Разрешено Московской военной цензурной
№13 1916г.
ЖУРНАЛЪ для ХОЗЯЕКЪ
годъ
ИЗДАНІЯ
5й
Содержаніе № 13: 1) О роскоши. Ст. М. Карасевой. 2) Воспитаніе „отсталыхъ Н. БІ зи. 3) Домашнее хозяйство: Разведеніе рѣпчатаго лука; уходъ за телятами; о курахъ. 4) Кулинарный отдѣлъ. 5) Модньй отдѣлъ. 6) Выжиганіе по дереву. 7) Рукодѣліе. 8) Обувъ. Женская жизнь 9) Хорошій законъ. Ст. В. Готвальтъ. 10) На глухой станціи. Повѣсть А. М. Пазухина. 11) „Зачтено . Разсказъ Бушка. 12) Бесѣды „Игрушечкой маркизы . Яркая, красивая жизнь. 13) Почтовый ящикъ.
Перепечатка рисунковъ и текста журнала воспрещается. Зак. 20 марта 1911 г.
Къ атому номеру прилагаются 1) дѣтское приложеніе Для нашихъ дѣтей № 7. (Іюль)“. 2) Выкройки: а) дамской пелерины; б) мужскихъ кальсонъ; в) бюстодержателя. 3) Контурные листы: а) съ выкройкой кавказскихъ туфель „чувяки“; б) рисунокъ для выжиганія по дереву (деревянный подносъ).
О роскоши*).
Если ты покупаешь то, что тебѣ не нужно, то скоро будешь продавать то, что тебѣ необходимо.
Б. Франклинъ.
Роскошь, это—неразумныя траты.
Это—урѣзываніе себя въ необходимомъ, ради лишняго.
Такая роскошь существуетъ съ тѣхъ поръ, какъ между людьми появилась классовая рознь, и пока эта рознь будетъ въ силѣ, не исчезнетъ и роскошь, основанная, главнымъ образомъ, на чувствѣ зависти и стремленіи къ подражанію.
Только зависть, и желаніе „быть не хуже другихъ , заставляютъ неуравновѣшенныхъ людей напрягать всѣ силы, иногда не останавливаться ни передъ чѣмъ, чтобы покупать вещи, по существу ненужныя, часто даже ненавистныя. Такъ было, такъ будетъ.
И если сейчасъ мы кричимъ о роскоши, мечтаемъ о борьбѣ съ нею, то лишь потому, что она, при современныхъ условіяхъ, среди міровой трагедіи, вылилась въ отвратительныя, уродливыя формы, потому что мы присутствуемъ на страшномъ „пирѣ во время чумы .
Говорятъ, что сейчасъ „всюду разлились потоки золота что, въ силу разныхъ причинъ, поднялся средній уровень благосостоянія, а потому, будто-бы, и возросъ спросъ на предметы роскоши.
Неправда.
„Потоки золота текутъ только въ карманы „дѣятелей , по которымъ давно тоскуетъ тюрьма. Эти господа, дѣйствительно, не знаютъ счета деньгамъ, къ которымъ они не привыкли. Но для нихъ всякая борьба съ роскошью — пустой звукъ, потому что они, не задумываясь, выбросятъ цѣлый капиталъ за исполненіе минутной прихоти. Ихъ не остановятъ никакія бѣшеныя цѣны, никакія запретительныя мѣры.
Всякая война, всякое общественное бѣдствіе рождаетъ такихъ вампировъ. Они насасываются чужой кровью и... лопаются. Только немногимъ изъ нихъ идетъ въ прокъ богатство, нажитое на чужомъ горѣ.
Но массы, широкія массы населенія - отъ войны не разбогатѣли. Это едва-ли надо доказывать. И если, несмотря на это, несмотря на общее вздорожаніе жизни, всетаки пышно цвѣтетъ нелѣпое стремленіе къ роскоши, здѣсь приходится искать какое-нибудь иное, болѣе глубокое объясненіе.
Конечно, извѣстную ро ль играетъ нервное напряженіе. При нашей дряблости, нравственной неустойчивости, мы готовы повторить крикъ французской аристократіи временъ Людовика XѴI-го:
„Après nous le déluge“ (послѣ насъ—хоть потопъ). Или по русской поговоркѣ: „Хоть день, да мой .
Однако, мы видимъ, что даже люди дальновидные, живущіе не
только нынѣшнимъ днемъ, захватываются общимъ вихремъ, доходятъ до расточительности
Здѣсь, очевидно, проявляется чувство стадности, подражанія, и именно съ нимъ необходимо бороться.
Оставимъ въ сторонѣ людей, разбогатѣвшихъ сразу, не умѣющихъ обращаться съ деньгами. Будемъ говорить только о честныхъ, трудовыхъ людяхъ.
Возьмемъ семью средняго достатка.
Развѣ можно сейчасъ тратить на наряды больше, чѣмъ мы тратили до войны?
Конечно, нѣтъ. Даже въ томъ случаѣ, если заработокъ немного увеличился, потому что стоимость жизни въ среднемъ поднялась вдвое, если не больше.
На чемъ мы можемъ экономить? Пища, самая скромная, обходится несравненно дороже, чѣмъ прежде обходился обильный столъ. Квартира, топливо, освѣщеніе, прислуга, книги, газеты, развлеченія,—все вздорожало далеко не въ соотвѣтствіи съ нормальнымъ повышеніемъ заработковъ. А для очень и очень многихъ изъ насъ заработокъ даже не повысился.
Между тѣмъ, мы упорно не хотимъ отказаться отъ привычекъ, создавшихся въ нормальное время, хотя многія изъ этихъ привычекъ не только нелѣпы, но явно роскошны, даже расточительны.
Я далекъ отъ мысли проповѣдовать такъ называемое „опрощеніе . Я не могу себѣ представить жизни безъ красоты, гармоніи, всего того, что намъ дала физическая и духовная культура.
По моему глубокому убѣжденію, женщина (какъ, впрочемъ; и мужчина) должна тщательно заботиться о своей внѣшности, одѣваться не только опрятно, но и красиво.
Однако, развѣ „одѣваться красиво значитъ—позволять себѣ роскошь? Отнюдь нѣтъ.
Мнѣ часто приходится слышать такія фразы:
— Не успѣешь себѣ сдѣлать нлатье, или купить шляпу, какъ уже появилась новая мода. Чтобы не быть смѣшной, поневолѣ приходится тянуться за другими.
Право, становится обидно за женщинъ.
Прежде всего, обидна эта боязнь „быть смѣшной .
Конечно, никто не потребуетъ, чтобы женщина носила прабабушкинъ салопъ, или рядилась въ пышные рукава конца прошлаго вѣка. Но, съ другой стороны, нѣтъ рѣшительно никакой надобности быть всегда одѣтой „по послѣдней модной картинкѣ .
Вполнѣ достаточно, если соблюденъ общій характеръ царствующей моды, а этотъ характеръ мѣняется не каждую недѣлю и, главное, мѣняется настолько постепенно, что къ нему можно приспособливать платье, путемъ незначительныхъ передѣлокъ.
То же относится и къ шляпѣ.
Затѣмъ—стоимость платья.
Какъ по ни странно, по сейчасъ особенно въ спросѣ дорогая матеріи: тафта, нинонъ, вышитый батистъ. Цѣна въ 9—12 руб. за аршинъ никого не пугаетъ.
*) См. № 12.
№13 1916г.
ЖУРНАЛЪ для ХОЗЯЕКЪ
годъ
ИЗДАНІЯ
5й
Содержаніе № 13: 1) О роскоши. Ст. М. Карасевой. 2) Воспитаніе „отсталыхъ Н. БІ зи. 3) Домашнее хозяйство: Разведеніе рѣпчатаго лука; уходъ за телятами; о курахъ. 4) Кулинарный отдѣлъ. 5) Модньй отдѣлъ. 6) Выжиганіе по дереву. 7) Рукодѣліе. 8) Обувъ. Женская жизнь 9) Хорошій законъ. Ст. В. Готвальтъ. 10) На глухой станціи. Повѣсть А. М. Пазухина. 11) „Зачтено . Разсказъ Бушка. 12) Бесѣды „Игрушечкой маркизы . Яркая, красивая жизнь. 13) Почтовый ящикъ.
Перепечатка рисунковъ и текста журнала воспрещается. Зак. 20 марта 1911 г.
Къ атому номеру прилагаются 1) дѣтское приложеніе Для нашихъ дѣтей № 7. (Іюль)“. 2) Выкройки: а) дамской пелерины; б) мужскихъ кальсонъ; в) бюстодержателя. 3) Контурные листы: а) съ выкройкой кавказскихъ туфель „чувяки“; б) рисунокъ для выжиганія по дереву (деревянный подносъ).
О роскоши*).
Если ты покупаешь то, что тебѣ не нужно, то скоро будешь продавать то, что тебѣ необходимо.
Б. Франклинъ.
Роскошь, это—неразумныя траты.
Это—урѣзываніе себя въ необходимомъ, ради лишняго.
Такая роскошь существуетъ съ тѣхъ поръ, какъ между людьми появилась классовая рознь, и пока эта рознь будетъ въ силѣ, не исчезнетъ и роскошь, основанная, главнымъ образомъ, на чувствѣ зависти и стремленіи къ подражанію.
Только зависть, и желаніе „быть не хуже другихъ , заставляютъ неуравновѣшенныхъ людей напрягать всѣ силы, иногда не останавливаться ни передъ чѣмъ, чтобы покупать вещи, по существу ненужныя, часто даже ненавистныя. Такъ было, такъ будетъ.
И если сейчасъ мы кричимъ о роскоши, мечтаемъ о борьбѣ съ нею, то лишь потому, что она, при современныхъ условіяхъ, среди міровой трагедіи, вылилась въ отвратительныя, уродливыя формы, потому что мы присутствуемъ на страшномъ „пирѣ во время чумы .
Говорятъ, что сейчасъ „всюду разлились потоки золота что, въ силу разныхъ причинъ, поднялся средній уровень благосостоянія, а потому, будто-бы, и возросъ спросъ на предметы роскоши.
Неправда.
„Потоки золота текутъ только въ карманы „дѣятелей , по которымъ давно тоскуетъ тюрьма. Эти господа, дѣйствительно, не знаютъ счета деньгамъ, къ которымъ они не привыкли. Но для нихъ всякая борьба съ роскошью — пустой звукъ, потому что они, не задумываясь, выбросятъ цѣлый капиталъ за исполненіе минутной прихоти. Ихъ не остановятъ никакія бѣшеныя цѣны, никакія запретительныя мѣры.
Всякая война, всякое общественное бѣдствіе рождаетъ такихъ вампировъ. Они насасываются чужой кровью и... лопаются. Только немногимъ изъ нихъ идетъ въ прокъ богатство, нажитое на чужомъ горѣ.
Но массы, широкія массы населенія - отъ войны не разбогатѣли. Это едва-ли надо доказывать. И если, несмотря на это, несмотря на общее вздорожаніе жизни, всетаки пышно цвѣтетъ нелѣпое стремленіе къ роскоши, здѣсь приходится искать какое-нибудь иное, болѣе глубокое объясненіе.
Конечно, извѣстную ро ль играетъ нервное напряженіе. При нашей дряблости, нравственной неустойчивости, мы готовы повторить крикъ французской аристократіи временъ Людовика XѴI-го:
„Après nous le déluge“ (послѣ насъ—хоть потопъ). Или по русской поговоркѣ: „Хоть день, да мой .
Однако, мы видимъ, что даже люди дальновидные, живущіе не
только нынѣшнимъ днемъ, захватываются общимъ вихремъ, доходятъ до расточительности
Здѣсь, очевидно, проявляется чувство стадности, подражанія, и именно съ нимъ необходимо бороться.
Оставимъ въ сторонѣ людей, разбогатѣвшихъ сразу, не умѣющихъ обращаться съ деньгами. Будемъ говорить только о честныхъ, трудовыхъ людяхъ.
Возьмемъ семью средняго достатка.
Развѣ можно сейчасъ тратить на наряды больше, чѣмъ мы тратили до войны?
Конечно, нѣтъ. Даже въ томъ случаѣ, если заработокъ немного увеличился, потому что стоимость жизни въ среднемъ поднялась вдвое, если не больше.
На чемъ мы можемъ экономить? Пища, самая скромная, обходится несравненно дороже, чѣмъ прежде обходился обильный столъ. Квартира, топливо, освѣщеніе, прислуга, книги, газеты, развлеченія,—все вздорожало далеко не въ соотвѣтствіи съ нормальнымъ повышеніемъ заработковъ. А для очень и очень многихъ изъ насъ заработокъ даже не повысился.
Между тѣмъ, мы упорно не хотимъ отказаться отъ привычекъ, создавшихся въ нормальное время, хотя многія изъ этихъ привычекъ не только нелѣпы, но явно роскошны, даже расточительны.
Я далекъ отъ мысли проповѣдовать такъ называемое „опрощеніе . Я не могу себѣ представить жизни безъ красоты, гармоніи, всего того, что намъ дала физическая и духовная культура.
По моему глубокому убѣжденію, женщина (какъ, впрочемъ; и мужчина) должна тщательно заботиться о своей внѣшности, одѣваться не только опрятно, но и красиво.
Однако, развѣ „одѣваться красиво значитъ—позволять себѣ роскошь? Отнюдь нѣтъ.
Мнѣ часто приходится слышать такія фразы:
— Не успѣешь себѣ сдѣлать нлатье, или купить шляпу, какъ уже появилась новая мода. Чтобы не быть смѣшной, поневолѣ приходится тянуться за другими.
Право, становится обидно за женщинъ.
Прежде всего, обидна эта боязнь „быть смѣшной .
Конечно, никто не потребуетъ, чтобы женщина носила прабабушкинъ салопъ, или рядилась въ пышные рукава конца прошлаго вѣка. Но, съ другой стороны, нѣтъ рѣшительно никакой надобности быть всегда одѣтой „по послѣдней модной картинкѣ .
Вполнѣ достаточно, если соблюденъ общій характеръ царствующей моды, а этотъ характеръ мѣняется не каждую недѣлю и, главное, мѣняется настолько постепенно, что къ нему можно приспособливать платье, путемъ незначительныхъ передѣлокъ.
То же относится и къ шляпѣ.
Затѣмъ—стоимость платья.
Какъ по ни странно, по сейчасъ особенно въ спросѣ дорогая матеріи: тафта, нинонъ, вышитый батистъ. Цѣна въ 9—12 руб. за аршинъ никого не пугаетъ.
*) См. № 12.