сапогахъ походили! А то у васъ вонъ на шнуровкѣ и на французскомъ каблукѣ.
— Какая ужасная косность! Развѣ тебѣ. напримѣръ, не интересно засѣдать депутаткой въ государственной думѣ вмѣсто какого-нибудь вашего дяди Панкрата, получающаго по 10 р. въ сутки?!
— Такъ-то такъ; это мы знаемъ! А только очень ужъ ненадежно эго; соберутъ, а потомъ и распустятъ! Нѣтъ, барыня, вотъ у меня одна подруга поступила къ одинокому пожилому, такъ вотъ это такъ! Теперича она жалованье лучше всякаго вашего депутата получаетъ, да и мѣсто надежное!..
ПОЛИТИЧЕСКІЯ ШАЛОСТИ.
Китайская конституція. Китай пробуждается.
Европейскія державы ждутъ и боятся этого пробужденія.
Какъ школьники, они подкрадываются къ спящему колоссу, дергаютъ его за косу, щекочатъ ему пятки, запускаютъ въ носъ гусара и отскакиваютъ.
А колоссъ только пыхтитъ да отдувается. Остается послѣднее, сильно дѣйствующее средство — если оно не оживитъ его, то заставитъ перевернуться.
Европейскія газеты то и дѣло сообщаютъ о китайской конституціи, которая готовится, поджаривается,, подмасливается, посыпается спеціями и вотъ-вотъ будетъ подана на столъ.
Только придется-ли это блюдо ПО вкусу добрымъ. СОСѢДЯМЪ.
*** Разныя извѣстія.
X Въ Брюсселѣ состоялась воздухоплавательная гонка. Хорошо, что въ воздухѣ нѣтъ прохожихъ, и гонка могла пройти благополучно.
X Изъ Будапешта сообщаютъ, что соглашеніе состоялось, только не между Австріей и Венгріей, а между министрами, отрицающими всякое соглашеніе.
X Мароккскія извѣстія становятся болѣе благопріятными. На парижской биржѣ одержаны нѣкоторыя побѣды, туземцы (биржевики) замѣтно успокоились.
X Въ Марокко отправлены цѣлые транспорты „орудій культуры , грамофоны, кинематографы и пр., чтобы занять кабиловъ и отвлечь ихъ отъ бойни.
Х Японія чувствуетъ себя, какъ рыба въ водѣ, послѣ установленія рыболовныхъ соглашеній.
***
Митингъ въ Парижѣ.
Жоресъ.—Долой религію!
Голосъ. — Твоя жена ходитъ въ церковь.
Жоресъ.—Долой армію!
Голосъ.—Твой братъ служитъ капитаномъ.
Жоресъ.—Долой капиталъ!
Голосъ. — Отдай намъ свое помѣстье.
(Засѣданіе продолжается).
***
Въ Вѣнѣ.
— Не понимаю, почему такъ долго парламентъ не открывается?
— Зачѣмъ-же, когда открытъ циркъ съ атлетической борьбой.
А—онъ.
Недѣльный репертуаръ „Театра фарсъ .
Понедѣльникъ. — „Въ чужой постели . Вторникъ—„На турецкомъ диванѣ . Среда. — „Передъ ширмами . Четвергъ. —- „Въ ваннѣ .
Пятницъ—„На сѣновалѣ .
Суббота. — „Подъ кроватью .
Воскресенье. — „Вокругъ брачнаго ложа .
А-тъ.
Невольная вѣрность.
Италія (австріяку).—Такъ какъ мнѣ не удалось тебѣ
наставить, рога, а опять люблю тебя одного...
Театръ Корша
„Пробужденіе весны — модная пьеса моднаго драматурга Ведекинда. Заграницей въ Вѣнѣ и Берлинѣ носятся съ Ведекиндомъ, и у насъ въ Петербургѣ и Москвѣ тоже. Ведекиндъ тамъ, Ведекиндъ здѣсь Это драматургъ энциклопедистъ: у него и Ибсенъ, и Гауптманъ, и Шницлеръ, и символизмъ, и „нѣкто въ черномъ“. Чего хочешь, того просишь. Въ чемъ-же секретъ популярности Ведекинда? У него есть идея. Но идея, Какъ говоритъ Гейне, есть и въ хорошо сшитыхъ сапогахъ. А „ведекиндеры (дѣти Ведекинда), или „Пробужденіе весны , состоящее изъ дѣтскихъ лоскутьевъ, даже нехорошо сшито. Это пьеса —синематографъ, въ видѣ картинокъ съ разговорами, мѣняющихся на курьерскихъ. Тема первобытный грѣхъ въ дѣтской передачѣ, все та же исторія грѣхопаденія, облюбованная модными драматургами. На сценѣ маленькая сцена, на которой подвизаются молодые кортевскіе артисты, тоже, въ нѣкоторомъ родѣ, младенцы. И вся „трагедія дѣтской души , съ примѣсью философіи и юмористики, разыгрывается по дѣтски. Дѣтямъ не подъ силу философія взрослыхъ, а взрослымъ не подъ силу дѣтская наивность и простота. И въ этомъ трагедія пьесы, вызывающей недоумѣніе публики. Обстановка оригинальная и красивая, игра гладкая. Но что это доказываетъ? спросилъ одинъ математикъ, выслушавъ сонату Бетховена.
Театралъ.
Изъ мыслей пессимиста.
(Къ сооруженію на Театральной пло
щади машины для рекламированія на облакахъ.)
Какъ обалдѣлый
Отъ скорбныхъ думъ. Въ ушахъ день цѣлый Рекламы шумъ.
„Брильянты Тэт’а,
„Сперминъ,“ „Зодоръ...‘‘ Пестритъ газета... Пестритъ заборъ. Внизу реклама.
„Маркизъ де Садъ!!!“ Ужъ лучше прямо Въ кромѣшный адъ.
Въ лазури звѣздной Отсталыхъ цѣлъ, —
Божокъ надъ бездной— Профессоръ Лель. Теперь умри ты,— И „въ небесѣ “
Смотри: „Амриты
Во всей красѣ... Е. П.
Свѣтъ и тьма.
Барыня-феминистка „развиваетъ свою кухарку въ политическомъ отношеніи.
— Женщины, моя милая, должны имѣть такія же права, какъ и мужчины! Понимаешь? говоритъ барыня.
— Понимаю. А зачѣмъ?
— Какая ты глупая! Но вѣдь женщина такой же человѣкъ, какъ и мужчина...
— Это только кухарки, которыя ежели за повара...
— Совсѣмъ не только „кухарки за повара! Всѣ вообще женщины... Между мужчиной и женщиной не должно быть никакой разницы. По крайней мѣрѣ, въ политическомъ отношеніи... Вотъ, напримѣръ, избирательное право. Мужчины, напримѣръ, имѣютъ право участвовать на сельскихъ сходахъ и въ другихъ избирательныхъ собраніяхъ; а женщины почему-то не имѣютъ!
— У мужчинъ сапоги высокіе, потому, —возражаетъ прислуга.
Барыня недоумѣвающе смотритъ на кухарку, и спрашиваетъ:
— Причемъ же тутъ сапоги?
— Примѣрно, если въ волость итти на выборы эти, дорога-то грязная; только и можно въ сапогахъ съ голенищами итти. Нешто въ женскихъ полусапожкахъ можно?
— Ахъ, вотъ почему! Въ такомъ случаѣ, надо и тутъ равноправіе ввести. Женщины тоже должны ходить въ сапогахъ.
— Нѣ-ѣтъ, барыня! Богъ съ ними... Полусапожки гораздо красивѣе!
— Но это глупо, Матреша, жертвовать ради полусапожекъ своими гражданскими правами!
— Вы-бы сами, барыня, въ мужскихъ,-то сапогахъ походили! А то у васъ вонъ на шнуровкѣ и на французскомъ каблукѣ.
— Какая ужасная косность! Развѣ тебѣ. напримѣръ, не интересно засѣдать депутаткой въ государственной думѣ вмѣсто какого-нибудь вашего дяди Панкрата, получающаго по 10 р. въ сутки?!
— Такъ-то такъ; это мы знаемъ! А только очень ужъ ненадежно эго; соберутъ, а потомъ и распустятъ! Нѣтъ, барыня, вотъ у меня одна подруга поступила къ одинокому пожилому, такъ вотъ это такъ! Теперича она жалованье лучше всякаго вашего депутата получаетъ, да и мѣсто надежное!..
ПОЛИТИЧЕСКІЯ ШАЛОСТИ.
Китайская конституція. Китай пробуждается.
Европейскія державы ждутъ и боятся этого пробужденія.
Какъ школьники, они подкрадываются къ спящему колоссу, дергаютъ его за косу, щекочатъ ему пятки, запускаютъ въ носъ гусара и отскакиваютъ.
А колоссъ только пыхтитъ да отдувается. Остается послѣднее, сильно дѣйствующее средство — если оно не оживитъ его, то заставитъ перевернуться.
Европейскія газеты то и дѣло сообщаютъ о китайской конституціи, которая готовится, поджаривается,, подмасливается, посыпается спеціями и вотъ-вотъ будетъ подана на столъ.
Только придется-ли это блюдо ПО вкусу добрымъ. СОСѢДЯМЪ.
*** Разныя извѣстія.
X Въ Брюсселѣ состоялась воздухоплавательная гонка. Хорошо, что въ воздухѣ нѣтъ прохожихъ, и гонка могла пройти благополучно.
X Изъ Будапешта сообщаютъ, что соглашеніе состоялось, только не между Австріей и Венгріей, а между министрами, отрицающими всякое соглашеніе.
X Мароккскія извѣстія становятся болѣе благопріятными. На парижской биржѣ одержаны нѣкоторыя побѣды, туземцы (биржевики) замѣтно успокоились.
X Въ Марокко отправлены цѣлые транспорты „орудій культуры , грамофоны, кинематографы и пр., чтобы занять кабиловъ и отвлечь ихъ отъ бойни.
Х Японія чувствуетъ себя, какъ рыба въ водѣ, послѣ установленія рыболовныхъ соглашеній.
***
Митингъ въ Парижѣ.
Жоресъ.—Долой религію!
Голосъ. — Твоя жена ходитъ въ церковь.
Жоресъ.—Долой армію!
Голосъ.—Твой братъ служитъ капитаномъ.
Жоресъ.—Долой капиталъ!
Голосъ. — Отдай намъ свое помѣстье.
(Засѣданіе продолжается).
***
Въ Вѣнѣ.
— Не понимаю, почему такъ долго парламентъ не открывается?
— Зачѣмъ-же, когда открытъ циркъ съ атлетической борьбой.
А—онъ.
Недѣльный репертуаръ „Театра фарсъ .
Понедѣльникъ. — „Въ чужой постели . Вторникъ—„На турецкомъ диванѣ . Среда. — „Передъ ширмами . Четвергъ. —- „Въ ваннѣ .
Пятницъ—„На сѣновалѣ .
Суббота. — „Подъ кроватью .
Воскресенье. — „Вокругъ брачнаго ложа .
А-тъ.
Невольная вѣрность.
Италія (австріяку).—Такъ какъ мнѣ не удалось тебѣ
наставить, рога, а опять люблю тебя одного...