Въ самомъ дѣлѣ, ни одна новая такъ называемая художественная идея, а особенно въ архитектурѣ, не обошлась безъ словесной пропаганды, безъ устнаго или печатнаго объясненія своихъ достоинствъ тѣмъ, кто ихъ еще не понялъ. Примѣромъ этого можетъ служить вся исторія искусствъ.
Изъ двухъ одно: или хорошее въ архитектурѣ есть то, что намъ правится, то о вкусахъ не спорятъ, а тѣмъ менѣе имъ можно научить. Или же въ архитектурѣ есть нѣчто опредѣленное для всѣхъ или по крайней мѣрѣ для данной школы хорошее, и тогда лицо, оканчивающее школу, можетъ и должно показать, что его произведеніе не противорѣчитъ канонамъ, принятымъ школой, равно какъ и то, что его произведеніе средствами, присущими данному искусству, дѣйствительно отвѣчаетъ заданной цѣли.
Но уже и помимо этого каковъ бы ни былъ архитектурно-художественный проектъ, которымъ завершается школьное образованіе, онъ во всякомъ случаѣ не долженъ представлять такъ называемую «картинку», а долженъ быть пространственно осуществимъ какъ геометрически, такъ и конструктивно въ натурѣ. Потому что нельзя говорить о художественной архитектурѣ проекта, если, напримѣръ, фигура эффектнаго разрѣза не вмѣщается въ силуетъ не менѣе эффектнаго фасада или если начерченныя пропорціи фасада осуществимы въ натурѣ только при условіи, что парадная лѣстница будетъ имѣть уклонъ въ шестьдесятъ градусовъ.
Не слѣдуетъ забывать и того, что съ защитой своего проекта архитектору не разъ приходится встрѣчаться и въ жизни, а слѣдовательно отъ молодого архитектора, оканчивающаго учебное заведеніе, общество въ правѣ потребовать, чтобы онъ умѣлъ не только ясно и толково разсказать и объяснить свою
работу, но и доказать, что имъ сдѣланное есть лучшее изъ того, что можно сдѣлать, или, по крайней мѣрѣ, лучшее изъ того, что можетъ сдѣлать онъ самъ.
Если далеко не относительно всякой картины можно удовольствоваться однимъ указаніемъ: «смотри», то тѣмъ болѣе нельзя удовольствоваться этимъ указаніемъ зрителю, предлагая ему плоскія условныя проекціи, притомъ уменьшенныя въ 100—200 разъ противъ ихъ натуральнаго масштаба.
Кстати, такая постановка дѣла въ архитектурнохудожественныхъ школахъ способствовала бы разсѣянію, къ сожалѣнію, часто встрѣчаемаго даже среди образованныхъ круговъ, мнѣнія, что архитекторы-художники рисуютъ только «картинки», фасады, которые какъ халатъ можно надѣть на любое зданіе.
Возможно, что такая защита архитектурно-художественнаго проекта нѣсколько увеличитъ трудъ какъ учащихъ, такъ и учащихся, но зато ея необходимость создастъ для работающаго весьма желательное настроеніе болѣе глубокой вдумчивости въ свою работу, заставитъ болѣе сознательно и продуманно примѣнять формы и новыя комбинаціи, пріучитъ его лучше и основательнѣе пользоваться первоисточниками и вообще литературой, что для человѣка, претендующаго на высшее художественное образованіе, необходимо, и, ведя его по пути сознательнаго творчества, улучшитъ рѣшеніе задачи.
Каково бы ни было рѣшеніе этого вопроса въ будущемъ, нельзя не привѣтствовать тотъ починъ, который сдѣлали своей защитой архитектурно-художественнаго проекта только что окончившія слушательницы Архитектурнаго факультета Петроградскихъ Женскихъ Политехническихъ курсовъ.
Б.
ВЪ ИМПЕРАТОРСКОМЪ ОБЩЕСТВЪ АРХИТЕКТОРОВЪ-ХУДОЖНИКОВЪ.
Очередное собраніе 22 января состоялось подъ предсѣдательствомъ гр. П. Ю. Сюзоръ.
Н. И. Сластихинъ сдѣлалъ сообщеніе о своей поѣздкѣ на Сѣверъ совмѣстно съ С. С. Некрасовымъ. Устроена была поѣздка комиссіей для зарисовыванія памятниковъ старины.
Путь изъ Вологды былъ намѣченъ тотъ, какимъ шли русскіе въ походѣ при Іоаннѣ III: изъ Вологды по Сухонѣ, затѣмъ по Двинѣ до р. Пинѣги, затѣмъ по Кулою до Мезени и далѣе.
Въ нѣсколькихъ словахъ докладчикъ характеризуетъ впечатлѣнія отъ посѣщенія Тотьмы и Вел. Устюга и останавливается на примѣрахъ безпощад
наго уничтоженія древнихъ памятниковъ, полныхъ художественнаго и историческаго интереса и значенія. Близъ Сольвычегодска сломана недавно еще крѣпкая деревянная церковь XVI в., свидѣтельница времени Іоанна Грознаго, только потому, что прихожане, доставъ денегъ на каменную, вмѣстѣ со священникомъ и старостой рѣшили строить новую на на мѣстѣ старой. Много въ этомъ направленіи дѣлаютъ «благодѣтели» — разбогатѣвшіе трактирщики, лѣсопромышленники и иные. Докладчикъ считаетъ, что необходимо, введеніемъ въ семинаріяхъ и духовныхъ академіяхъ курса русскаго искусства, привить духовенству провинціи любовь и пониманіе старины,