a.c. Пушкин ,—е-чшж.
ВЕЛИКИЙ ПОЭТ ВЕЛИКОГО НАРОДА
С
трана отмечала столетие со дня гибели своего великого поэта всенародными празднествами, самый размах которых является выражением непревзойденной и величественнейшей популярности, завоеванной Пушкиным в стране социализма. Дело поэта стало в полном смысле этого слова достоянием миллионов. Пушкинскиестихи произносятся на языках многих десятков национальностей, населяющих Советский союз. Вся страна и «всяк сущий в ней язык» с гордостью называют имя поэта.
Всенародность Пушкинских дней многое объясняет в нашем отношении к величайшему русскому поэту. Достоянием многомиллионных масс Пушкин стал только после Великой пролетарской революции. Пушкина повседневно читают и произносят вслух колхозники и рабочие, профессора и бойцы нашей Красной армии, молодежь и старики, люди высокой интеллектуальной культуры и школьники, только что научившиеся читать. Поэт стал в полном и высоком смысле этого слова любимцем народа, героем поэтического подвига, вершиной его художественных вкусов, интересов и привязанностей.
Из ушедшего «жестокого века», из мрака своей жандармской эпохи — пушкинский образ мыслителя и художника предстает социалистическому народу в солнечном блеске созданий его поэтического гения, — шедевров художественной правдивости, ясности мышления и высокой простоты.
Создатель русского литературного языка, языка, на котором после него стали говорить, думать и писать поколения, — Пушкин своим поэтическим делом совершил целую революцию в духовной жизни народа. Русскому литературному языку он придал легкость и гибкость, насыщенность и чистоту звучания. После Пушкина литературный язык стал доступен для понимания миллионов. Тем самым, благодаря Пушкину, литература, могущественнейшее из оружий культуры, получила возможность для завоевания самых широких масс. Многие десятилетия царская Россия преграждала путь Пушкина к народу, и только сейчас, в годы великого социалистического расцвета нашей родины, в сталинскую эпоху, Пушкина узнали и полюбили миллионы. И в этом смысле Пушкинские празднества являются не только данью памяти нашего гениального соотечественника, но и великолепным смотром социалистической культуры, ее завоеваний и побед.
Многомиллионные тиражи пушкинских изданий, пушкинские выставки, на которых вместе с мастерами живописи представлены самодеятельные художники — колхозники, красноармейцы, рабочие, учащиеся,—многочисленные и всесторонние исследования пушкинского творчества и пушкинской биографии, постановки пушкинских драм, песни и оперы на пушкинские тексты, кино-фильмы и пьесы о Пушкине, высказывания о Пушкине, присылаемые в редакции газет читателями, — все это живые и красноречивые свидетельства глубокого и органического интереса, проявляемого народом ко всему, что связано с именем великого поэта.
Люди разных культурных уровней, разных профессий и вкусов, объясняя свою любовь к Пушкину, сходятся на одном и том же. Пушкин дорог им всем как художник величайшей правдивости и простоты. Этими своими качествами пушкинское наследие целиком и полностью принадлежит социалистической культуре. И в этом смысле Пушкинские празднества являются торжеством реалистического искусства, искусства, получающего свое наиболее полное признание и утверждений в социалистическом обществе.
«Мысль! Великое слово! Что же и составляет величие человека, как не мысль?» — эти огненные пушкинские слова определяют собой существо всего поэтического дела Пушкина. Во всех литературных жанрах, в которых он работал, будь это
поэма, стихотворный роман, прозаическая повесть, сказка, трагедия, или лирический романс, — неизменно господствовалавеликолепная пушкинская мысль, ясная и прямая, дальнозоркая и мужественная.
«Пушкин принадлежит, — писал В. Г. Белинский, — к вечно живущим и движущимся явлениям, не останавливающимся на той точке, на которой застала их смерть, но продолжающим развиваться в сознании общества. Каждая эпоха произносит о них свое суждение, и как бы ни верно поняла она их, но всегда оставит следующий за ней эпохе сказать чтонибудь новое и более верное, и ни одна никогда не выскажет всего». Пророчество Белинского оправдалось с той, однако, поправкой, что через сто лет наступила эпоха, которой суждено сказать о Пушкине больше и полнее, нежели всем предшествующим. Каждое пушкинское слово, каждая мысль поэта — оберегается и вынашивается в сознании граждан социалистической страны. Все созданное им стало священным достоянием народа. Страна чествует Пушкина как поэта живого и живущего, как нашего современника, как нашу национальную гордость.
Сам Пушкин с болью и горечью сознавал свою вражду с темным российским веком, — «что нужно Лондону, то рано для Москвы» — писал он в «Послании цензору», и это злое и горестное признание, в котором неизвестно, чего больше — сарказма, или грусти, — раскрывается в пламенных и гневных словах, обращенных к цензору:
Него боишься ты? Поверь мне, чьи забавы Осмеивать закон, правительство, иль нравы. Тот не подвергнется взысканью твоему, Тот не знаком тебе, мы знаем почему, И рукопись, не погибая в Лете,
Без подписи твоей разгуливает в свете. Барков шутливых од к тебе не посылал, Радищев, рабства враг, цензуры избежал, И Пушкина стихи в печати не бывали; Что нужды? их и так иные прочитали».
Через колючие барьеры полицейской цензуры, через стены тупости и равнодушия — прокладывал себе великий поэт дорогу к читателю. И в этом отношении судьба его была поистине трагической — в такой же мере, как судьба всех подлинно талантливых людей, появлявшихся в России вопреки и наперекор полицейскому режиму.
Человек страстного и неукротимого ума, Пушкин не проходил мимо всякого сколько-нибудь значительного явления. Его письма и дневники, статьи и наброски свидетельствуют о гигантской начитанности, о постоянном и заботливом внимании ко всему, что выходило из-под пера его друзей и недругов по литературе. Огромный, напряженный и добросовестнейший труд был его постоянным и верным спутником. Эта черта гениального поэта должна быть особенно подчеркнута сегодня пред лицом молодого поколения советского искусства. Величайшему уважению к читателю должны учиться и учиться молодые советские писатели у Пушкина.
Но поэтическое наследие Пушкина стало достоянием всех искусств. Пушкин принадлежит не только литературе, но и театру, и музыке, и живописи. В творчестве Пушкина черпали вдохновение композиторы и живописцы, актеры и певцы. У Пушкина и через Пушкина постигали Глинка и Мусоргский, Чайковский и Римский-Корсаков секрет высокой художественной правды, — величайшие создания музыкального театра связаны самым тесным образом с именем Пушкина. Величайшие живописцы и ваятели нашей страны отдавали дань пушкинскому образу, или пушкинским сюжетам. Кипренский, Брюллов, Репин — все они, вплоть до советского мастера
ВЕЛИКИЙ ПОЭТ ВЕЛИКОГО НАРОДА
С
трана отмечала столетие со дня гибели своего великого поэта всенародными празднествами, самый размах которых является выражением непревзойденной и величественнейшей популярности, завоеванной Пушкиным в стране социализма. Дело поэта стало в полном смысле этого слова достоянием миллионов. Пушкинскиестихи произносятся на языках многих десятков национальностей, населяющих Советский союз. Вся страна и «всяк сущий в ней язык» с гордостью называют имя поэта.
Всенародность Пушкинских дней многое объясняет в нашем отношении к величайшему русскому поэту. Достоянием многомиллионных масс Пушкин стал только после Великой пролетарской революции. Пушкина повседневно читают и произносят вслух колхозники и рабочие, профессора и бойцы нашей Красной армии, молодежь и старики, люди высокой интеллектуальной культуры и школьники, только что научившиеся читать. Поэт стал в полном и высоком смысле этого слова любимцем народа, героем поэтического подвига, вершиной его художественных вкусов, интересов и привязанностей.
Из ушедшего «жестокого века», из мрака своей жандармской эпохи — пушкинский образ мыслителя и художника предстает социалистическому народу в солнечном блеске созданий его поэтического гения, — шедевров художественной правдивости, ясности мышления и высокой простоты.
Создатель русского литературного языка, языка, на котором после него стали говорить, думать и писать поколения, — Пушкин своим поэтическим делом совершил целую революцию в духовной жизни народа. Русскому литературному языку он придал легкость и гибкость, насыщенность и чистоту звучания. После Пушкина литературный язык стал доступен для понимания миллионов. Тем самым, благодаря Пушкину, литература, могущественнейшее из оружий культуры, получила возможность для завоевания самых широких масс. Многие десятилетия царская Россия преграждала путь Пушкина к народу, и только сейчас, в годы великого социалистического расцвета нашей родины, в сталинскую эпоху, Пушкина узнали и полюбили миллионы. И в этом смысле Пушкинские празднества являются не только данью памяти нашего гениального соотечественника, но и великолепным смотром социалистической культуры, ее завоеваний и побед.
Многомиллионные тиражи пушкинских изданий, пушкинские выставки, на которых вместе с мастерами живописи представлены самодеятельные художники — колхозники, красноармейцы, рабочие, учащиеся,—многочисленные и всесторонние исследования пушкинского творчества и пушкинской биографии, постановки пушкинских драм, песни и оперы на пушкинские тексты, кино-фильмы и пьесы о Пушкине, высказывания о Пушкине, присылаемые в редакции газет читателями, — все это живые и красноречивые свидетельства глубокого и органического интереса, проявляемого народом ко всему, что связано с именем великого поэта.
Люди разных культурных уровней, разных профессий и вкусов, объясняя свою любовь к Пушкину, сходятся на одном и том же. Пушкин дорог им всем как художник величайшей правдивости и простоты. Этими своими качествами пушкинское наследие целиком и полностью принадлежит социалистической культуре. И в этом смысле Пушкинские празднества являются торжеством реалистического искусства, искусства, получающего свое наиболее полное признание и утверждений в социалистическом обществе.
«Мысль! Великое слово! Что же и составляет величие человека, как не мысль?» — эти огненные пушкинские слова определяют собой существо всего поэтического дела Пушкина. Во всех литературных жанрах, в которых он работал, будь это
поэма, стихотворный роман, прозаическая повесть, сказка, трагедия, или лирический романс, — неизменно господствовалавеликолепная пушкинская мысль, ясная и прямая, дальнозоркая и мужественная.
«Пушкин принадлежит, — писал В. Г. Белинский, — к вечно живущим и движущимся явлениям, не останавливающимся на той точке, на которой застала их смерть, но продолжающим развиваться в сознании общества. Каждая эпоха произносит о них свое суждение, и как бы ни верно поняла она их, но всегда оставит следующий за ней эпохе сказать чтонибудь новое и более верное, и ни одна никогда не выскажет всего». Пророчество Белинского оправдалось с той, однако, поправкой, что через сто лет наступила эпоха, которой суждено сказать о Пушкине больше и полнее, нежели всем предшествующим. Каждое пушкинское слово, каждая мысль поэта — оберегается и вынашивается в сознании граждан социалистической страны. Все созданное им стало священным достоянием народа. Страна чествует Пушкина как поэта живого и живущего, как нашего современника, как нашу национальную гордость.
Сам Пушкин с болью и горечью сознавал свою вражду с темным российским веком, — «что нужно Лондону, то рано для Москвы» — писал он в «Послании цензору», и это злое и горестное признание, в котором неизвестно, чего больше — сарказма, или грусти, — раскрывается в пламенных и гневных словах, обращенных к цензору:
Него боишься ты? Поверь мне, чьи забавы Осмеивать закон, правительство, иль нравы. Тот не подвергнется взысканью твоему, Тот не знаком тебе, мы знаем почему, И рукопись, не погибая в Лете,
Без подписи твоей разгуливает в свете. Барков шутливых од к тебе не посылал, Радищев, рабства враг, цензуры избежал, И Пушкина стихи в печати не бывали; Что нужды? их и так иные прочитали».
Через колючие барьеры полицейской цензуры, через стены тупости и равнодушия — прокладывал себе великий поэт дорогу к читателю. И в этом отношении судьба его была поистине трагической — в такой же мере, как судьба всех подлинно талантливых людей, появлявшихся в России вопреки и наперекор полицейскому режиму.
Человек страстного и неукротимого ума, Пушкин не проходил мимо всякого сколько-нибудь значительного явления. Его письма и дневники, статьи и наброски свидетельствуют о гигантской начитанности, о постоянном и заботливом внимании ко всему, что выходило из-под пера его друзей и недругов по литературе. Огромный, напряженный и добросовестнейший труд был его постоянным и верным спутником. Эта черта гениального поэта должна быть особенно подчеркнута сегодня пред лицом молодого поколения советского искусства. Величайшему уважению к читателю должны учиться и учиться молодые советские писатели у Пушкина.
Но поэтическое наследие Пушкина стало достоянием всех искусств. Пушкин принадлежит не только литературе, но и театру, и музыке, и живописи. В творчестве Пушкина черпали вдохновение композиторы и живописцы, актеры и певцы. У Пушкина и через Пушкина постигали Глинка и Мусоргский, Чайковский и Римский-Корсаков секрет высокой художественной правды, — величайшие создания музыкального театра связаны самым тесным образом с именем Пушкина. Величайшие живописцы и ваятели нашей страны отдавали дань пушкинскому образу, или пушкинским сюжетам. Кипренский, Брюллов, Репин — все они, вплоть до советского мастера